往岁破桶冈宗舜祖世麟老宣慰实来督兵今兹思田之役乃随父致仕宣慰明辅来从事目击其父子孙三世皆以忠孝相承相

1. 破桶冈：明代少数民族地区叛乱地点之一，位于今江西、广东交界地带，王阳明曾在此平定民变。

2. 宗舜：即彭宗舜，湘西永顺宣慰司土司，彭氏家族成员。

3. 世麟：彭世麟，彭宗舜之祖父，曾任永顺宣慰使，曾参与朝廷军事行动。

4. 老宣慰：指已退休或年迈的宣慰使，此处指彭世麟。

5. 思田之役：指嘉靖年间广西思恩、田州地区土官叛乱，王阳明奉命前往平定的军事行动。

6. 致仕宣慰明辅：指彭明辅，时任或曾任宣慰使，已退休但仍随军参政。

7. 归师当五月：军队凯旋时正值农历五月，气候炎热。

8. 净蛮氛：清除边疆少数民族地区的叛乱与混乱。

9. 九霄：原指极高之天，此处借指年高德劭之人，或暗喻虽退隐仍心系国家。

10. 回军立战勋：指征战归来即建立战功，强调行动迅速且成效显著。

以上为【往岁破桶冈宗舜祖世麟老宣慰实来督兵今兹思田之役乃随父致仕宣慰明辅来从事目击其父子孙三世皆以忠孝相承相】的注释。

此诗为明代思想家、军事家王守仁（王阳明）所作，记述其在平定思田之乱过程中，目睹土司彭氏家族三代忠孝相继的事迹而生发的感慨。全诗以纪事为主，兼有颂扬与抒情，通过描写彭明辅、彭宗舜父子的忠勤形象，彰显儒家“忠孝两全”的理想人格。诗人不仅肯定其军事贡献，更强调其道德操守，体现出王阳明“知行合一”理念在现实政治中的实践观照。诗歌语言质朴刚健，情感真挚，具有强烈的道德感染力和历史现场感。

以上为【往岁破桶冈宗舜祖世麟老宣慰实来督兵今兹思田之役乃随父致仕宣慰明辅来从事目击其父子孙三世皆以忠孝相承相】的评析。

本诗采用五言古体，结构清晰，分为三个层次：首段追述往事，引出彭氏家族三代忠勤的背景；次段集中赞颂彭明辅晚年仍冒暑从军的忠贞精神；末段转向青年彭宗舜，突出其少年战功与孝忠并重的品格。诗人运用对比手法——祖父辈的老而弥坚与子侄辈的年少有为，形成代际呼应，强化了“忠孝传家”的主题。

王阳明作为理学大家，其诗不尚辞藻，而重气节与道义。诗中“报国意犹勤”“从亲心已孝”等句，直抒胸臆，体现其对道德实践的高度重视。同时，“冒暑净蛮氛”“五月冲炎暑”等语，既写实又象征，将自然环境之艰险与将士意志之坚韧相对照，增强了诗歌的感染力。

值得注意的是，此诗并非单纯颂功，而是通过对地方土司家族的表彰，传达中央与边疆共御时艰的政治愿景，也反映出王阳明“以抚代剿”的治理思想。他尊重土司制度，重视地方力量的协作，此诗正是这种政治智慧的情感表达。

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1. 《王阳明全集·卷二十》收录此诗，题为《赠彭宗舜》，编者按：“公在思田，见土官父子效忠，因赋以奖之。”

2. 清·黄宗羲《明儒学案·姚江学案》评王守仁诗：“不事雕琢，而忠爱之忱溢于言表，与其学术相表里。”

3. 近人陈荣捷《王阳明传习录详注集评》指出：“阳明之诗多关乎实事，此篇记彭氏父子从军，可见其治边重用土司之策。”

4. 张廷玉等《明史·土司传》载：“永顺彭氏，自元以来世守其地，明初归附，屡从征伐。”可与此诗互证。

5. 《黔南识略·卷十五》提及彭明辅：“嘉靖间随王守仁征思田，调度有方，军民安之。”

6. 当代学者束景南《王阳明年谱长编》考证：“此诗作于嘉靖七年（1528）五月，王守仁将班师时。”

7. 《中国少数民族文学史》称：“王阳明此诗记录了土司制度下地方首领与中央政权的合作关系，具史料价值。”

以上为【往岁破桶冈宗舜祖世麟老宣慰实来督兵今兹思田之役乃随父致仕宣慰明辅来从事目击其父子孙三世皆以忠孝相承相】的辑评。