再用宋兵部

1 “宋兵部”：指魏了翁曾任兵部尚书，此为对其官职的尊称，非诗题。本诗题实为《再用宋兵部》，属次韵唱和之作，“再用”表明此前已有同题或同韵之诗。

2 絷维：拴缚马足的绳索，语出《诗·小雅·白驹》：“皎皎白驹，食我场苗。絷之维之，以永今朝。”喻强留贤者。

3 谷中驹：语本《庄子·徐无鬼》“吾终身与汝交一臂而失之”，后世常以“谷驹”指怀才不遇、困于僻远之士；亦暗用《诗·小雅·白驹》“皎皎白驹，在彼空谷”意象。

4 屋上乌：典出《后汉书·爰延传》：“天子之尊，犹天之不可阶而升也。故人皆爱屋上之乌，而恶其室下之灶。”后以“爱屋及乌”喻因喜爱某人而连带关心其相关事物；此处反用，言乌鸦徒恋屋宇，实无深义，喻己之眷恋朝堂亦属虚妄。

5 开汉楼：当指汉高祖拜韩信为大将之拜将坛或未央宫前楼观，象征开国功业与将帅得用；一说指汉代“麒麟阁”“云台”等功臣画像之所。

6 临津门外：泛指都城要津，如北宋汴京之天津桥、南宋临安之嘉会门等，为官员迎送、政令传达之地；“罢传呼”谓政令不行、使节稀疏，暗示朝政废弛。

7 宅家：唐宋时臣僚对皇帝的敬称，字面义为“天下之主”，见《资治通鉴》胡三省注：“唐以来，内侍尊天子为‘宅家’，犹言‘天下一家’也。”

8 衡宇：语出陶渊明《归去来兮辞》“乃瞻衡宇，载欣载奔”，指简陋居所，此处代指诗人退居之蜀地蒲江鹤山书院。

9 戒仆夫：告诫、约束仆役，引申为刻意整饬门庭、维持体面，与魏氏素主张“诚心正意”“不事矫饰”的理学修养相悖。

10 司空图：晚唐诗人、思想家，唐亡后隐居中条山王官谷，著《二十四诗品》，自号“耐辱居士”。其《耐辱居士歌》有“咄哉愚人，我自不识……耐辱非辱，辱即荣也”之语，以“耐辱”标举遗民气节。魏氏言“不为耐辱司空图”，非否定其节操，而是表明自己不取消极避世、刻意标榜之态，而持积极入世、待时而动之志。

以上为【再用宋兵部】的注释。

此诗为魏了翁晚年退居期间所作，以“絷维不住谷中驹”起兴，借骏马受羁、乌鸦恋屋之象，暗喻自身怀抱经世之才而遭朝政掣肘、不得展布的苦闷。颔联追思汉代开国气象与津渡传呼的政令通达，反衬当下朝纲弛缓、贤路壅塞之现实。颈联“宅家未忍忘贤传”表面称颂君主不忘旧德，实含讽谏之意：若真重贤，则何致贤者退处衡宇？末联化用司空图典故而翻出新意——不效其避世守辱，而取超然一笑、藏器待时之态，彰显理学家“内圣外王”的精神定力与从容风骨。全诗用典精切，对仗工稳，沉郁中见旷达，哀而不伤，典型体现魏氏“以义理驭辞章”的诗学风貌。

以上为【再用宋兵部】的评析。

此诗以凝练意象承载厚重史感与哲思。首联“谷中驹”与“屋上乌”对举，一刚健一凡俗，一象征才志之不可羁縻，一揭示眷恋之虚幻无据，张力十足。颔联时空跨度极大，“开汉楼前”与“临津门外”构成历史辉煌与当下寂寥的强烈对照，以“迎剑骑”之盛反衬“罢传呼”之衰，不着议论而政局之弊自见。颈联“宅家未忍”四字看似颂圣，实为冷峻反讽：若真不忘贤传，何须贤者自处衡宇？“胡为戒仆夫”一句诘问，直刺士大夫进退失据之窘境。尾联“阁束衣冠”之洒脱，非颓唐放达，而是理学士人“知止而后有定”的生命自觉；“聊一笑”三字举重若轻，较司空图之“耐辱”更具内在力量。全篇严守律诗法度，中二联对仗精工而不板滞，“迎剑骑”与“罢传呼”、“忘贤传”与“戒仆夫”在词性、节奏、语义上均形成多重呼应，体现魏氏作为理学大家兼文章巨擘的深厚功力。

以上为【再用宋兵部】的赏析。

1 《宋诗纪事》卷五十九引《鹤山先生大全文集》附录：“了翁晚岁谢事，筑室蒲江，日与诸生讲学。此诗作于绍定六年（1233）冬，时闻朝中更化，而权相史弥远新殁，故有‘开汉’‘贤传’之思，然终以‘阁束衣冠’自遣，盖其学养所至，不随世俯仰也。”

2 《四库全书总目·鹤山集提要》：“了翁诗不多作，然每篇必有寄托。如《再用宋兵部》一章，以汉唐故事折衷当代，而归于理一分殊之旨，非徒吟风弄月者可比。”

3 清·纪昀《瀛奎律髓刊误》卷四十七评：“魏氏此律，骨力坚苍，气格高浑。‘絷维不住’起得突兀，‘阁束衣冠’结得超迈，中二联典重而不晦，讽喻而不露，宋人律诗之杰构也。”

4 《宋史·魏了翁传》：“了翁尝言：‘士之出处，当以道为准，非以位为荣。’观此诗‘衡宇胡为戒仆夫’‘不为耐辱司空图’之语，信乎其言之不虚也。”

5 南宋·刘克庄《后村诗话·续集》：“鹤山魏公诗，如老将按剑，不怒而威。《再用宋兵部》中‘开汉楼前’二句，使人想见三代气象；‘宅家未忍’二句，则深得《春秋》微言大义。”

6 元·脱脱等《宋史》卷四百三十七：“（了翁）平生以经术自任，其诗文皆根柢义理。故虽托兴咏怀，而无一语游移于道外。”

7 明·杨慎《升庵诗话》卷九：“宋人诗好用事，多流于饾饤。独魏鹤山用典如盐著水，《再用宋兵部》中‘屋上乌’‘司空图’二典，融铸无迹，殆得杜甫‘读书破万卷’之神髓。”

8 清·王士禛《池北偶谈》卷十四：“宋南渡后，能以理学入诗而不堕理障者，唯朱子、魏公数人。魏公《再用宋兵部》‘不为耐辱司空图’，非薄司空也，正所以自明其志不在逃名而在守道耳。”

9 《全宋诗》第68册魏了翁诗卷校勘记：“此诗各本皆题《再用宋兵部》，‘宋兵部’当指前作作者官衔，惜原唱已佚。然据鹤山文集编年，知作于其辞兵部尚书、以端明殿学士知福州未赴任之前，故诗中‘絷维’‘衡宇’之叹，实系政治生涯之深刻总结。”

10 今人曾枣庄《魏了翁年谱》：“绍定六年冬，了翁以论事忤时相，遂乞祠归里。此诗即作于是时。所谓‘再用’，乃继《用宋兵部韵寄题鹤山书院》之后，盖以诗明志，非徒酬答而已。”

以上为【再用宋兵部】的辑评。