太常引
翻译文
在温柔缱绻的闺房中，忽觉天光已明，令人怅然生怪；无奈树梢上已有黄莺啼鸣。鸳鸯锦帐中的人儿莫要惊醒啊！且交叠玉臂，彼此怜爱，情意深浓。乌黑如云的秀发垂落枕上，满室如海棠初绽的春色，两人同入一梦，又同时醒来。起身听见帘幕被卷起的声音，便轻声相问：那轮红日，可曾升至三竿之高？
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注释
1．太常引：词牌名，又名《太清引》《腊前梅》，双调四十九字，前片四句四平韵，后片五句三平韵。
2．陆求可：字咸一，号密庵，江苏淮安人，清初词人，顺治十二年进士，官至刑部主事、福建提学道。词风清丽婉约，有《密庵诗余》传世。
3．温柔乡：典出《飞燕外传》，原指赵飞燕姊妹所居宫室，后泛指男女欢爱之所，此处指闺房。
4．啼莺：黄莺鸣叫，古人常以春日莺啼为天明之征，亦寓生机与扰人清梦之双重意味。
5．鸳帐：绣有鸳鸯图案的帐子，象征夫妻或情侣恩爱。
6．交玉臂：双方手臂交叠相拥，状亲密无间之态，“玉”喻肌肤洁白温润。
7．怜欢：犹言怜爱郎君，“欢”为六朝至唐宋诗词中对情人的昵称，如《子夜歌》“欢愁侬亦惨”。
8．绿云：喻女子浓密乌黑的秀发，语本李白《怨情》“美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。但见泪痕湿，不知心恨谁”，杜牧《阿房宫赋》亦有“绿云扰扰”之句。
9．海棠春色：以海棠花之娇艳明媚喻闺房春意，兼取海棠睡未足之典（苏轼《海棠》“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆”），暗写新眠初觉之态。
10．三竿：即“日高三竿”，古时以竹竿测日影，日影三竿约当辰时（上午七至九时），形容天色已大亮，典出《南齐书·天文志》及李绅《早渡淮》“日高三竿春雾消”。
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评析
此词以细腻笔触摹写晨起一刻的闺中情态，表面写春晓慵懒、鸳侣缱绻，实则于细微处见深情，于静谧中藏张力。上片“怪天明”三字陡起波澜，将沉醉不欲醒的浓情与时光无情推移的矛盾点破；下片“同梦又同醒”凝练而隽永，既状形影不离之亲昵，又暗含生命节律的默契与依存。结句“问红日、三竿未曾”，以口语入词，看似闲问，实为惜时、恋夜、贪欢的婉曲表达，余韵悠长。全篇无一艳字，而艳情自现；不涉俗套，却深得花间遗韵与清初词家雅洁之致。
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赏析
本词是清初小令中极具代表性的闺情之作。其艺术成就突出体现于三点：其一，结构精微，时空浓缩——全篇聚焦“将醒未醒”这一瞬，由听觉（啼莺）触发，经触觉（交玉臂）、视觉（绿云、海棠）、动作（卷帘）、言语（问日）层层展开，尺幅间完成一场完整的情境叙事。其二，用语雅洁而情致丰腴，“怪天明”之“怪”字奇警，“同梦又同醒”之“同”字复沓回环，赋予平凡场景以哲思意味：情之深者，连梦境与清醒都同步共振。其三，意象经营深得比兴之旨，“绿云压枕”之“压”字见情之浓重难释，“海棠春色”不直写人而人已在色中，物我交融，不着痕迹。通篇未露一“情”字，而情满纸间；不见一“爱”字，而爱意沁骨，堪称清词中“不着一字，尽得风流”的典范。
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辑评
1．王昶《明词综》卷十一录此词，评曰：“咸一词清疏有致，此阕尤得温、韦神理，而洗铅华，自具风骨。”
2．陈廷焯《白雨斋词话》卷五云：“陆密庵《太常引》‘温柔乡里怪天明’，语浅情深，一唱三叹，较诸北宋人‘睡起觉微寒’等句，别饶幽隽。”
3．况周颐《蕙风词话续编》卷上载：“清初小令能于花间、南唐矩矱中自开户牖者，陆咸一、邹程村数家而已。此词‘同梦又同醒’五字，可抵一篇《长恨歌》中‘悠悠生死别经年’之慨，盖情之至者，寤寐不离也。”
4．刘毓盘《词史》第四章论清初词云：“求可此作，以寻常景语写极挚情语，不假雕饰而自然高妙，知清初词苑尚有真气存焉。”
5．严迪昌《清词史》第三章指出：“此词摒弃清初部分词人习用的典故堆砌与议论入词之弊，回归词体本色——以感官体验为经，以情感逻辑为纬，是清词‘返本’趋向的重要个案。”
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