万里蜀山险，难似上青天。谁知间有，人心之险甚山川。赖得皇华星使，满载春风和气，来自鉴湖边。要识方寸地，四十万云烟。
翻译文
万里蜀道山势险峻，艰险程度竟似登天一般。谁知人世间还有一种险，比蜀山与奔流更甚——那便是人心之险！幸赖朝廷钦命的星使（指赵运判师）光临，他满载春风与和气，自鉴湖之畔翩然而来。若要识得这位贤者方寸胸襟之广大，须知其中涵容着四十万顷云烟般浩渺的仁心与气象。
他身佩玲珑清越的玉饰，头戴光芒熠熠的冠冕，绶带蝉联、品秩崇隆。然眼前之富贵权位，在他眼中不过余事；其真正所乐者，绝非外物所能拘限。闻说汉代学者刘向（字子政），曾广博考订兰台秘府所藏典籍，胸中包罗千年兴废、万卷精微。而今赵公亦具此等学养与器识，终将与太一老君（喻道高德劭之仙真）同修清净，共结海山长存之缘。
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注释
1 魏了翁：字华父，号鹤山，邛州蒲江（今四川蒲江）人，南宋著名理学家、文学家、教育家，庆元五年进士，官至端明殿学士、参知政事，谥文靖。
2 赵运判师：即赵姓运使判官，具体姓名史载不详。“运判”为转运司判官，掌一路财赋、监察官吏，属高级地方官员；“师”为尊称，表敬重。
3 皇华星使：“皇华”出自《诗经·小雅·皇皇者华》，后世用以称颂奉命出使的朝廷使者；“星使”本指星宿下凡之使，唐宋时多指皇帝特遣、地位尊崇的钦差或高级监司官员，此处赞赵氏奉朝命治蜀，德辉如星。
4 鉴湖：在今浙江绍兴，为贺知章故里，亦是南宋士大夫文化象征地之一；此处或实指赵氏籍贯或曾任官之地，亦取其清澄高洁之意象。
5 方寸地：语出《列子·仲尼》“吾见子之心矣，方寸之地虚矣”，后多指内心、胸襟；此处强调赵氏精神境界之博大精深。
6 四十万云烟：极言胸中气象之浩渺无际，“四十万”为虚数，承杜甫“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”之夸张法，非实指面积。
7 珑璁：玉石相击之声，引申为玉饰精美清越；昱爚：光明炽盛貌，《淮南子》有“焜昱错眩”语，此处形容冠冕辉光。
8 组蝉联：指印绶、组绶如蝉翼相叠，喻官阶连续、品秩崇高；《汉书·佞幸传》“佩青緺出宫门”，蝉联绶带为高官显贵标志。
9 汉家子政：刘向，西汉经学家、目录学家，字子政，校雠中秘图书于天禄阁，撰《别录》《七略》，奠定中国目录学基础；此处以之比赵氏博通典籍、学养深厚。
10 太一老：太一，即“太乙”，先秦已为最高天神，汉武帝时立太一祠，宋人常以“太一”代指道家至高真宰或得道高真；“太一老”即太一之老，敬称德行圆满、道法自然的仙真，非实指某神，而喻人格境界之超逸永恒。
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评析
此词为魏了翁为友人赵运判师所作寿词，突破传统寿词堆砌祥瑞、浮泛颂美的窠臼，以雄浑笔力融地理之险、人心之危、仕途之重、胸次之阔、学问之深、道境之远于一体，立意高卓，气象恢弘。上片借“蜀道难”起兴，陡转直刺“人心之险甚山川”，既见宋人理性思辨之锋芒，又暗含对官场倾轧的警醒；下片以“春风和气”“四十万云烟”写其德量，以刘向典故赞其学术根柢，终以“太一老”“海山缘”升华至儒道兼融、超然有守的精神境界。全篇用典精切而不晦涩，对仗工稳而气脉奔涌，堪称南宋寿词中思想性与艺术性高度统一的典范。
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赏析
本词结构谨严，起句“万里蜀山险，难似上青天”以李白《蜀道难》意象破空而来，奠定雄奇基调；随即“谁知间有，人心之险甚山川”一笔翻转，由自然之险入人事之危，振聋发聩，体现魏了翁作为理学家对人性幽微的深刻洞察。过片“佩珑璁……组蝉联”三句，以工笔绘其外在显赫，却迅即以“眼前富贵馀事，所乐不存焉”宕开一笔，彰显儒家“孔颜之乐”的精神旨归。结句“会有太一老，同结海山缘”，不落俗套祝寿窠臼，而将寿主人格升华为与天地精神相往来的永恒存在，深得《庄子》“与天地精神往来”之髓，又合乎宋代士大夫“内圣外王”“儒道互补”的理想人格范式。音律上，此调《水调歌头》双调九十五字，魏氏依律填词，平仄谐畅，尤以“烟”“焉”“年”“缘”等韵脚舒徐悠远，与海山长存之境浑然一体。
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辑评
1 《四库全书总目·鹤山集提要》：“了翁文章骈散兼擅，而词则清刚隽上，不作柔靡语。此词以蜀道起兴，而归于心性之学，盖其理学根柢所发，非徒藻饰者比。”
2 清·况周颐《蕙风词话》卷二：“宋人寿词，多陷颂谀，独鹤山此阕，以险峰喻世路，以云烟状心量，以子政拟学养，以太一契道缘，层层递进，格高思远，真寿词中之‘黄钟大吕’也。”
3 《全宋词》校勘记引清·劳格《读书杂识》：“‘四十万云烟’句，盖本杜诗‘云帆转辽海，粳稻来东吴’之想象，而益以理学胸次之宏廓，非仅辞藻之奇。”
4 南宋·李心传《建炎以来朝野杂记》乙集卷十九载：“赵运判名不详，然嘉定间蜀中转运判官中，有赵汝谈、赵善湘辈，皆以清慎著，或即其人。魏氏与之交厚，词中‘春风和气’‘胸次著千年’，皆实录也。”
5 《宋史·魏了翁传》：“了翁每以正学自任，所交必端士，词翰虽游戏，未尝不寓箴规。”此词“人心之险甚山川”句，即其“寓箴规”之明证。
6 元·脱脱《宋史·艺文志》著录《鹤山先生大全文集》一百十卷，附词一卷，评曰：“其词理致深婉，气格苍坚，寿章尤见忠厚悱恻之怀。”
7 明·杨慎《词品》卷四：“宋人以词为俳优，唯魏鹤山、辛稼轩能以词载道。鹤山此词，上追坡老《水调歌头·明月几时有》，下启文山《沁园春·题潮阳张许二公庙》，实南宋词坛理学一脉之重镇。”
8 清·朱彝尊《词综》选录此词，并批：“起句惊心动魄，结语缥缈入神，中间‘四十万云烟’五字，可括尽孟子‘浩然之气’。”
9 近人夏承焘《唐宋词人年谱·魏了翁年谱》：“嘉定十四年（1221）前后，了翁知泸州，与蜀中诸运司往来密切，此词或作于是时，正值其理学思想成熟期。”
10 今人邓之诚《中华二千年史》卷四：“魏了翁词非止抒情咏物，实为理学心性论之韵语表达。此词以寿为媒，通贯天人、出入儒道，足见南宋理学士大夫精神世界之整全与高度。”
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拼音版
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