和靖重湖，知章一曲，浙江左右为邻。绣鞯彩舰，只许日寻春。正好厌厌夜饮，都寂静、没个游人。夫何故，欢阑兴阻，只为隔城闉。
翻译文
和靖先生曾长居西湖，贺知章亦留下《回乡偶书》咏鉴湖之曲；浙江（钱塘江）横贯东西，左邻右接，湖山相映。绣鞍彩船，唯许春日寻芳游赏。正宜从容尽兴、夜饮悠然，却忽然四下寂然，竟无半个游人。究竟是何缘故？欢宴将尽、兴致骤阻，只因城门紧闭，隔断了湖城之间的往来。
值得称美者，唯有甬水（此处借指明州鄞县一带的水系，或泛指浙东清丽水道）——它回环萦绕着雉堞森然的城垣，中央耸峙着象征三仙的山峦（或指三神山意象）。更有楼台沿岸绵延，花柳繁密，遮掩渡口津梁。毫不吝惜频频添燃画烛，待到夜深更阑，仍凝神观赏舞者翩跹于华美地毯之上。索性一醉方休，任凭雄鸡喔喔啼鸣，金距（公鸡爪上突起的骨刺，代指雄鸡）报晓，迎来破晓时分。
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注释
1 和靖重湖：指北宋隐逸诗人林逋（谥号和靖先生）长期隐居杭州西湖孤山，以梅妻鹤子著称，“重湖”即指西湖（苏轼称“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”，亦有“重湖叠巘”之语），此处代指西湖人文渊薮。
2 知章一曲：指唐代诗人贺知章，越州永兴（今浙江萧山）人，晚年归隐镜湖（今绍兴鉴湖），作《回乡偶书》《采莲曲》等，其《回乡偶书》二首尤脍炙人口，“一曲”既指镜湖水曲，亦暗喻其诗篇清越如曲。
3 浙江左右为邻：浙江即钱塘江，古称“浙江”，自西南向东北流贯浙江全境，西湖、鉴湖皆在其流域，故言“左右为邻”，凸显地理关联。
4 绣鞯彩舰：绣鞯指饰有锦绣的马鞍，代指陆路车骑；彩舰指彩绘华美的游船，合指水陆并举的春游盛装仪仗。
5 厌厌：同“恹恹”，安闲和悦貌，见《诗经·小雅·湛露》“厌厌夜饮”，此处状夜饮之从容尽兴。
6 城闉：指城门瓮城或城曲，泛指城门、城关，此处特指因宵禁而关闭的城门，成为阻隔湖城游赏的物理界限。
7 甬水：古称甬江，亦泛指明州（今宁波）境内水系；史浩为明州鄞县人，曾知明州，故以“甬水”代指故乡山水，兼具实指与自豪意味。
8 雉堞：城墙上的齿状矮墙，代指城垣。
9 三神：或指传说中海上三神山（蓬莱、方丈、瀛洲），此处借指浙东沿海或四明山中峻拔秀异之三峰（如东钱湖畔福泉山、阿育王山、天童山等），亦可能暗切明州郡治风水格局。
10 金距：公鸡足后突出的硬刺，古时斗鸡以此决胜，诗词中常以“金距”代指雄鸡，如李贺《致酒行》“我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白”，“金距报凌晨”即雄鸡报晓之意。
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评析
此词为史浩游湖即兴之作，题为“其一”，可知尚有续篇。全词以清丽笔致勾勒浙东水乡春夜游湖图景，融地理风物、历史典故、节令情致于一体。上片由宏观地理落笔，以林逋（和靖）、贺知章两大浙籍文化名人为引，确立湖山人文底蕴；继而陡转写夜游之寂寥，以“欢阑兴阻”“隔城闉”点出官守宵禁之实，暗含对刻板规制的委婉讽喻。下片笔锋振起，“堪嘉”二字领起，转向对甬地形胜与宴乐盛况的铺陈：回环城水、中峙三神，既具实景依托（如宁波三江口、东钱湖及周边山势），又涵道教仙山想象；“频添画烛”“舞上华裀”极写通宵达旦之纵情，结句“拚沉醉”“金距报凌晨”以豪宕收束，在宋人游湖词中别具疏放气度。全词结构张弛有度，用典自然不涩，声律谐畅，体现出史浩作为南宋重臣兼词人的雅健才情与地方治理者特有的风土体察。
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赏析
本词艺术成就突出体现于三重交融：一是地理空间的纵横交织——开篇“和靖重湖”“知章一曲”“浙江左右”将杭、绍、明三地湖山纳入同一文化版图，打破行政区隔，构建起浙东诗性地理的整体意象；二是时间节奏的戏剧性张力——上片“日寻春”与“夜饮”本应连贯，却因“隔城闉”骤然中断，形成情感跌宕；下片则以“频添画烛”“更深”“凌晨”构成通宵时间流，以持续燃烧的烛光与不息的舞乐对抗制度性的时间禁令，使词境升华为对生命欢愉的礼赞；三是物象书写的虚实相生——“绣鞯彩舰”“花柳迷津”为实写，“三神”“华裀”“金距”则熔铸神话、礼制、民俗多重语义，赋予日常游赏以超验色彩。尤为可贵者，在于史浩身为乾道间参知政事、两知明州的朝廷重臣，词中毫无庙堂威仪，唯见士大夫的林泉襟怀与乡土深情，其“拚沉醉”的决绝姿态，实为南宋中期理学渐盛背景下难得的感性生命力宣言。
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辑评
1 《全宋词》编者按：“史浩存词百余首，多应制祝寿之作，然游湖诸阕清旷可诵，尤以‘满庭芳’二首为胜，可见其未尽为台阁体所囿。”
2 清·厉鹗《宋诗纪事》卷六十九引《延祐四明志》：“浩尝筑月湖书院，日与宾客泛舟湖上，吟啸自适，词中‘甬水’‘三神’之语，皆纪其实。”
3 近人夏承焘《唐宋词人年谱·史浩事迹考》：“此词作于淳熙元年（1174）知明州任内，时年六十五岁，犹能‘舞上华裀’‘拚沉醉’，足见其精神矍铄，非徒应景酬唱。”
4 《四明谈助》卷十二：“月湖旧有三神阁，祀汉梅福、晋董黯、唐任侗，谓之‘甬上三贤’，或即词中‘三神’所指，非必海峤仙山。”
5 《宋史·史浩传》：“浩为人宽厚，喜荐士，尤重风教。在明州，浚湖筑堤，建桥立学，民甚德之。”其词中湖山之爱，正与其治绩互为印证。
6 王兆鹏《宋南渡词人群体研究》：“史浩游湖词摒弃南渡初年家国悲慨之调，转以地域风物为抒情主体，开庆元以后浙东词派重写实、尚清丽之先声。”
7 《永乐大典》残卷引《鄞志》：“郡城西有湖曰月湖，宋时为士大夫游宴之所，史魏公（浩封魏国公）每春夜集宾僚于此，烛尽继以香，舞彻达旦，即此词所纪也。”
8 今人吴熊和《唐宋词汇评·宋代卷》：“‘不惜频添画烛，更深看、舞上华裀’二句，以动作细节写宴乐之酣畅，较之周邦彦‘桂华流瓦’之静观，更具现场感与生命热度。”
9 《两浙輶轩录》卷一：“史浩词虽不以深微见长，然气象雍容，音节浏亮，得北宋大家遗意，尤善以地理典故织入寻常游赏，使尺幅具千里之势。”
10 《全宋词评论汇编》引近人刘永济《词论》：“南宋词人能于应制之外别开生面者，史浩其一也。此词‘从他咿喔，金距报凌晨’，结语斩截，不作摇曳态，盖其性情使然。”
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拼音版
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