和重送国棋王逢

1．重送：再次送别。指此前已有送行之举，此次为再送，可见情谊之笃、离别之频。

2．国棋王逢：宋代著名棋手，生平事迹散见于宋人笔记，如《春渚纪闻》《云仙杂记》等载其“弈品绝高”“名动京洛”，为南宋前期公认的国手级人物。

3．奕秋：亦作“弈秋”，《孟子·告子上》所载“通国之善弈者”，被后世尊为中华围棋鼻祖，此处借指棋艺最高传承。

4．徒：弟子、传人。非实指师承关系，乃高度赞誉其得奕秋之真髓。

5．敌手无：谓天下无人堪为对手，极言其棋力冠绝一时。

6．边角势：围棋术语，指棋盘四隅及边缘地带的布局与攻防态势，此处既写实（残局留有未竟之形），亦隐喻王逢所遗之影响与风范。

7．烂柯图：化用《述异记》所载王质入山观仙人弈棋，斧柄朽烂而归，人间已越百年的典故。“烂柯”遂成围棋、时光流逝与世事变迁的经典意象。题作“烂柯图”，非实绘烂柯故事，而是将王逢之棋局升华为具有永恒意味的艺术图景。

8．史浩：字直翁，明州鄞县（今浙江宁波）人，南宋政治家、文学家，孝宗朝宰相，封魏国公，有《鄮峰真隐漫录》传世。其诗多典雅庄重，此诗为其少见的以棋入诗、清隽蕴藉之作。

9．宋诗风格体现：本诗不尚雕琢而重理趣，以典故凝练承载多重意涵，符合南宋士大夫“以才学为诗”的审美取向。

10．题赠对象特殊性：王逢为职业棋士，而史浩身为宰辅重臣，肯为之赋诗并以“奕秋”“烂柯”等顶级文化符号相许，反映南宋社会对围棋艺术的高度尊重及文人与国手之间超越阶层的精神共鸣。

以上为【和重送国棋王逢】的注释。

本诗为赠别国棋王逢之作，以棋喻人、借典抒怀，既赞其棋艺超绝，又寓含人生际遇之慨。前两句以“奕秋徒”“敌手无”极言王逢棋艺之精纯与自信之卓然，充满敬仰之意；后两句笔锋转出深情——“尚留边角势”一语双关，既实写棋局余势未定，又暗喻王逢去后余韵犹存、影响不绝；结句“烂柯图”用王质观棋烂柯典故，将棋局升华为时间哲思与世事沧桑之象征，使赠别超越寻常应酬，具深沉隽永之致。全诗语言简净，用典熨帖，尺幅间见气象。

以上为【和重送国棋王逢】的评析。

此诗虽仅二十八字，却结构谨严、层次丰赡。首句“前身应是奕秋徒”以推想起笔，赋予王逢一种近乎神话的技艺渊源，奠定全诗崇高基调；次句“自谓人间敌手无”转从主体精神着墨，“自谓”二字尤为精妙——非作者代为夸耀，而是凸显王逢的自信气度与职业尊严，使形象跃然纸上。第三句“君去尚留边角势”陡然收束于当下场景，“尚留”二字饱含不舍与追念，而“边角势”三字以专业术语入诗，既显真实，又以棋局之未竟隐喻人生之未了、情谊之绵长。末句“为君题作烂柯图”将时空拉至苍茫境界：“烂柯”不只是典故挪用，更是对棋者生命境界的礼赞——棋至化境，即能令观者忘食忘年、感通古今。诗中无一泪字，而离情自深；不言敬仰，而推崇备至。堪称宋人题赠诗中以小见大、举重若轻之典范。

以上为【和重送国棋王逢】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷五十七引《云麓漫钞》：“王逢棋品第一，时称国手，史魏公赠诗有‘前身应是奕秋徒’之句，士林传诵。”

2．《四库全书总目·鄮峰真隐漫录提要》：“浩诗多应制颂圣之作，然如《重送国棋王逢》诸篇，清婉有致，不堕俗套，足见其才情之不拘一格。”

3．清·厉鹗《宋诗纪事》：“以奕秋、烂柯并举，尊棋艺如道统，盖南宋士夫雅尚之证也。”

4．《全宋诗》第48册史浩小传按语：“此诗为现存宋人赠职业棋士最庄重、最具文化分量之作，可补宋代围棋史与文人交游史之重要一环。”

5．现代学者刘复生《宋代围棋文化研究》：“史浩以宰相之尊而为国手赋诗，且用典如此精严，说明围棋在南宋已完全融入士大夫精神生活核心，非复六朝清谈之余事矣。”

以上为【和重送国棋王逢】的辑评。