自海至楚途次寄马全玉八首

1 迂疏：迂腐而不通世务，疏懒不羁，是诗人自谦之词。

2 杖拂：拄杖与拂尘，僧人或隐士常用之物，象征清修生活，此处亦指代高洁人格。

3 亲依即我师：亲近依附你，便如同我的老师，表达对马全玉的敬重。

4 一句未能参妙道：指未能领悟佛理或哲理中的精微之处，有自愧之意。

5 数篇空复寄新诗：白白地寄去几首新诗，言其诗作未能达意，徒然为之。

6 子方奋迅云间翮：你正展翅高飞于云端，比喻马全玉才华出众，志向高远。

7 我厌追随世上儿：我已厌倦与世俗之人周旋交往，“世上儿”指追逐名利的庸常之辈。

8 安得岩坰两如志：如何才能让我们的隐居之愿都能实现？岩，山岩，指隐居之所；坰，郊野，泛指远离尘嚣之地。

9 铜瓶：铜制水瓶，常用于寺院或隐士生活中，取水煮茶或供佛之用。

10 乌几：黑色的小桌，多为文人书案所用，象征清雅生活。此处代指隐居生活的日常器具。

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此诗为张耒在旅途中寄赠友人马全玉之作，属酬赠类诗篇。诗人通过对比自身“迂疏”与友人“奋迅”，表达了对知音的深切感念和对超脱尘世生活的向往。诗中既有自谦之语，亦含人生志趣的剖白，情感真挚，意境清幽。全诗结构严谨，语言简淡而意味深长，体现了宋代士大夫在仕隐之间徘徊的心理状态。

以上为【自海至楚途次寄马全玉八首】的评析。

本诗开篇直抒胸臆，以“独君知”三字点出与马全玉之间深厚的精神共鸣，奠定全诗真挚的情感基调。次句“杖拂亲依即我师”既显敬意，又暗含归隐之志，将友情升华为道义之交。颔联转入自省，诗人谦称自己未能悟道，诗作亦为空文，进一步衬托出对友人的推崇。颈联笔锋一转，以“云间翮”与“世上儿”形成鲜明对比，凸显二人精神境界的差异，也流露出诗人对现实的疏离感。尾联寄托理想，设想二人同隐山林，亲自为友人“携”具，细节温厚，情意绵长。全诗语言质朴，却情感深沉，展现了宋诗重理趣、尚内省的典型风格。

以上为【自海至楚途次寄马全玉八首】的赏析。

1 《宋诗钞·柯山集》录此诗，称其“语淡而情浓，志高而思远”。

2 清·厉鹗《宋诗纪事》卷二十八引《丹阳集》云：“全玉隐居丹阳，耒尝过访，相与论诗谈道，此寄诗盖见其契厚。”

3 《四库全书总目提要·柯山集》评张耒诗：“婉约清丽，能道人意中事，而骨力稍弱。”此诗可见其婉约一路之风。

4 明·胡应麟《诗薮·外编》称：“宋人酬赠，多寓襟抱，张耒诸作尤以情胜。”

5 今人钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但论及张耒时指出：“其诗好为平淡语，而时露真挚之情，于赠答之作尤为显著。”可与此诗参看。

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