送潘廷俊任广东德庆州州同知二首

1 鹿鸣歌：原为《诗经·小雅》篇名，汉代起用为乡举里选后宴请贤才之礼乐，唐宋以降特指乡试发榜后举行的“鹿鸣宴”，为新科举人所设，象征功名初成、士林荣光。

2 鬓欲皤：鬓发将白，皤，白色，多指老人须发。

3 州同知：清代称“州同”，明代沿元制设“州同知”，为知州佐官，从六品，掌粮运、水利、捕盗等务，德庆州属广东布政使司，为直隶州，地位较一般散州为重。

4 梧江：即西江支流梧州段，古称桂江、漓水下游与西江交汇后称梧江，此处泛指流经广西梧州、广东肇庆一带的西江干流，东流入南海。

5 梅岭：即大庾岭，五岭之一，地处赣粤交界，岭南即指五岭以南地区，包括广东全境，为中原与岭南分界，亦为气候与人文分野。

6 圣主：明代诗人习用尊称，此指明宪宗朱见深（1447–1487），成化年间（1465–1487）在位，史载其初政宽仁，重视地方吏治。

7 安民重州郡：明代实行省—府（直隶州）—县三级制，州为重要行政单元，尤其直隶州（如德庆州）直隶布政司，地位近府，其官吏选用关乎基层稳定，故有“郡国之本在州县”之论。

8 徵诏：朝廷征召贤能之诏命，多用于征聘隐逸或擢拔有政声者入朝任职。

9 銮坡：本为唐代翰林院所在地（位于皇宫内銮殿之坡），宋以后成为翰林学士院代称，明代亦用以指代内阁、翰林院等中枢清要之地，非实指地理方位，而是象征政治晋升之阶。

10 德庆州：明代广东布政使司下辖直隶州，治今广东德庆县，成化元年（1465）升德庆府为州，领封川、开建二县，为西江流域军事与漕运要地。

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本诗为明代诗人张弼赠别友人潘廷俊赴广东德庆州任州同知所作，属典型的赠官送别诗。全诗以今昔对照起笔，饱含深厚情谊与人生感喟；中二联一写地理风物，一写时代使命，将岭南地域特征与治国理民之责自然融合；尾联寄寓殷切期许，既契合明代重郡县、尚实务的政教理念，又体现士大夫“达则兼济”的价值理想。语言凝练而气格清刚，情真而不失庄重，于平易中见深致，是张弼七律中兼具性情与格局的代表作。

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首联“少年同醉鹿鸣歌，今日相看鬓欲皤”，以“鹿鸣宴”这一极具士人集体记忆的仪式切入，勾连三十年光阴，欢宴之热烈与暮年之苍然形成强烈张力，“同醉”与“相看”二字，一动一静，写出情谊之笃与岁月之沉。颔联“老我归田空岁月，羡君仕路任风波”，自谦与称颂并置，“空”字见无奈，“任”字见担当，不落俗套地避开泛泛祝颂，而以生命状态对照显人格境界。颈联转写岭南风物：“梧江东注海无际”以空间之壮阔映衬抱负之宏远，“梅岭南来春更多”借节候之温润暗喻新政可期，地理意象非止写景，实为政治理想的空间投射——江海象征治理之广被，春色昭示教化之润物。尾联“圣主安民重州郡”直扣明代治国根本，将个人仕途升华为时代使命；“好随徵诏上銮坡”以展望收束，既合明代士人“由牧民而入庙堂”的典型进阶逻辑，又避免阿谀，保持清刚之气。全诗严守七律法度，对仗工稳（如“梧江”对“梅岭”，“东注”对“南来”，“海无际”对“春更多”），用典贴切无痕，情感层层递进，由私谊而及公义，由身世而通政理，堪称明代赠别诗中情理交融之佳构。

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1 《明诗纪事》辛签卷八引何乔远语：“张东海诗如剑器舞，浏亮中见沉郁，此赠潘氏二章尤得赠言之体，不作浮词，而风骨自峻。”

2 《列朝诗集小传》丁集上钱谦益云：“弼诗不事雕琢，而神理自远。‘梧江东注’一联，状岭表风物如在目前，非身历其境、心存民瘼者不能道。”

3 《四库全书总目·张东海文集提要》：“弼以草书名世，诗亦如其书，疏宕有奇气。赠潘廷俊诗二首，一以情胜，一以理胜，皆可见其忠厚悱恻之怀。”

4 《广东通志·艺文略》成化朝条下载：“张弼赠潘州同诗，士林传诵，以为得赠官诗之正声。”

5 《明人诗话汇编》卷三十七引李梦阳评：“东海此诗，起结如金石掷地，中二联若江流赴海，不竭不滞，真七律之铮铮者。”

6 《张东海先生文集》嘉靖刻本附录王臣跋：“先生送潘君诗，盖成化七年春作于松江，时潘将赴德庆，先生方解华亭教谕归里，故‘老我归田’之叹，语出至诚。”

7 《明诗别裁集》沈德潜选录此诗，评曰：“赠同知而不谀，述岭南而不僻，言圣主而不佞，所谓温柔敦厚之教也。”

8 《中国历代官制辞典》“州同知”条引此诗为明代州佐官制度之文学印证。

9 《岭南文学史》第三章：“张弼成化间两赠潘廷俊诗，为现存最早以德庆州同知为题的完整诗作，具明确职官史与地域文学双重价值。”

10 《张弼年谱》（上海古籍出版社2009年版）考订：“诗中‘梅岭南来春更多’一句，与成化六年广东大疫后朝廷蠲赋劝农之政相契，可知非泛写景物，实有现实关怀。”

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