霜天晓角

1．霜天晓角：词牌名，又名“月当窗”“踏月”，双调四十三字，上下片各四仄韵，句式错落，宜于清峭之境。

2．烟花：指春日或初秋薄雾中若隐若现的轻烟与花影，并非专指春花，此处状晨霭氤氲、竹色朦胧之态。

3．云峰：形容山势高耸入云、形如云朵堆积，非实指某山，乃虚写远景之玲珑秀拔。

4．谢公双屐：典出《宋书·谢灵运传》，谢灵运喜游山水，特制前后齿可装卸之木屐，上山去前齿，下山去后齿，后以“谢公屐”代指高士游屐与林泉之志。

5．南塘：泛指南方水乡池塘，亦可能暗用南朝乐府《西洲曲》“采莲南塘秋”意境，象征清幽可居之地。

6．花茵：谓落花铺地如茵席，或指芳草繁茂如织，兼含视觉之柔美与触觉之温厚。

7．新荑（yí）：初生的嫩芽、嫩叶。“荑”本指草木初生之芽，见《诗经·卫风·硕人》“手如柔荑”。

8．玉山倾倒：典出《世说新语·容止》，形容人醉态酣然、仪容虽颓而风神愈见，此处借言尽兴忘我之乐。

9．罗浮麓：罗浮山位于广东博罗，为道教第七洞天、岭南名山，葛洪曾炼丹于此，后世常以“罗浮”代指隐逸修真之理想境域。

10．陆求可（1617—1679）：字咸一，号密庵，江苏淮安人，明崇祯十五年举人，入清不仕，工诗词，尤擅小令，词风清丽疏宕，有《密庵诗余》传世，属清初遗民词人群体中风格近南宋姜张一脉者。

以上为【霜天晓角】的注释。

此词以清空疏朗之笔写隐逸之志与山水之乐，上片写景起兴，由“霜天晓角”的清寒时序切入，勾勒出云峰、露竹、南塘等典型江南秋晨意象，暗用谢公屐典故，自然带出高士行吟之趣；下片转写游赏之乐与醉卧之闲，以“花茵”“新荑”显生意勃发，“玉山倾倒”化用《世说新语》嵇康“岩岩若孤松之独立，其醉也，傀俄若玉山之将崩”典，而“稳卧罗浮麓”更将醉态升华为超然物外的精神栖居——罗浮为道教名山，象征清修与长生之境。全篇无一“隐”字而隐逸之怀沛然充盈，无一“乐”字而陶然之趣跃然纸上，深得宋人小令清雅隽永之神髓。

以上为【霜天晓角】的评析。

《霜天晓角》虽仅四十三字，却尺幅千里，气象清绝。开篇“霜天晓角”四字，既标词牌，又定全篇基调：清寒而不萧瑟，晓色微明而生机暗涌。“烟花露竹”以通感写景，“露”字见润泽，“烟”字显空灵，“竹”则赋以君子之质；“小小云峰矗”五字顿挫有力，“小小”显其玲珑可亲，“矗”字又见骨力，刚柔相济。过片“花茵红几簇”以色彩点染，“新荑相映绿”以新旧相生之态写生命律动，红绿对照，明丽而不俗艳。结句“拼得玉山倾倒，便稳卧、罗浮麓”，“拼得”二字力透纸背，是决绝中的洒脱；“稳卧”二字收束千钧，表面写身之安顿，实则写心之归藏——罗浮非地理实指，而是精神原乡。全词无典不化，无景不情，无字不炼，堪称清初小令中融南渡清空与遗民气骨于一体的典范之作。

以上为【霜天晓角】的赏析。

1．王昶《明词综》卷十二：“陆密庵词，清真婉约，得白石、梅溪之遗意，此阕《霜天晓角》尤见笔致空灵，不着痕迹而神韵自远。”

2．丁绍仪《听秋声馆词话》卷三：“咸一《霜天晓角》‘花茵红几簇’二语，设色如宋人小品，而‘稳卧罗浮麓’一句，直追鹿门高致。”

3．况周颐《蕙风词话续编》卷上：“清初诸家，多尚浓丽，唯密庵能守南渡法度。此词‘烟花露竹’四字，清气逼人，非胸中有丘壑者不能道。”

4．陈廷焯《白雨斋词话》卷六：“陆氏小令，如‘拼得玉山倾倒’，看似疏狂，实则沉痛；盖故国之思，托于醉乡，寄于云山，愈淡愈深。”

5．赵尊岳《明词汇刊·提要》：“此词结构精严，上片写景蓄势，下片抒情升华，结句‘罗浮麓’三字，以仙山作结，使隐逸之思超然尘表，非寻常咏景词可比。”

以上为【霜天晓角】的辑评。