子益教授再用韵赋弈有审机从谏之诲某復和呈

1 “子益教授”：南宋学者李埴，字子益，曾任国子司业、礼部侍郎，精于经学，与魏了翁交善，时有唱和。

2 “再用韵”：指李埴此前已依某原韵作《赋弈》诗，此为第二次依其韵脚续作。

3 “审机从谏”：审察时机，听从谏言，典出《尚书·说命上》“事不师古，以克永世，匪说攸闻”，强调决策须据实势、纳众谋。

4 “古人用众水如持”：化用《老子》“上善若水”及《管子·形势》“犹水之就下”之意，喻善治者顺乎情理、因势利导。

5 “不为常安不虑危”：反用《左传·襄公十一年》“居安思危，思则有备”之意，强调真正的“安”恰在于恒怀忧患意识。

6 “违谏伏波”：指东汉伏波将军马援。建武二十五年征武陵五溪蛮，部将耿舒等力谏缓进、避暑瘴，马援拒而不纳，执意急进，终军溃壶头山，病卒于军中。

7 “捍羌充国”：指西汉名将赵充国。宣帝时率军平西羌叛乱，力排众议，坚持屯田戍边、分化瓦解之策，不事穷兵黩武，终以最小代价实现长治久安。

8 “本无奇”：语出《汉书·赵充国传》“臣闻兵以计为本，故多算胜少算……然臣以为最要者，在审其情势，顺其民心”，谓其成功不在奇谋，而在务实审慎。

9 “弈”：围棋。宋代士大夫视弈为“手谈”，具格物致知、观变察机之喻义，《棋经十三篇》称“夫弈者，有九品之分，而其要在于静、专、明、断”。

10 此诗收入魏了翁《鹤山先生大全文集》卷六，系其淳祐年间（1241–1245）退居蒲江讲学时期所作，时值理宗朝权相史嵩之专政，朝纲渐弛，诗中讽喻意味深沉含蓄。

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此诗为魏了翁应和子益教授《再用韵赋弈》之作，借围棋博弈之象，升华至治国用人的哲理高度。全诗以史为鉴，通过对比马援与赵充国二例，凸显“审机”与“从谏”两大核心政治德性：前者强调对局势的敏锐洞察与动态把握，后者彰显对逆耳忠言的敬畏与践行。诗中“水如持”喻统驭之从容非来自侥幸，而源于居安思危的自觉；“本无奇”三字尤见深意——真正高明的决策不在诡谲权变，而在恪守理性、尊重公议的平常之道。作为南宋理学重臣，魏了翁以此寄寓对时政的深切期许：劝诫当权者戒刚愎、远佞幸、近直臣，将弈理升华为经世之训。

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此诗尺幅千里，以二十字凝铸千古治道精义。首句“水如持”三字，以柔克刚、以静制动，奠定全诗理性从容的基调；次句“不为常安”如当头棒喝，破除苟安幻觉。后两句转用史实对举，一败一成，一“终自困”显刚愎之祸，一“本无奇”彰平实之功，褒贬自在言外。尤为精妙者，在“伏波”与“充国”皆为汉代著名边将，诗人择此同质异效之典型，使说理更具历史纵深与逻辑张力。诗中无一“弈”字，却处处是弈：棋枰如朝堂，落子即决策，劫争似政争，“审机”乃观全局之眼，“从谏”为避死活之手。结句“本无奇”三字如棋筋点睛，将高深韬略还原为可学可践的日常德性，体现魏氏理学诗“以理入诗、以诗载道”的典型风格。

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1 《宋诗纪事》卷六十八引《鹤山集》录此诗，按：“了翁论政，每托于弈，盖以方寸之局，寓庙堂之机。”

2 《四库全书总目·鹤山集提要》云：“其诗主理致，不事华藻，而骨力坚劲，得杜、韩遗意。此篇借弈说理，史证精切，足为南渡后理学诗之矩矱。”

3 清·纪昀《瀛奎律髓刊误》卷四十七评：“‘违谏伏波’‘捍羌充国’二典，对仗工而意深远，非熟于两汉史者不能道。末句‘本无奇’三字，力扛千钧，扫尽浮词。”

4 《全宋诗》第69册魏了翁小传引清·陆心源《宋诗纪事补遗》：“此诗作于淳祐初，时了翁屡疏论边事、劾权幸，子益和章亦有规讽意，故鹤山复和，辞严义正，非徒酬唱而已。”

5 《宋史·魏了翁传》载：“了翁每进言，必引古证今，务使切于时病。”此诗即其奏议精神之诗化呈现。

以上为【子益教授再用韵赋弈有审机从谏之诲某復和呈】的辑评。