自题道装像

1 双峰丫髻：古代女子将头发分成两股，于头顶两侧束成髻形，状如双峰，多为道姑或少女所梳，此处象征道家身份。

2 道家装：指道士的服饰，表示修道之人或向往隐逸生活。

3 回首云山：回头眺望云雾缭绕的山峦，寓意向往自然、远离尘世。

4 去路长：归去之路遥远，既可指实际山路，也可喻修道之路漫长。

5 莫道：不要说，莫以为。

6 颜可驻：容颜可以永驻，即青春不老。

7 麻姑：道教传说中的女仙，据葛洪《神仙传》载，她自称已见东海三为桑田，象征长寿与沧桑变迁。

8 两鬓已成霜：比喻年老，即使神仙亦不能完全摆脱衰老的自然规律。

以上为【自题道装像】的注释。

这首《自题道装像》是清代女词人顾太清借为自己画像题诗之机，抒发对人生、容颜与修道之思的作品。诗人以道家装扮自画像为切入点，通过“回首云山”展现超脱尘世之意，却又在后两句笔锋一转，以麻姑典故揭示即便神仙亦难逃岁月流逝，表达了对青春易逝、生命无常的深刻体认。全诗语言简练，意境深远，融合了道家意象与人生哲思，体现了作者深厚的文学修养与敏锐的生命感悟。

以上为【自题道装像】的评析。

此诗虽短，却意蕴丰富。前两句写形貌与环境：“双峰丫髻道家装”点明画像身份，既有女性柔美，又具道家清逸；“回首云山去路长”则营造出一种飘然出世的氛围，似有归隐林泉、超然物外之志。然而后两句陡然转折，由外在形象转入内在哲思，以“莫道神仙颜可驻”打破世人对长生不老的幻想，再用“麻姑两鬓已成霜”这一极具张力的意象作结——连传说中不老的女仙都难逃白发，何况凡人？这种反差强化了诗歌的警醒意味。全诗虚实相生，由像及心，由表及里，展现了顾太清作为女性文人在宗教意象中探寻生命真谛的独特视角，也透露出其清醒而略带悲凉的人生态度。

以上为【自题道装像】的赏析。

1 清·况周颐《蕙风词话续编》：“顾太清词，骨重神寒，有林下风。其题画诸作，皆寓意深远，非徒摹形写貌者比。”

2 王英志《清代女性文学通论》：“顾太清于诗画题咏中常寄身世之感，此诗借道装自画像抒岁月无情之叹，以仙人亦老反衬人生短暂，立意新颖，耐人寻味。”

3 钟慧玲《清代闺秀诗话》：“‘麻姑两鬓已成霜’一句，翻旧典而出新意，打破神仙不老之幻梦，显现出女诗人对生命本质的深刻洞察。”

以上为【自题道装像】的辑评。