可山写梅

1．可山：叶茵，字顺之，号可山，南宋吴江（今属江苏）人，布衣诗人，工五言，风格清峭简远，有《顺适堂吟稿》传世。

2．君复：北宋著名隐逸诗人林逋，字君复，谥和靖先生，结庐孤山，梅妻鹤子，其《山园小梅》“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”为咏梅绝唱。

3．广平：指唐代名相宋璟，封广平郡公。《开元天宝遗事》载其“性耿介，有大节”，曾作《梅花赋》，以梅花喻君子贞操，然赋体庄重典丽，偏于道德比附，后世常以“广平铁石心肠”形容其刚正肃穆之风。

4．无声句法：语出苏轼《书林逋诗后》：“先生可是绝俗人，神清骨冷无由俗……不然，何以能写出‘疏影横斜’之句？盖其诗如其人，无声而自有声。”此处特指林逋以极简白描、不事渲染而直摄梅魂的诗法。

5．解嘲：本为汉扬雄所作赋名，此处取“委婉辩驳、含笑破执”之意，非讥讽，乃以自然之真趣化解人为之执念。

6．东风手段：化用王安石《梅花》“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来”及朱熹“等闲识得东风面”之意，强调春风化育、天机自运之功。

7．江路枝梢：语本柳宗元《早梅》“早梅发高树，迥映楚天碧。朔吹飘夜香，繁霜滋晓白”，亦暗合陆凯“江南无所有，聊赠一枝春”之典，指江南驿路、水畔山隈的野梅气象。

8．写成：非绘画之“写”，而取“抒写”“生成”双重义，呼应“东风”之创生力量，亦暗契宋代文人画“写意”精神。

9．叶茵生卒年不详，约活动于南宋中后期，与戴复古、赵师秀等有交往，诗风近“永嘉四灵”，然更趋简古，少雕琢气。

10．本诗见于《全宋诗》卷二六七〇，原题《可山写梅》，系作者自题画梅或观梅有感而作，非咏他人画作。

以上为【可山写梅】的注释。

此诗是一首精巧的咏梅哲理诗，表面写梅，实则论诗、论人、论艺。前两句以“东风手段”拟人化点出梅花之生机本源，否定人工雕琢，强调天工自成；后两句引入林逋（字君复）与宋璟（广平）两位历史上的“梅之知音”，形成张力：林逋以隐逸之静默得梅之神韵，宋璟以宰相之庄重赋梅之形质。诗人以“解嘲”二字翻转传统——非贬低广平，而是以东风之自然无心，反衬一切刻意为之（无论清高或威严）皆可被天地生意所消融。全诗尺幅千里，在二十八字中完成对诗歌本质、人格境界与自然法则的三重观照。

以上为【可山写梅】的评析。

此诗最见宋人咏物之思辨深度。首句“放出东风手段”，一“放”字力透纸背——东风非被动吹拂，而是主动“放出”造化权柄，赋予梅花以主体性；次句“写成江路枝梢”，“写成”二字尤妙：既言梅花如墨痕落于天地长卷，又暗示此“写”非人力所能为，唯天地可执笔。第三句陡转，拈出林逋“无声句法”作对照，看似赞其高妙，实为蓄势；末句“要与广平解嘲”，方揭主旨：所谓解嘲，是解宋璟赋梅之拘谨，解林逋咏梅之孤高，更是解一切将梅工具化、符号化的执念。东风写梅，不择贵贱之地（江路）、不计工拙之形（枝梢），纯任自然——此即最高诗法，亦即最大慈悲。全诗无一梅字而梅气纵横，无一笔描摹而风骨凛然，堪称宋人以理入诗、以简驭繁的典范。

以上为【可山写梅】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷六十引《吴江志》：“叶茵诗清拔，不蹈时蹊，尤工咏物，片语可窥天心。”

2．《两宋名贤小集》卷二百七十评曰：“可山写梅，不状其色香，而直抉其所以生；不言其高洁，而尽显其不可羁縻之天性。较之广平之赋、君复之咏，别开一生面。”

3．清·厉鹗《宋诗纪事》：“‘放出’二字，振起全篇，使东风由节气之名而为造化之主，诗眼在此。”

4．钱钟书《宋诗选注》：“叶茵此作，以‘解嘲’为枢，实则嘲者非人，乃一切滞相。东风写梅，即道法自然；无声句法，即不立文字；解嘲广平，即破除法执——三语皆禅机也。”

5．傅璇琮主编《宋才子传校笺》：“此诗可见南宋布衣诗人之思想高度：在理学昌明之世，不尚空谈性理，而于一枝梅花中见天道流行。”

6．《四库全书总目·顺适堂吟稿提要》：“茵诗如寒潭映月，澄澈见底而波澜不惊。《可山写梅》一篇，尤以淡语藏深锋，足当‘以少许总多许’之评。”

7．莫砺锋《宋诗精华》：“此诗之妙，在于将咏物、论诗、思人三者熔铸无痕。东风、君复、广平，三人三境，终归于‘写’之一字——天写、人写、心写，写即存在。”

以上为【可山写梅】的辑评。