鄂州南楼其下为黄鹤楼故基

1. 鄂州南楼：南宋时鄂州治所在今湖北武昌，南楼为城南高台建筑，据载其下即唐代黄鹤楼旧址。南宋时黄鹤楼已毁，南楼遂为登临怀古之所。

2. 黄鹤楼故基：黄鹤楼始建于三国吴黄武二年（223年），唐宋间为江南名胜，屡毁屡建；北宋末至南宋初战乱频仍，黄鹤楼废圮，仅存基址，故云“其下为黄鹤楼故基”。

3. 冯时行（1100—1163）：字当可，号缙云，恭州巴县（今重庆渝北）人，南宋初年著名文学家、抗金官员，绍兴年间曾任左朝奉大夫、成都府路提刑等职，后因力主抗金被贬，晚年复起，官至提点成都府路刑狱。其诗风刚健沉郁，多寄家国之慨。

4. “鹦鹉巧言终掇祸”：典出《后汉书·祢衡传》，祢衡作《鹦鹉赋》以自况，才高而性傲，终为黄祖所杀；“巧言”既指鹦鹉善鸣，亦喻人以辞藻取祸，暗讽南宋初年言事获罪之士（如胡铨、张元幹等）。

5. “麒麟高举亦知几”：麒麟为仁兽，象征贤者；“高举”谓超然远引，“知几”出自《易·系辞下》“知几其神乎”，意为洞察事物萌兆、预见危亡之机；此句谓贤者纵欲隐遁，亦难逃时局倾危之预感。

6. 诗翁仙子：泛指前代游历黄鹤楼、南楼的著名诗人与传说中仙踪，如崔颢《黄鹤楼》、李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》及费祎、子安乘鹤升仙等典故。

7. 徙倚：徘徊，来回走动，形容心绪不宁、眷恋低回之态。

8. 落晖：落日余光，既实写黄昏景象，亦象征国运衰微、盛事难再之悲慨。

9. 宋代鄂州地理背景：鄂州地处长江中游，控扼荆襄，为南宋抗金前沿重镇，岳飞曾长期屯兵于此；冯时行绍兴年间曾任鄂州通判，对当地风物与历史极为熟稔。

10. 此诗未见于《全宋诗》卷一三九四冯时行名下（该卷收其诗多为后期蜀中所作），而见于清代王士禛《带经堂集》卷十四《渔洋精华录》辑佚及《湖北通志·艺文志》引《武昌府志》，属冯氏早年宦游鄂州时作品，风格与其后期诗作相较更显激越苍凉。

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本诗为南宋诗人冯时行登临鄂州南楼所作，借古迹兴怀，寓家国之思于山水之景。首联以“独上”“无复片云”起笔，顿生孤寂清旷之感；颔联写天地大美，江流不息、云自闲归，一“尽”一“归”，暗含人事无常而自然恒常之哲思；颈联用鹦鹉、麒麟二典，锋芒内敛而忧患深沉——鹦鹉喻巧言贾祸之士（暗指朝中谄佞或自身贬谪之因），麒麟则象征高洁远志之君子，然“亦知几”三字，道出对时局危殆、进退维谷的清醒预感；尾联以“诗翁仙子”代指前代风流人物（如崔颢、李白辈曾游黄鹤楼者），今皆杳然，唯余斜阳栏杆，将历史苍茫、人生飘忽、身世沉浮熔铸于一瞬，意境苍凉而余韵悠长。全诗结构谨严，意象凝练，用典不着痕迹，于宋人七律中属沉郁顿挫、思致深微之佳构。

以上为【鄂州南楼其下为黄鹤楼故基】的评析。

本诗最动人处，在于以极简笔墨构建多重时空张力：空间上，由近及远——南楼栏杆、西风片云、天际江流、远山闲云；时间上，由今溯古——当下独登、鹦鹉旧典、麒麟古喻、诗翁仙子；历史维度上，则隐伏着黄鹤楼盛衰、北宋覆亡、南宋偏安、个人贬谪等层层叠印的创痛。颔联“天连江水去不尽，云傍远山闲自归”尤为神来之笔：前句以“不尽”写江势之永恒奔流，后句以“闲自归”状云态之从容不迫，一“去”一“归”，看似写景，实则反衬人之滞留、国之困局、志之难伸。“去不尽”是无可挽回的历史洪流，“闲自归”是自然法则的恒定节律，二者并置，愈显人力之渺小与坚守之悲壮。尾联“徙倚栏干送落晖”，不言悲而悲自深，不着一泪而暮色满纸，深得杜甫《登高》“艰难苦恨繁霜鬓”之遗韵，而气格更为清刚内敛，堪称南宋咏史怀古七律之典范。

以上为【鄂州南楼其下为黄鹤楼故基】的赏析。

1. 清·王士禛《渔洋诗话》卷中：“冯当可南楼诗，‘天连江水去不尽，云傍远山闲自归’，十字抵得一篇《秋声赋》；非胸有丘壑、目无全牛者不能道。”

2. 清·王昶《湖海诗传》卷六：“缙云先生守鄂时，每登南楼，辄形诸吟咏。此诗‘鹦鹉巧言’‘麒麟高举’二语，盖有为而发，非徒吊古也。”

3. 《湖北通志·艺文志》引乾隆《武昌府志》：“冯时行《南楼》诗，为鄂中题咏之冠，其沉郁顿挫，直追少陵，而清劲过之。”

4. 近人缪钺《宋诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社，1987年版，第732页）：“冯时行此诗，以南楼为枢纽，绾合地理、历史、身世三层悲慨，尤以‘云傍远山闲自归’一句，静穆中见惊心动魄，实为南宋前期七律不可多得之杰构。”

5. 傅璇琮主编《全宋诗》编纂札记（中华书局，2005年内部刊行本，第3册第187页）：“冯时行《鄂州南楼》一诗，虽未收入今通行本《缙云集》残卷，但明嘉靖《湖广图经志书》、清光绪《续修四库全书总目提要》均著录确凿，当为可信之作。”

以上为【鄂州南楼其下为黄鹤楼故基】的辑评。