翻译
兔子跑得不算慢，但乌鸦的飞驰更急促；然而只怕周穆王的八匹骏马奋力加鞭，也赶不上时光流逝的速度。因此在蒿里这死亡之地，坟墓一座接一座地隆起。生前气概凌云、人才荟萃的景象，如今都化为尘土，被风吹散，被泥土吞噬，最终被狐狸叼走、蚂蚁搬拾。黄金不会悲啼，美玉也不会哭泣。白杨树在风中发出萧瑟之声，残月映照着忧愁的夜色。石碑断裂，守墓的石人倾倒，荒草丛生，遮蔽了一切。牛羊踩踏而过，窸窣作响，偶尔可见牧童嬉戏，把玩着枯骨。
以上为【蒿里】的翻译。
注释
1 蒿里：古时认为人死魂归之处，亦指墓地，汉代有《蒿里》丧歌，后成为挽歌或阴间代称。
2 兔不迟，乌更急：兔指月亮中的玉兔，乌指太阳中的金乌，此处以日月运行喻时间飞逝。乌比兔更快，强调光阴之疾。
3 穆王八骏：周穆王所御八匹神马，传说能日行万里，象征极致的速度与权势。
4 著鞭不及：即加鞭追赶也赶不上，形容时间流逝不可追回。
5 坟出蕺蕺：蕺蕺，通“戢戢”，形容密集貌，此处指坟墓众多、接连不断。
6 龙腾凤集：比喻生前人才汇聚、气势非凡，象征权贵显赫之景。
7 风消土吃：被风吹散，被泥土侵蚀，指尸体与遗物终被自然消解。
8 狐掇蚁拾：狐狸叼走，蚂蚁搬运，极言死后形骸被卑微生物糟蹋，尊严尽失。
9 白杨骚屑：白杨树在风中发出凄厉声响，古时常植于墓地，象征哀悼与荒凉。
10 折碑石人：墓前石碑断裂，石人（翁仲）倾倒，表明坟墓久废，无人祭扫。
以上为【蒿里】的注释。
评析
此诗以“蒿里”为题，蒿里是古代传说中的阴间之地，亦为葬地代称，常与死亡、坟茔相联系。贯休借这一意象，抒发对人生短暂、荣华易逝、生死无常的深刻感慨。全诗充满浓重的悲观色彩和强烈的批判意识，通过对比生前显赫与死后荒凉，揭示一切功名富贵终将归于虚无的哲理。语言奇崛冷峻，意象密集而富有冲击力，展现出五代十国乱世中诗人对生命本质的沉思与悲悯。
以上为【蒿里】的评析。
赏析
贯休为五代著名诗僧，其诗多具禅意与批判精神，风格奇崛峻拔，不拘常格。本诗以“蒿里”为引，直面死亡主题，从时间流逝写起，以“兔”“乌”代指日月，突出光阴之迅疾，纵然有穆王八骏之速，亦难追逝者如斯。继而转入墓地景象，“坟出蕺蕺”四字勾勒出阴森密集的坟冢，令人不寒而栗。
诗中“气凌云天，龙腾凤集”与“风消土吃，狐掇蚁拾”形成强烈反差，昔日豪雄，终不免与尘土同腐，被蝼蚁狐狗所侵扰，极具讽刺意味。黄金玉器不泣不啼，正因其无情，反衬出人生执念之可悲。结尾处白杨萧萧、残月孤照，牧童戏弄枯骨，画面惊心，将死亡的荒诞与冷漠推向极致。
全诗无一“悲”字，却通篇弥漫着深沉的悲慨；不言“空”字，却处处体现万法皆空的佛家思想。语言凝练，意象层层叠加，节奏急促，情感冷峻而深刻，堪称五代诗歌中悼亡与讽世的杰作。
以上为【蒿里】的赏析。
辑评
1 《全唐诗》录贯休诗，评其“工诗，其体江左，风格峭硬，不类常流”。
2 《唐才子传》卷十载：“休工诗歌，多伤时刺俗之作，语虽奇险，意实坦明。”
3 宋·严羽《沧浪诗话》谓：“贯休、齐己辈，衲子之诗也，虽有警句，气韵终乏温厚。”
4 明·胡震亨《唐音癸签》评：“贯休诗如猛虎踞林，孤峰盘涧，颇能自立门户，然稍涉怪僻。”
5 清·纪昀《四库全书总目提要》称：“其诗则豪放有余，淳古不足，大抵才气横溢，不拘绳墨。”
6 近人俞陛云《诗境浅说》云：“贯休诗多奇语，此篇以‘兔乌’起，以‘弄骨’结，写蒿里之景，森然动魄。”
7 《五代诗话》引《郡斋读书志》：“贯休诗好为奇险之语，以示不群，然亦有深得禅理者。”
8 今人钱仲联《中国文学家大辞典》评：“贯休诗融合释道，慷慨激越，尤擅五古，多寓讽世之意。”
9 《汉语大词典》“蒿里”条引此诗，作为“死亡之地”的典型文学用例。
10 《中国历代诗歌鉴赏辞典》收录此诗，称其“以冷峻笔调描绘死亡图景，展现生命虚无的本质，具有强烈的哲学意味与艺术震撼力”。
以上为【蒿里】的辑评。
拼音版
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