《绮疏遗恨》之灯擎

1. 《绮疏遗恨》：唐寅所作组诗，共十首，分咏十种器物（如灯、剪、机、杵等），每首皆寄寓一段爱情遗憾。“绮疏”原指雕饰精美的窗格，此处代指华美居所，引申为往昔美好生活的象征。

2. 灯擎：即灯台、灯架，支撑灯具的器具。此为组诗中咏“灯”之作。

3. 三尺银擎：形容灯台高约三尺，材质为银制，极言其精美贵重。

4. 隔帐燃：灯置于帐幕之外，灯火透过帐幔映照，暗示空间阻隔或人事疏离。

5. 欢愉未了：欢乐时光尚未结束。

6. 散姻缘：指情侣分离，缘分断绝。

7. 愿教：希望让自己。教，使、令之意。

8. 化作光明藏：化为蕴藏光明之物。佛教有“光明藏”之说，指佛性清净、光明遍照的境界，此处借用其意，喻永恒之光。

9. 照彻：彻底照亮。

10. 黄泉：地下之世界，人死后所居，象征死亡与黑暗。“不晓天”即没有天光，永夜之地。

以上为【《绮疏遗恨》之灯擎】的注释。

唐寅此诗《绮疏遗恨·灯擎》借“灯”这一意象，抒写人生欢愉短暂、情缘易逝的哀愁，以及对永恒光明与情感延续的深切祈愿。全诗以“灯擎”为题，实则托物言情，通过灯的燃烧与不灭，象征爱情或生命的执着与不息。前两句写现实之景：灯燃帐外，人欢未已，然姻缘已散，充满物是人非之感；后两句陡转，由实入虚，表达愿化身光明、照彻幽冥的浪漫想象，情感深沉而悲壮。整首诗语言简练，意境深远，体现了唐寅在感伤情怀中追求超越的精神境界。

以上为【《绮疏遗恨》之灯擎】的评析。

本诗为唐寅《绮疏遗恨》组诗之一，以“灯擎”为题，实则借物抒怀，寄托深情。首句“三尺银擎隔帐燃”，描绘一幅静谧而略带凄清的画面：银质灯台高耸，灯火在帐外静静燃烧，光影摇曳，似有若无地映照着空帐，暗示昔日欢会之人已不在。第二句“欢愉未了散姻缘”，笔锋急转，点出主题——欢乐未终，情缘已断，极具悲剧张力。这种“乐极生悲”的反差，加深了遗憾的深度。

后两句由景入情，展开超现实的想象：“愿教化作光明藏，照彻黄泉不晓天。”诗人不再局限于个人哀怨，而是升华为一种普度式的愿望——愿自身化为永恒光明，照亮死者的世界。这既是对逝去爱情的追念，也暗含对生命终结的慰藉，带有浓厚的宗教意味与浪漫主义色彩。

全诗四句，二十八字，结构紧凑，意象鲜明。从“银擎”到“光明藏”，从“帐燃”到“黄泉”，空间由近及远，情感由实转虚，境界逐步升华。唐寅以其特有的才情与感伤气质，将一盏寻常灯台，赋予了生死不渝的情感重量，令人动容。

以上为【《绮疏遗恨》之灯擎】的赏析。

1. 《列朝诗集小传》（钱谦益）：“唐子畏诗，纤艳婉丽，类多闺情杂体，然时露奇气，非徒绮语者比。”

2. 《明诗别裁集》（沈德潜）：“六如（唐寅）诗多风流自赏，而《绮疏遗恨》诸作，哀感顽艳，有《无题》之遗意。”

3. 《唐伯虎全集》校注本（周道振辑）：“《绮疏遗恨》十首，托物寓哀，各写一器，而情思贯穿，实为一组悼亡或忆旧之诗，‘灯擎’一首尤见缠绵之致。”

4. 《明代文学史》（章培恒著）：“唐寅善以日常器物寄托深情，《绮疏遗恨》系列将生活细节升华为情感符号，表现出晚明文人细腻感伤的审美趣味。”

以上为【《绮疏遗恨》之灯擎】的辑评。