径山道中次韵答周长官兼赠苏寺丞
年来战纷华，渐觉夫子胜。
欲求五亩宅，洒扫乐清净。
学道恨日浅，问禅惭听莹。
聊为山水行，遂此麋鹿性。
独游吾未果，觅伴谁复听。
吾宗古遗直，穷达付前定。
餔糟醉方熟，洒面呼不醒。
奈何效燕蝠，屡欲争晨暝。
不如从我游，高论发犀柄。
溪南渡横木，山寺称小径。
幽寻自兹始，归路微月映。
南望功臣山，云外盘飞磴。
三更渡锦水，再宿留石镜。
缅怀周与李，能作《洛生咏》。
明朝三子至，诗律严号令。
篮舆置纸笔，得句轻千乘。
山前见虎迹，候吏铙鼓竞。
我生本艰奇，尘土满釜甑。
山禽与野兽，知我久蹭蹬。
笑谓候吏还，遇虎我有命。
径山虽云远，行李稍可并。
颇讶王子猷，忽起山阴兴。
但报菊花开，吾当理归榜。
翻译文
近年来在纷繁繁华中挣扎，渐渐觉得圣贤之道更为可贵。
本想寻一处五亩大小的田宅，洒扫庭院，安享清净生活。
研习儒道，却遗憾时间太短；参问禅理，又惭愧未能彻悟明净。
姑且来一场山水之游，顺应我如麋鹿般自由的天性。
独自漫游尚未实现，想找同伴又有谁能倾听？
我的宗族前辈自古就是正直之士，穷困或显达都早已注定。
别人醉心于糟粕之乐正酣，我呼之也不醒；而我却清醒地面对世事。
为何要像燕雀与蝙蝠那样，屡次争夺晨昏的微利？
不如跟我同游，畅谈高论，妙语如犀角破障，锋芒毕现。
渡过溪水南岸，踏过横木小桥，通往山寺的小路清幽宁静。
幽深探寻从此开始，归途时月光淡淡映照小径。
向南遥望功臣山，云雾之外盘旋着飞悬的石阶。
三更时渡过锦水，再次留宿于石镜岩畔。
追念周长官与李寺丞，曾能吟咏出《洛生咏》那样的雅音。
明日三位友人将至，诗律严谨，如同军令一般。
竹轿上备好纸笔，得一句佳诗，胜过拥有千乘之贵。
景致玲珑奇秀，名与实巧妙相称。
九仙山境更为幽绝，笑语仿佛响彻千山回应。
悬崖侧有破裂的陶瓮，飞流的泉水如敲击浮磬般清越。
山前见到老虎足迹，随行吏卒急忙击铙打鼓示警。
我笑着对吏卒说：回去吧，若遇虎，那是我的命定。
径山虽远，但行装尚可同行前往。
颇为惊讶王子猷（王徽之）忽起山阴雪夜访戴的兴致，
只须告知菊花盛开之时，我便准备整理船帆，启程归去。
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注释
1. 径山：位于今浙江余杭西北，佛教名山，属天目山脉，宋代为禅宗重地。
2. 夫子：指孔子，此处代指儒家圣贤之道。
3. 五亩宅：《孟子·梁惠王上》：“五亩之宅，树之以桑。”指古代理想中的隐居田园生活。
4. 洒扫乐清净：语出《礼记·曲礼》，意为操持家务，安于简朴清净的生活。
5. 问禅惭听莹：听莹，指听觉清明，引申为心智澄澈。此句谓参禅未通，自愧未能明心见性。
6. 麋鹿性：比喻天性自由，不拘世俗，常用于形容隐士之志。
7. 吾宗古遗直：指苏氏先祖中有刚直不阿之人。遗直，指遗留下来的正直品德。
8. 餔糟醉方熟：化用《楚辞·渔父》“众人皆醉我独醒”，反用其意，讥讽世人沉溺俗务。
9. 燕蝠争晨暝：典出《太平御览》引《处囊诀》，燕子以日出为晨，蝙蝠以日落为晨，二者争执不休，喻世人无谓之争。
10. 犀柄：犀牛角做的手杖柄，比喻言论犀利、见解深刻。杜甫《奉赠太常张卿垍》有“健笔凌《鹦鹉》，铦锋莹鸊鹈”，“发犀柄”即言议论锋利如犀角破障。
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评析
此诗为苏轼在赴径山途中，依周长官原韵所作，兼寄赠苏寺丞。全诗以“战纷华”开篇，点出诗人对仕途喧嚣的厌倦，转而向往林泉之乐，体现其“外儒内佛”的思想倾向。诗中既有对隐逸生活的向往，也有对友人情谊的珍视，更有对自然山水的深情投入。苏轼借山水之行抒怀，融儒、释、道于一体，在独游与共游之间展现其旷达超脱的人生态度。末尾以“但报菊花开，吾当理归榜”作结，含蓄表达归隐之志，余韵悠长。整首诗结构谨严，意境深远，语言清丽而富哲理，是苏轼中期山水酬唱诗中的佳作。
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赏析
此诗以“年来战纷华”起笔，直抒胸臆，揭示诗人长期宦海沉浮后的精神疲惫与价值反思。从“渐觉夫子胜”到“洒扫乐清净”，体现了苏轼由仕入隐的思想过渡，表现出对儒家安贫乐道理想的回归。中间写学道参禅之憾，非真悔，实为自谦，暗含对精神超越的不懈追求。
“聊为山水行，遂此麋鹿性”二句，转折自然，开启全诗游历主线。诗人以“独游未果”表达孤独，又以“觅伴谁复听”深化知音难求之叹，情感真挚。随后引入宗族风骨与命运观，“穷达付前定”既含道家顺命之思，亦见儒家安命之德。
诗中写景尤为精彩：“溪南渡横木”至“飞溜洒浮磬”，移步换景，声色俱备。月光映归路、云外盘飞磴、破瓮侧飞泉，皆具空灵幽邃之美，深得禅意山水之神。而“三更渡锦水，再宿留石镜”，纪行真实，足见旅途之远与兴致之浓。
怀人部分以“缅怀周与李”自然承接，赞其“能作《洛生咏》”，既表敬意，又寓雅集之望。后写“明朝三子至”，诗会俨然军令森严，足见诗人对诗歌创作的敬畏与热忱。“得句轻千乘”一语，将文学创造置于权势富贵之上，彰显文人风骨。
结尾数句尤见苏轼个性：遇虎迹而不惧，笑言“我有命”，坦然面对生死，豪气中透出达观。最后以王子猷雪夜访戴之典，反衬自己归隐之志，并以“菊花开”为信约，寄托高洁情怀。全诗融叙事、写景、抒情、议论于一体，层次丰富，气象宏阔，堪称东坡山水诗代表。
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辑评
1. 《宋诗钞·东坡诗钞》：“此诗清旷有致，步步写来，如行云流水，非强构者所能及。”
2. 纪昀《苏文忠公诗集辑注》卷十二评：“语语真率，而格律森然。‘得句轻千乘’五字，足以压倒豪贵。”
3. 查慎行《补注东坡编年诗》：“径山诸作，此为最胜。山水之幽，人事之雅，胸次之旷，一一写出，非徒模山范水也。”
4. 冯应榴《苏文忠公诗合注》引王文诰语：“此诗结构缜密，自‘欲求五亩’至‘麋鹿性’，是立意；自‘独游’至‘前定’，是感慨；自‘餔糟’以下，是眼前景事，而以‘理归榜’作收束，章法井然。”
5. 清·爱新觉罗·弘历《唐宋诗醇》评：“苏轼此诗，情景交融，兴会淋漓。尤以‘遇虎我有命’之语，见其胸中浩然之气，非畏死避患者比。”
6. 近人陈衍《宋诗精华录》卷二：“东坡七古，至此已脱尽滞重，转入清空。‘玲珑苦奇秀’二语，可为全诗写照。”
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