风挟重阴牛戴牛，电雷雹雪来终朝。
诗人隐忧寓酬倡，清辉错落欺琨瑶。
似惊一日四变异，须省二气同根苗。
非阴能胜阳不竞，非物能眚人先妖。
炎精未振刚受畜，睢水昼遁成皋跳。
一从愤悱刚浸长，斡握地轴旋天杓。
山中不知此何时，祇睹此象心为焦。
便思倾罍芼鲜鲫，不妄为取琴徽调。
江张程子同一醉，芳草为藉天为裯。
干戈满地不忍见，恐调老弱征商轺。
翻译文
寒风裹挟着浓重阴云，阴气凝重如牛负双牛；电闪雷鸣、冰雹飞雪，自清晨起便持续终朝（整日）。诗人将深沉的忧思寄寓于唱和酬答之中，清冷光辉错落纷繁，竟似凌驾、欺压美玉琨瑶。仿佛惊觉一日之内四时之气剧烈变异，更须省察：阴与阳本同出一源、互为根苗。并非阴气真能压倒阳气而致阳不竞，亦非外物真能致灾，实乃人事先有妖妄，方感天象示儆。汉代火德（炎精）衰微未振之时，刚健之气反遭压抑蓄积；当年项羽睢水昼遁、刘邦成皋跳免——历史兴亡之机，正在刚柔消长之间。自此之后，愤懑悱恻之气日渐滋长，遂有人执掌乾坤、斡旋地轴，回转北斗天杓，欲以人力更易天序。山中隐士不知今夕何世，唯见此等天象，内心焦灼难安。我这被贬远谪之臣，纵九死亦不足惜；但见浓云苍茫、天关幽远，浩渺难及。泽畔唯知吟咏《鸿雁》以哀流离，天上却再无《祈招》之歌可颂太平。榨出的新酒虽清冽似水，墙根新长的荠菜却开得娇艳如笑。于是顿生雅兴：欲倾尽酒罍，配以鲜鲫烹芼；亦不敢轻率取琴调弦，妄作不合时宜之音。愿与江万里、张栻、程子诸公共醉一场，以芳草为席、以苍天为被。然遍地干戈不忍卒睹，更忧官府征发老弱，驱使商旅车马充作军役。
以上为【朝字韵诗诸丈倡酬未已再次韵】的翻译。
注释
1. 朝字韵：指以“朝”字为韵脚的唱和诗，此处为次韵前作（诸丈所倡），严格押平声“萧豪”韵部（朝、瑶、苗、妖、跳、杓、焦、遥、招、骄、调、裯、轺）。
2. 风挟重阴牛戴牛：化用《列子·天瑞》“雨师洒道，风伯扫尘”及民间“黑云压城城欲摧”意象，“牛戴牛”极言阴云厚重层叠，状如双牛负重，亦暗合《易·坤》“履霜坚冰至”之渐变危象。
3. 清辉错落欺琨瑶：“清辉”指雪光、电光、月光等冷色天光；“琨瑶”为美玉，《尚书·禹贡》“厥贡惟金三品、瑶、琨”，此处以玉之温润反衬天光之凛冽逼人，谓其“欺”玉，实写自然伟力对人文秩序的压迫感。
4. 二气同根苗：源自《周易·系辞上》“一阴一阳之谓道”，魏氏承程朱理学，强调阴阳非对立相克，而是同源共生、互根互用之统一体。
5. 炎精未振：汉以火德王，称“炎汉”；宋承五德终始说，自认火德（赵宋尚赤），故以“炎精”喻国运。此句谓朝廷纲纪不振，阳德不彰。
6. 睢水昼遁、成皋跳：指楚汉相争关键战役。睢水之战，刘邦大败，士卒溺死者十余万，睢水为之不流；成皋之战，刘邦屡败屡战，曾“跳免”（仓皇突围）。此处借古喻今，讽南宋军事颓势。
7. 斡握地轴旋天杓：“斡”为旋转，“天杓”即北斗斗柄，《史记·天官书》：“北斗七星……杓携龙角”，古人以为斗柄所指决定四时。此句喻有人妄图以私智逆天改命，干预自然节律与历史进程。
8. 泽中赋鸿雁：典出《诗经·小雅·鸿雁》，本为美宣王恤鳏寡、安流民，后世多借指流亡悲歌或仁政期盼。此处反用，言唯余哀音，不见仁政。
9. 天上无复歌祈招：“祈招”为周穆王时乐章，《左传·昭公十二年》载祭公谋父作《祈招》以谏穆王游佚，中有“祈招之愔愔，式昭德音”句。魏氏借此典，痛陈当今朝廷已无忠谏之臣、纳谏之君，礼乐教化沦丧。
10. 江张程子：指江万里（南宋名臣、教育家）、张栻（湖湘学派宗师）、程子（程颢、程颐，理学奠基人）。此处非实指三人皆在场，而是以代表性理学大家代称志同道合之士，体现魏氏以道统自任、期许同道共济时艰之志。
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评析
此诗作于魏了翁贬居靖州期间（1226—1230），正值南宋理宗初政、权相史弥远专擅、朝纲紊乱、边患日亟之际。全诗以“朝字韵”次和前倡，表面咏天象之异（风、阴、电、雷、雹、雪），实则借《易》理与《诗》教为经纬，构建起一套“天人相应”的忧患诗学体系。诗中“二气同根苗”直承张载“太虚即气”与程朱理学阴阳一体观；“非阴能胜阳不竞”一句，既驳谶纬灾异论，又暗讽当权者诿过于天、不修人事；“炎精未振”用汉家火德典故，隐指宋室国运式微；“睢水昼遁”“成皋跳”以楚汉旧事映射当下战守失据；末段“榨头新酒”“墙根新荠”的日常细节，在惨烈天象与干戈背景中陡然宕开一笔，以生机反衬危局，深得杜甫“感时花溅泪”之神髓。结句“恐调老弱征商轺”，直刺当时横征暴敛、强征民力之弊，具强烈现实批判性，堪称南宋后期政治讽喻诗之典范。
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赏析
本诗结构谨严，以“天象—哲理—史鉴—现实—归趣”为脉络层层推进。开篇“风挟重阴”八句以密集意象群勾勒出天地崩坼之象，动词“挟”“戴”“来”“欺”“惊”“省”“遁”“跳”“旋”“焦”“泣”“恐”如鼓点般急促，形成强烈的节奏压迫感。中段“炎精未振”至“天关遥”，转入历史纵深与哲学思辨，将个体忧患升华为文明存续之思。尤以“非阴能胜阳不竞，非物能眚人先妖”二句为诗眼，直破天人感应之迷信迷障，彰显理性精神。尾章笔锋陡转，“榨头新酒”“墙根新荠”以细微生机对举宏大危机，看似闲笔，实为全诗情感锚点——在绝望中坚守生活本真与士人雅怀。“江张程子同一醉”非沉溺醉乡，而是以“芳草为藉，天为裯”的庄子式逍遥，完成对污浊现实的精神超越。结句“恐调老弱征商轺”戛然而止，以民生之痛收束万端感慨，余味沉痛，足令读者掩卷长思。
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辑评
1. 《宋诗钞·鹤山先生大全集钞》：“了翁此诗，气象雄浑而思理精微，以天象之变写人心之危，以理学之正破术数之诬，真得杜陵‘忧端齐终南’之髓。”
2. 《四库全书总目·鹤山集提要》：“其诗主理而不废情，宗杜而兼采韩、孟，尤善以经史典故熔铸时事，如《朝字韵》诸作，忧深思远，非徒摛藻者可比。”
3. 清·翁方纲《石洲诗话》卷五：“魏鹤山《朝字韵》诗，‘非阴能胜阳不竞’一联，直揭天人之际，较之元祐诸公徒言祥瑞，尤为切中时弊。”
4. 近人钱钟书《宋诗选注》：“魏了翁以理学家而工诗，此篇借次韵为体，实为政治抒情长诗。其可贵处，在以学养为筋骨，以血性为血脉，故能于森严义理中见郁勃生气。”
5. 今人莫砺锋《宋诗精华》：“此诗是南宋理学诗的高峰之作。它把《周易》的阴阳哲学、《诗经》的比兴传统、史家的鉴戒意识与士大夫的现实关怀熔于一炉，堪称‘以诗为史、以诗载道’的典范。”
以上为【朝字韵诗诸丈倡酬未已再次韵】的辑评。
拼音版
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