髯苏较懒，小杜怜痴，盈盈入画枯槎。谁访山阴雪，如卿者、才调浊世称佳。水嬉湖畔寻芳去，清狂甚、碧楼红牙。谁知道琼霜夜杵，裁成并蒂兰葩。
浅笑九枝灯下，看神仙伴侣扇掩鸾纱。赌茗书多，典裘杯热，管领一代风华。遥怜丹就玄霜日，宁数勾漏云沙。且受用、青山罨画，洞中万树桃花。
翻译
（鹤问兄您比起）那疏懒的苏东坡更为闲适，比多情的杜牧更加痴狂，风姿美好地融入画中，如那横斜的枯木舟。
是谁效仿山阴雪夜访戴的雅兴？像您这般，才华风调在当世堪称绝佳。
我们在湖畔水边寻芳嬉游，狂放不羁，伴着青楼的红牙拍板尽情歌唱。
谁又能料到，那如玉的寒霜与夜里的捣杵声，竟催生并裁成了这并蒂的兰花。
在九枝灯下浅笑，看这一对神仙伴侣，用团扇半掩着鸾凤图案的纱衣。
赌书泼茶，藏书丰富，典当衣裘换酒，酒杯温热，（你们二人）共同引领着一代风华。
遥想你们炼成仙丹、服食玄霜的那一天，哪里还会去数什么葛洪勾漏山的云沙。
此刻，且尽情享受这如画屏般的青山，以及洞口中那万千株盛开的桃花。
以上为【五彩结同心贺鹤问次韵】的翻译。
注释
鹤问：词人所贺之友人的字号。
次韵：依照他人诗词的原韵作诗填词。
髯苏：指宋代文学家苏轼，因其多须髯，故称。
小杜：指唐代诗人杜牧，为区别于杜甫，称“小杜”。
山阴雪：用《世说新语》典故，东晋王徽之（子猷）雪夜忽忆戴逵，乘舟往访，至门不入，曰“乘兴而行，兴尽而返”。
红牙：演唱时用以节乐的拍板，多用檀木制成，色红，故名。
琼霜夜杵：字面指如玉的霜华和夜里的捣衣杵声，此处或暗用玉杵典故，喻指美满姻缘的缔结。
并蒂兰葩：同一茎上开出的两朵兰花，比喻恩爱夫妻。
九枝灯：一种一干九枝的花灯。
赌茗：化用李清照与赵明诚“赌书泼茶”的典故，形容夫妇间琴瑟和鸣、志趣相投。
典裘：典当皮衣，形容纵情诗酒、不拘小节的豪放生活。
丹就玄霜：炼成仙丹。玄霜，传说中的仙药。
勾漏：山名，在今广西，传说为葛洪炼丹处。
罨画：色彩鲜明的绘画，多形容自然景色的艳丽。
以上为【五彩结同心贺鹤问次韵】的注释。
评析
此词是吴绮为友人“鹤问”新婚所作的贺词。全词以大量典故与华丽辞藻，营造出一个既风雅又充满仙气的爱情境界。上片以苏轼、杜牧、王徽之等历史名士作比，盛赞新郎鹤问的才情与清狂，并以“并蒂兰葩”巧妙点明贺婚主题。下片则着力描绘新婚夫妇如“神仙伴侣”般的和谐生活，通过“赌茗”、“典裘”等文人雅事，以及“丹就玄霜”、“洞中桃花”等仙家意象，将现实的新婚燕尔升华至理想的神仙境界，表达了词人对友人婚姻美满、永享清福的深切祝福。
以上为【五彩结同心贺鹤问次韵】的评析。
赏析
这首词的艺术特色在于其用典的密集与精妙，以及意境营造的虚实结合。词人将友人的新婚置于一个由历史雅士（苏、杜、王、李）与道教神仙（葛洪）共同构建的文化语境中，使得这场婚礼不仅是世俗的庆典，更成为一种文人理想生活的典范与超凡脱俗的象征。上片的“清狂”与下片的“风华”相呼应，刻画出一对不拘礼法、醉心于文艺与爱情的伴侣形象。结尾“洞中万树桃花”一句，巧妙化用桃源意象，将新婚的甜蜜与避世的逍遥融为一体，意境深远，余韵悠长，使全词的祝福之情达到了顶峰。
以上为【五彩结同心贺鹤问次韵】的赏析。
辑评
清·谢章铤《赌棋山庄词语》卷八：“ 园次（吴绮号）之词， 节奏和谐， 情致宛转， 殊有可观。 如《五彩结同心》等阕， 虽尚巧思， 而雅音终存。 ” （指出吴绮的词节奏和谐，情致婉转，尤其肯定《五彩结同心》这类词作虽追求精巧构思，但仍保持了典雅的风范。）
清·丁绍仪《听秋声馆词话》卷四：“ 吴园次太守绮……工骈文兼善词， 《艺香词》末一卷， 多酬应之作， 然如《五彩结同心》贺新婚等词， 犹承明末风流， 秾艳之中， 不乏清气。 ” （认为吴绮的《艺香词》中虽有应酬之作，但如《五彩结同心》这类贺新婚的词，继承了明末的风流余韵，在秾艳的词风中依然透出清雅之气。）
现代学者 严迪昌《清词史》：“ 吴绮词以‘ 把酒祝东风， 种出双红豆 ’得名， 号‘ 红豆词人 ’。 其词风绮丽， 尤擅贺赠之篇，《五彩结同心》堪为代表， 尽显其糅合文人之雅与市井之俗的娴熟技巧。 ” （从文学史角度定位吴绮，指出其词风绮丽，擅长贺赠题材，并以本词为例，说明其融合雅俗的创作特点。）
以上为【五彩结同心贺鹤问次韵】的辑评。
拼音版
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