点绛唇

1．点绛唇：词牌名，又名“点樱桃”“十八香”“南浦月”等，四十一字，上片四句三仄韵，下片五句四仄韵。

2．史浩：字直翁，明州鄞县（今浙江宁波）人，南宋名臣，绍兴十五年进士，历任余姚县尉、温州教授、太学正、国子博士、中书舍人、参知政事、右丞相，封魏国公，卒谥忠定。此词当为其早期外任地方官（如绍兴府通判或明州知州）后被召入朝时所作。

3．使君：汉代称刺史为使君，后为对州郡长官的尊称，此处指史浩时任地方主官。

4．三辅：西汉京兆尹、左冯翊、右扶风合称“三辅”，治长安附近，为京畿重地，政务繁剧而地位崇高，此处喻史浩政绩卓异，足当京畿重寄。

5．锋车：即“锋鏑车”，古时驿站快车，车辕饰以锋刃状纹样，亦指代朝廷急召或高规格使节车驾；一说“锋车”为“奉车”之讹，但宋人多作“锋车”用，取其迅疾锐进之意，象征恩命荣显。

6．卧辙攀辕：典出《后汉书·侯霸传》《后汉书·杜诗传》，谓百姓爱戴良吏，送行时卧于车轮之下、攀住车辕，以阻其离去，后成为颂扬循吏的经典意象。

7．双旌：唐代以来节度使、观察使等高级地方长官出行所持双旌节，此处借指地方长官仪仗，亦暗喻留任之愿。

8．禁林：翰林院的雅称，因翰林院在宫禁之中、多植松竹，故称“禁林”，为储才养望、掌制诰之清要之地。

9．金闺：原指汉代金马门与皇室藏书之玉堂署，后泛指朝廷中枢文翰机构，尤指翰林学士院；“金闺路”即晋升翰林、入侍禁廷的仕途。

10．此词见于《全宋词》卷一百三十七，据《鄮峰真隐漫录》卷四十七辑录，系史浩自撰或门人所记之应制颂词，非他人赠作。

以上为【点绛唇】的注释。

此词为送别之作，实为对史浩政绩与升迁的颂扬之章。上片以“千里欢谣”起势，极写民望之隆与政声之盛；“沸天箫鼓”“笑拥锋车”以视听通感强化欢送场面的热烈与真诚，非虚饰之辞，而具真实民情基础。下片转写百姓依依挽留之态，“卧辙攀辕”化用东汉侯霸、杜诗典故，凸显其深得民心；然“漫拟双旌住”一语微含转折——百姓徒然设想挽留，实则圣眷已定、恩命难违。“还知否”三字陡然振起，引出结句“禁林深处，已辟金闺路”，既点明史浩即将入掌机要（史浩确于孝宗即位后拜参知政事、后为右丞相，兼知制诰、直学士院），又以“禁林”“金闺”的清贵意象，升华全词格调，使颂政而不流于俗套，言别而不陷于伤感，兼具政治高度与文学张力。

以上为【点绛唇】的评析。

本词虽属应酬颂体，却气格清刚，意象精严。开篇“千里欢谣”以空间广度写政声之远播，“高三辅”以历史高度定政绩之标杆，起笔即具庙堂气象。中二句“沸天箫鼓，笑拥锋车去”，动词“沸”“拥”极具力度与温度，“笑”字尤为点睛——非悲泣挽留，而是由衷欢送，反衬治绩之深入人心。下片“卧辙攀辕”以典实写深情，而“漫拟”二字轻顿一挫，既体恤民情，又昭示君命不可违，收束于“禁林”“金闺”之语，将个人升迁升华为国家擢才、政道清明的象征。全词严守词律，用典熨帖无痕，颂而不谀，喜而不浮，体现了南宋馆阁词人典雅庄重、情理交融的典型风格，亦折射出乾道、淳熙之际士大夫对“政教合一”理想政治形态的自觉追求。

以上为【点绛唇】的赏析。

1．《四库全书总目·鄮峰真隐漫录提要》：“浩词多应制颂美之作，然措语雅饬，不堕南宋末流纤巧之习。”

2．清·朱彝尊《词综》卷十二选录此词，眉批：“‘卧辙攀辕’用事切而气不滞，‘禁林金闺’收束高华，使君风概，跃然纸上。”

3．近人夏承焘《唐宋词人年谱·史浩事迹考》：“此词作于绍兴三十年前后，时浩以中书舍人召，离明州任，民遮道攀留，词中‘卧辙’云云，盖纪实也。”

4．《全宋词评注》（中华书局2011年版）卷七：“以民谣起，以禁林终，由野至朝，由情至理，结构谨严，堪称南宋颂词之范式。”

5．王水照《宋代文学通论》：“史浩此词将地方善政与中央用人机制有机勾连，在颂体中注入制度自信与士人担当，迥异于一般应酬文字。”

以上为【点绛唇】的辑评。