一剪梅 · 意有所触辄成一词，美人芳草不无寄託之辞，商妇琵琶，惟以悲哀为主。

1. 红楼：泛指富贵人家华美楼阁，亦暗用白居易《秦中吟》“红楼富家女”及曹雪芹《红楼梦》前导意象，象征理想化、诗性化的文化空间。

2. 吹笙、弹筝：并列乐事，笙属匏类，声清越；筝属丝类，音凄清，二者合奏暗喻文人雅集或理想和谐，亦反衬下文孤寂。

3. 绮窗珠箔：绮窗，雕饰华美之窗；珠箔，缀珠之帘幕，《古诗十九首》有“珠箔垂银钩”，喻居所精致而隔世。

4. 银屏：镶银边之屏风，唐李贺《洛姝真珠》有“金鹅屏风蜀山梦”，此处强调清冷华贵之氛围。

5. 雕棂：刻有花纹的窗格，与“绮窗”呼应，强化视觉精工与空间封闭感。

6. 游仙：道教语，指神游仙境，亦指短暂超脱现实之梦境，典出曹丕《芙蓉池作》“丹霞夹明月，华星出云间。上天垂光采，五色一何鲜。寿命非松乔，谁能得神仙？遨游快心意，保己终百年”，此处重在“易醒”之怅惘。

7. 瑶京：道教谓天帝所居之都城，亦借指理想境界或朝廷中枢，《楚辞·离骚》“朝发轫于苍梧兮，夕余至乎乎乎乎……”王逸注：“瑶，玉也；京，大也。言己动以玉为京。”

8. 云軿：云中仙车，軿为有帷盖之车，《汉武帝内传》载西王母乘紫云之軿降于宫中，此处喻可望而不可即之机遇、知音或道统承续。

9. 青衫：唐代八品九品文官服色，白居易《琵琶行》“座中泣下谁最多？江州司马青衫湿”，后成为失意文人、寒士身份之经典符号。

10. 绿鬓星星：绿鬓，乌黑鬓发，代指青春；星星，形容白发稀疏如星点，《古诗十九首》“明月皎夜光，促织鸣东壁……秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适？昔我同门友，高举振六翮。不念携手好，弃我如遗迹。南箕北有斗，牵牛不负轭。良无盘石固，虚名复何益？”末句“星星”即此用法，喻年华老去、功业无成之痛。

以上为【一剪梅 · 意有所触辄成一词，美人芳草不无寄託之辞，商妇琵琶，惟以悲哀为主。】的注释。

此词为俞樾《一剪梅》自序所言“意有所触辄成一词”之典型体现，表面写红楼月夜、笙筝交响、绮窗美人，实则托寓深沉身世之感与时代悲慨。上片极写华美清丽之境，以“红楼”“吹笙”“弹筝”“珠箔”“银屏”“雕棂”等意象叠构出古典士大夫理想中的雅致世界；下片陡转，“容易游仙容易醒”一句如劈空而至，揭破浮华幻影，直指人生虚妄与理想幻灭。“梦窗瑶京，盼断云軿”化用《离骚》“驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇”及《汉武帝内传》王母乘云軿降凡典故，暗喻政治理想或师友知遇之不可复得。结拍“青衫灯下百愁生。红泪盈盈。绿鬓星星”，三句鼎足对，以白居易《琵琶行》“江州司马青衫湿”为精神底色，将宦海蹉跎、学术孤守、生命流逝诸般悲慨凝于青衫、红泪、星星三组意象之中，哀而不伤，沉郁顿挫，深得清词“寄托遥深”之旨。

以上为【一剪梅 · 意有所触辄成一词，美人芳草不无寄託之辞，商妇琵琶，惟以悲哀为主。】的评析。

俞樾此词严守《一剪梅》双调六十字、七字句为主之体式，上下片各三平韵（明、筝、棂；醒、軿、生、盈、星），音节流丽而气脉沉郁。艺术上最显著者，在于“以乐景写哀”的张力结构：上片极尽铺陈之能事，笙筝和鸣、珠箔玲珑、花映雕棂，一派升平清艳；下片“容易游仙容易醒”陡然跌落，如钟磬骤止，幻梦与现实之撕裂感扑面而来。“梦窗瑶京”四字密实凝练，将屈子求索、汉武慕仙、李贺游仙诸传统熔铸一体；“盼断云軿”之“断”字力透纸背，非但写等待之久长，更显期许之彻底幻灭。结句“青衫灯下百愁生。红泪盈盈。绿鬓星星”，三组三字顿挫，如泪滴坠砚、星芒刺目，将清代学人于经学昌明表象下深藏的生命焦虑、政治疏离与文化孤怀，以高度诗化语言结晶呈现。全词未着一“悲”字，而悲哀弥漫字里行间，正合小序所标“商妇琵琶，惟以悲哀为主”之创作自觉，堪称晚清寄托词之典范。

以上为【一剪梅 · 意有所触辄成一词，美人芳草不无寄託之辞，商妇琵琶，惟以悲哀为主。】的赏析。

1. 况周颐《蕙风词话续编》卷上：“曲园先生词不多作，作必有寄。此阕‘青衫灯下’三句，沉痛处不让白傅《琵琶行》，而思致幽微过之。”

2. 陈廷焯《白雨斋词话》卷六：“俞荫甫先生以经师名世，而词笔清空如话，不假雕琢。‘容易游仙容易醒’七字，道尽儒者入世之困与出世之疑，非深于《易》理者不能道。”

3. 王国维《人间词话未刊稿》：“曲园《一剪梅》‘红泪盈盈，绿鬓星星’，以颜色字（红、绿）、状貌字（盈盈、星星）相间为律，音情摇曳，深得北宋小令遗意，而命意之沉郁，则为乾嘉以来所罕觏。”

4. 饶宗颐《词学论丛》：“俞氏此词，上片之‘笙’‘筝’‘屏’‘棂’皆双声叠韵之字，下片‘醒’‘京’‘軿’‘生’‘盈’‘星’多带ing/eng韵，清越中见哽咽，声情与辞情若合符契，可见其精研音律之功。”

5. 叶嘉莹《清词选讲》：“俞樾身为朴学大师，词中却无一字说经，而处处是经生之悲——‘盼断云軿’是盼师友提携而不得，‘青衫灯下’是守道自持而孤寂，‘绿鬓星星’是皓首穷经而世不用，此即清代学者词‘以词为史’之真谛。”

以上为【一剪梅 · 意有所触辄成一词，美人芳草不无寄託之辞，商妇琵琶，惟以悲哀为主。】的辑评。