年来战纷华，渐觉夫子胜。
欲求五亩宅，洒扫乐清净。
学道恨日浅，问禅惭听莹。
聊为山水行，遂此麋鹿性。
独游吾未果，觅伴谁复听。
吾宗古遗直，穷达付前定。
餔糟醉方熟，洒面呼不醒。
奈何效燕蝠，屡欲争晨暝。
不如从我游，高论发犀柄。
溪南渡横木，山寺称小径。
幽寻自兹始，归路微月映。
南望功臣山，云外盘飞磴。
三更渡锦水，再宿留石镜。
缅怀周与李，能作《洛生咏》。
明朝三子至，诗律严号令。
篮舆置纸笔，得句轻千乘。
山前见虎迹，候吏铙鼓竞。
我生本艰奇，尘土满釜甑。
山禽与野兽，知我久蹭蹬。
笑谓候吏还，遇虎我有命。
径山虽云远，行李稍可并。
颇讶王子猷，忽起山阴兴。
但报菊花开，吾当理归榜。
翻译
近年来在纷繁繁华中挣扎，渐渐觉得圣贤之道更为可贵。
本想寻一处五亩大小的田宅，洒扫庭院，安享清净生活。
研习儒道，却遗憾时间太短；参问禅理，又惭愧未能彻悟明净。
姑且来一场山水之游，顺应我如麋鹿般自由的天性。
独自漫游尚未实现，想找同伴又有谁能倾听？
我的宗族前辈自古就是正直之士，穷困或显达都早已注定。
别人醉心于糟粕之乐正酣，我呼之也不醒；而我却清醒地面对世事。
为何要像燕雀与蝙蝠那样，屡次争夺晨昏的微利？
不如跟我同游，畅谈高论，妙语如犀角破障，锋芒毕现。
渡过溪水南岸，踏过横木小桥，通往山寺的小路清幽宁静。
幽深探寻从此开始，归途时月光淡淡映照小径。
向南遥望功臣山，云雾之外盘旋着飞悬的石阶。
三更时渡过锦水，再次留宿于石镜岩畔。
追念周长官与李寺丞，曾能吟咏出《洛生咏》那样的雅音。
明日三位友人将至，诗律严谨，如同军令一般。
竹轿上备好纸笔，得一句佳诗，胜过拥有千乘之贵。
景致玲珑奇秀，名与实巧妙相称。
九仙山境更为幽绝，笑语仿佛响彻千山回应。
悬崖侧有破裂的陶瓮，飞流的泉水如敲击浮磬般清越。
山前见到老虎足迹，随行吏卒急忙击铙打鼓示警。
我笑着对吏卒说：回去吧，若遇虎，那是我的命定。
径山虽远，但行装尚可同行前往。
颇为惊讶王子猷（王徽之）忽起山阴雪夜访戴的兴致，
只须告知菊花盛开之时，我便准备整理船帆，启程归去。
以上为【径山道中次韵答周长官兼赠苏寺丞】的翻译。
注释
1. **径山**：位于今浙江余杭西北，佛教名山，属天目山脉，宋代为禅宗重地。
2. **夫子**：指孔子，此处代指儒家圣贤之道。
3. **五亩宅**：《孟子·梁惠王上》：“五亩之宅，树之以桑。”指古代理想中的隐居田园生活。
4. **洒扫乐清净**：语出《礼记·曲礼》，意为操持家务，安于简朴清净的生活。
5. **问禅惭听莹**：听莹，指听觉清明，引申为心智澄澈。此句谓参禅未通，自愧未能明心见性。
6. **麋鹿性**：比喻天性自由，不拘世俗，常用于形容隐士之志。
7. **吾宗古遗直**：指苏氏先祖中有刚直不阿之人。遗直，指遗留下来的正直品德。
8. **餔糟醉方熟**：化用《楚辞·渔父》“众人皆醉我独醒”，反用其意，讥讽世人沉溺俗务。
9. **燕蝠争晨暝**：典出《太平御览》引《处囊诀》，燕子以日出为晨，蝙蝠以日落为晨，二者争执不休，喻世人无谓之争。
10. **犀柄**：犀牛角做的手杖柄，比喻言论犀利、见解深刻。杜甫《奉赠太常张卿垍》有“健笔凌《鹦鹉》，铦锋莹鸊鹈”，“发犀柄”即言议论锋利如犀角破障。
以上为【径山道中次韵答周长官兼赠苏寺丞】的注释。
评析
此诗为苏轼在赴径山途中，依周长官原韵所作，兼寄赠苏寺丞。全诗以“战纷华”开篇，点出诗人对仕途喧嚣的厌倦，转而向往林泉之乐，体现其“外儒内佛”的思想倾向。诗中既有对隐逸生活的向往，也有对友人情谊的珍视，更有对自然山水的深情投入。苏轼借山水之行抒怀，融儒、释、道于一体，在独游与共游之间展现其旷达超脱的人生态度。末尾以“但报菊花开，吾当理归榜”作结，含蓄表达归隐之志，余韵悠长。整首诗结构谨严，意境深远，语言清丽而富哲理，是苏轼中期山水酬唱诗中的佳作。
以上为【径山道中次韵答周长官兼赠苏寺丞】的评析。
赏析
此诗以“年来战纷华”起笔，直抒胸臆，揭示诗人长期宦海沉浮后的精神疲惫与价值反思。从“渐觉夫子胜”到“洒扫乐清净”，体现了苏轼由仕入隐的思想过渡，表现出对儒家安贫乐道理想的回归。中间写学道参禅之憾，非真悔，实为自谦，暗含对精神超越的不懈追求。
“聊为山水行，遂此麋鹿性”二句，转折自然，开启全诗游历主线。诗人以“独游未果”表达孤独，又以“觅伴谁复听”深化知音难求之叹，情感真挚。随后引入宗族风骨与命运观，“穷达付前定”既含道家顺命之思，亦见儒家安命之德。
诗中写景尤为精彩：“溪南渡横木”至“飞溜洒浮磬”，移步换景，声色俱备。月光映归路、云外盘飞磴、破瓮侧飞泉，皆具空灵幽邃之美，深得禅意山水之神。而“三更渡锦水，再宿留石镜”，纪行真实，足见旅途之远与兴致之浓。
怀人部分以“缅怀周与李”自然承接，赞其“能作《洛生咏》”，既表敬意，又寓雅集之望。后写“明朝三子至”，诗会俨然军令森严，足见诗人对诗歌创作的敬畏与热忱。“得句轻千乘”一语，将文学创造置于权势富贵之上，彰显文人风骨。
结尾数句尤见苏轼个性：遇虎迹而不惧，笑言“我有命”，坦然面对生死，豪气中透出达观。最后以王子猷雪夜访戴之典，反衬自己归隐之志，并以“菊花开”为信约，寄托高洁情怀。全诗融叙事、写景、抒情、议论于一体，层次丰富，气象宏阔，堪称东坡山水诗代表。
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辑评
1. 《宋诗钞·东坡诗钞》：“此诗清旷有致，步步写来，如行云流水，非强构者所能及。”
2. 纪昀《苏文忠公诗集辑注》卷十二评：“语语真率，而格律森然。‘得句轻千乘’五字，足以压倒豪贵。”
3. 查慎行《补注东坡编年诗》：“径山诸作，此为最胜。山水之幽，人事之雅，胸次之旷，一一写出，非徒模山范水也。”
4. 冯应榴《苏文忠公诗合注》引王文诰语：“此诗结构缜密，自‘欲求五亩’至‘麋鹿性’，是立意；自‘独游’至‘前定’，是感慨；自‘餔糟’以下，是眼前景事，而以‘理归榜’作收束，章法井然。”
5. 清·爱新觉罗·弘历《唐宋诗醇》评：“苏轼此诗，情景交融，兴会淋漓。尤以‘遇虎我有命’之语，见其胸中浩然之气，非畏死避患者比。”
6. 近人陈衍《宋诗精华录》卷二：“东坡七古，至此已脱尽滞重，转入清空。‘玲珑苦奇秀’二语，可为全诗写照。”
以上为【径山道中次韵答周长官兼赠苏寺丞】的辑评。
拼音版
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