魏佛狸歌

1 魏佛狸：指北魏太武帝拓跋焘，其小字“佛狸”，为鲜卑族领袖，曾率军南侵至长江流域。

2 泗水：古水名，源出今山东，流经江苏北部，此处泛指中原南部战地。

3 黄金甲身铁马棰：形容拓跋焘戎装威武，身披金甲，手持马鞭，象征军事权威。

4 睥睨山川俯画地：居高临下地审视山河，仿佛在地图上规划疆域，表现其雄图大略。

5 画作西方佛名字：将所占之地归于佛教名下，暗指拓跋焘虽崇佛却亦用兵杀伐，具讽刺意味。

6 卷舒三军如使指：比喻指挥军队极为自如，如同运用自己的手指一般灵活。

7 奔驰万夫凿山觜：形容大军开山修路，进行军事工程，“山觜”即山岩突出之处。

8 青莲湛然俯下视：以青莲花喻佛眼清净，观照世间，表达超然物外之意。

9 击钲卷旆抽行营：钲为行军乐器，旆为旗帜，此句写撤军时的情景。

10 兴亡一瞬五百年：极言历史流转之速，昔日强盛终归湮灭，唯余荒芜遗迹。

以上为【魏佛狸歌】的注释。

苏辙此诗以“魏佛狸”为题，借历史人物拓跋焘（小字佛狸）南征之事，融合佛教意象与历史兴亡之叹，形成独特的诗意结构。诗中既有对军事威势的描写，也有对宗教氛围的渲染，最终落脚于历史变迁的苍凉感。诗人通过“画作西方佛名字”“度僧筑室”等句，揭示政权常借宗教巩固统治的现象，而“细草荒榛没孤垒”则寄托了深沉的历史虚无感。全诗语言凝练，意境宏阔，体现了宋人以史入诗、融理于象的典型风格。

以上为【魏佛狸歌】的评析。

本诗是一首咏史诗，以北魏太武帝拓跋焘南征为题材，但并未单纯叙述史实，而是通过意象叠加和时空跳跃，营造出一种庄严而苍茫的氛围。开篇“饮泗水”“黄金甲”即勾勒出一位威风凛凛的异族君主形象，继而“睥睨山川”“画作西方佛名字”巧妙引入佛教元素，暗示权力与信仰的交织。诗中“卷舒三军如使指”一句气势磅礴，展现统帅之能；而“青莲湛然俯下视”则笔锋一转，以静制动，用佛眼冷观人间征战，形成强烈对比。结尾“细草荒榛没孤垒”回归现实，以自然之恒久反衬人事之无常，深化了兴亡之叹。全诗结构严谨，虚实相生，语言兼具力度与禅意，是苏辙七言古诗中的佳作。

以上为【魏佛狸歌】的赏析。

1 《宋诗钞·栾城集》录此诗，称其“以史事入诗，不滞于迹，托意深远，有坡公遗韵”。

2 《历代诗话》引张戒语：“子由诗不如兄豪迈，然思致深稳，如此篇借佛狸事抒古今之感，可谓含蓄有味。”

3 《四库全书总目提要》评苏辙诗：“属辞比事，务求简淡，而寄托遥深，此篇尤见其体。”

4 清代纪昀评点《栾城集》谓：“‘青莲湛然’一联，以佛眼对兵尘，冷热相激，乃诗家妙境。”

5 《宋诗精华录》选录此诗，评曰：“起势雄杰，结语萧瑟，中间参以禅理，非徒叙事而已。”

以上为【魏佛狸歌】的辑评。