临江仙

1. 临江仙：词牌名，双调五十八字，上下片各五句三平韵，常见格律为七六六六五，五七六六六。

2. 陆求可：字咸一，号密庵，江苏山阳（今淮安）人，清初词人、经学家，顺治十二年进士，官至刑部主事，后辞官归里，工诗词，尤长于小令，有《密庵诗稿》《密庵词稿》传世。

3. 羊羔：即羊羔酒，古时名酒，以糯米、羊羔肉汁等酿制，色白味醇，唐宋以来为宴饮珍品，《事物纪原》载“羊羔酒出于晋代”。

4. 青山何事便皤然：“皤然”谓须发皆白，语出《左传·宣公二年》“皤然白首”，此处青山拟人，责其过早苍老，实叹己身衰飒或世事沧桑。

5. 积素：积雪。语本谢惠连《雪赋》“积素未亏”，后多指皑皑白雪覆盖之景。

6. 苦茗：苦味之茶，特指未经焙炒或粗制之茶，亦含清苦自持之意；唐卢仝《七碗茶诗》有“一碗喉吻润……七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生”，苦茗常为高士清修象征。

7. 清缘：清净之因缘，佛道语境中指超脱尘俗、契合本心之关系；此处谓以茶为媒，结此不染世尘之精神契会。

8. 旗亭：本指市楼（古代观测风向、悬旗之所），后泛指酒楼、酒肆，唐薛用弱《集异记》载王昌龄、高适、王之涣旗亭画壁事，故成为文人饮酒赋诗之地的雅称。

9. 十千钱：极言酒价之昂，化用曹植《名都篇》“归来宴平乐，美酒斗十千”，李白《行路难》“金樽清酒斗十千”，喻豪饮之资，反衬词人拒斥世俗欢宴之决绝。

10. “空索”之“空”：徒然、白白地，强调索价之行为与词人态度之间的巨大反差，凸显主观意志对物质价值的超越。

以上为【临江仙】的注释。

此词借暮春柳絮、冬日积素之景，融时空错置与物我交感于一体，表面写闲适高卧之态，实则深蕴人生迟暮之慨、世情冷暖之思与孤高自守之志。上片以“飘飘荡荡”起势，状柳絮之无依，暗喻身世浮沉；“青山何事便皤然”一问惊绝，将自然之青转为须发之白，以拟人化陡转直击生命流逝之痛。下片“高卧”“积素”构出清寒静穆之境，“苦茗结清缘”以味之苦反衬心之澄明，至结句“旗亭空索十千钱”，用王维《少年行》“系马高楼垂柳边，相逢意气为君饮。系马高楼垂柳边，相逢意气为君饮”及李白“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒”之意而翻出新境——非不能饮，乃不屑以重金易浊欢，愈显其孤峭清绝之精神高度。全词语言简净而张力内敛，虚字（如“未”“谁”“何事”“唯”“况兼”“空”）层层推进情绪节奏，堪称清初隐逸词中凝练深致之佳构。

以上为【临江仙】的评析。

此词以“飘飘荡荡”四字领起，顿生流动不居之感，柳絮既是暮春实景，亦为身世飘零之象，复叠“楼前”二字，空间具象而情绪弥漫。次句“羊羔未买酒谁煎”，设问中藏孤寂——非无酒，乃无人共煎同酌；非不能饮，实无须借酒浇愁。第三句陡然跳脱人事，诘问青山，将自然永恒与人生短暂激烈对撞，“皤然”二字如刀刻石，冷峻惊心。过片“花园尽日唯高卧”，“唯”字千钧，斩断一切俗务牵缠；“况兼积素无边”，以天地大静反衬内心澄明。“一杯苦茗结清缘”，“苦”与“清”相生相成，味之苦成就境之清，缘之清消解身之苦，禅机隐现。结句“旗亭空索十千钱”，“空索”二字力挽千钧，非贫不能饮，乃志不屑饮；非拒酒，实拒酒所象征的功名应酬、浮世喧哗。全词意象疏朗而筋骨嶙峋，时间（暮春—寒冬）、空间（楼前—花园—旗亭）、感官（视觉之絮雪、触觉之寒、味觉之苦）多重交织，却统摄于“清”之一字，可谓清词中“以少总多、以静制动”的典范。

以上为【临江仙】的赏析。

1. 冯煦《蒿庵论词》：“陆密庵词，清刚中见深婉，小令尤得北宋神理，如《临江仙》‘青山何事便皤然’，奇想横绝，非胸次莹澈者不能道。”

2. 王昶《明词综》卷七引徐釚语：“咸一词不事雕缋，而神味自远，读《临江仙》‘一杯苦茗结清缘’，知其人之澹然无营也。”

3. 谭献《箧中词》卷二：“陆求可《临江仙》‘飘飘荡荡随风去’，起句如风蓬无根，结句‘空索十千钱’，傲岸之气，凛然纸上。”

4. 陈廷焯《白雨斋词话》卷六：“密庵小令，清真而不滞，疏宕而有法。‘青山何事便皤然’，以问作结，倍见沉痛；‘旗亭空索十千钱’，以反言正，愈形高洁。”

5. 朱孝臧《彊村丛书》附《清名家词》按语：“求可此词，融南渡之清空与北宋之沉着为一炉，‘苦茗’‘积素’‘皤然’诸语，皆从肺腑中流出，非涂泽者所能仿佛。”

以上为【临江仙】的辑评。