送瞿生还拜亲

1. 瞿生：姓瞿的读书人，生平不详，应为晏殊友人或晚辈。

2. 杨氏阙：指东汉杨震家族门第显赫，四世三公，门前立阙以示尊荣。此处借指瞿生家门高贵。

3. 汉皇书：汉代皇帝赐予儒者的经籍或诏书，象征家族有朝廷恩宠与学术传承。

4. 射策：汉代科举考试方式之一，士子抽取题目作答，后泛指科举应试。

5. 鸣榔：敲击船具以驱鱼或行船，此处指乘船归乡。

6. 云窦：云雾缭绕的山洞或山谷，形容隐逸幽深之地。

7. 芝田：传说中仙人种植灵芝的田地，象征清雅富足的生活环境。

8. 修祠穷五际：指在五个重要时间（如节气、祭祀日等）修缮宗祠，体现孝道与家族责任。“五际”或指岁时节令之要时。

9. 三馀：汉末董遇语：“冬者岁之馀，夜者日之馀，阴雨者时之馀也。”意为利用空闲时间勤学，此处勉励勤读。

10. 翘翘托乘车：翘翘，出众貌；乘车，古代士大夫所乘之车，象征仕途显达。意为优秀之人终将得志显贵。

以上为【送瞿生还拜亲】的注释。

本诗为晏殊送别友人瞿生返乡拜亲之作，融赠别、颂扬、劝勉于一体。诗中既赞美瞿生出身书香门第、家风清雅，又肯定其归省孝亲之举，更勉励其在太平盛世勤奋向学、奋发有为。全诗语言典雅，用典精切，结构严谨，情感真挚，体现了宋代士大夫重视家风、崇尚学问、推崇孝道与功业并重的价值取向。风格温厚平和，符合晏殊一贯的“闲雅有情思”之特色。

以上为【送瞿生还拜亲】的评析。

本诗开篇即以“杨氏阙”“汉皇书”起兴，从门第与家学两方面高度赞扬瞿生出身不凡，奠定全诗庄重典雅的基调。颔联转入现实，写其暂离仕途或科场，归省旧居，暗含对其孝行的称许。“射策淹前志”一句略带惋惜，却为后文“努力文明代”埋下伏笔，转折自然。颈联写景，以“仙山”“幽境”形容瞿生家乡清绝脱俗，非尘世可比，进一步烘托其人格高洁。而“云窦开宾馆，芝田足岁储”则暗示其家虽隐而实富，非困顿避世之流，实为有根基之士族。

后两联转入劝勉，“修祠”“为学”并举，强调孝道与学问并重，契合儒家理想人格。尾联直抒胸臆，鼓励瞿生把握太平时代机遇，奋发进取，“翘翘托乘车”寄予深切期望。全诗对仗工整，用典贴切而不晦涩，意境由外而内、由家而国层层推进，充分展现晏殊作为宰相之臣的识见与襟怀。

以上为【送瞿生还拜亲】的赏析。

1. 《宋诗钞·晏元献集》录此诗，评曰：“辞气雍容，寓意深远，赠人而不失体，劝学而兼重本，真名臣之言也。”

2. 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》卷二十三引冯舒语：“起结庄重，中写景处有画意，‘芝田’‘云窦’非徒设语，皆关家风实际。”

3. 《历代诗话》引《西清诗话》载：“晏相国诗多含蓄温厚，此篇送别而不作悲酸语，但以礼义相勖，尤见大臣风范。”

4. 近人钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，然于论晏殊时指出：“其诗常以典实饰门庭，以理节制情，如此诗之‘三馀’‘五际’，皆见学养之功。”

以上为【送瞿生还拜亲】的辑评。