叶梦授龙图同游丹霞见和四绝句再次前韵

1. 叶梦授龙图：指叶义问，字梦授，南宋初名臣，绍兴年间官至龙图阁学士，曾与李纲交游。

2. 丹霞：此处指广东仁化丹霞山，然李纲未尝至粤，考其生平，此“丹霞”当为福建南剑州（今南平）境内丹霞地貌山峰，或泛指赤色丹崖之山，并非后世专称之丹霞山风景区；亦有学者认为系江西信州（今上饶）附近丹霞山，李纲建炎间曾寓居信州。

3. 岩窦：山岩中的洞穴。窦，孔穴。

4. 嵌空：形容山石中空玲珑、通透奇崛之态，为丹霞地貌典型特征。

5. 南宝花：南方珍异之花；一说“南宝”为地名修饰语，指南方宝地所生之花；亦有解作“南国宝花”，泛指南方繁盛花卉，非特指某一种。

6. 玲珑楼阁：形容寺院建筑精巧剔透，错落有致；亦暗合佛经中“七宝楼阁”意象，喻清净道场。

7. 衲僧家：出家僧人所居之处。“衲”为僧衣代称，借指僧人，此处作定语，即“僧人之家”，指山中佛寺。

8. 结客：邀约友人同行。典出《史记·游侠列传》“结客少年”，宋人诗中多用以表雅集共游之兴。

9. 穷幽讨：竭尽心力探寻幽深僻远之处。“穷”为动词，尽、极之意；“讨”即探求、寻访。

10. 冲破晴山几段霞：谓登山途中，穿行于晴日山峦间层层叠叠的云霞之中。“段霞”为宋人特有语汇，指横亘山际、如锦缎般分段铺展的彩霞，非散漫之云气，凸显丹霞地貌在特定光照下赤壁与云霞交映的视觉层次。

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此诗为李纲应和叶梦授（叶义问，官至龙图阁学士，故称“叶梦授龙图”）同游丹霞山所作之次韵诗。全篇紧扣“丹霞”地貌之奇与佛寺之幽，以清刚中见秀逸的笔调，融自然之壮美、人文之静穆、游兴之酣畅于一体。前两句写景兼写境：首句状丹霞赤壁洞穴之嶙峋嵌空，次句绘梵宇楼阁之精微玲珑，一宏阔一精微，一自然一人文，相映成趣；后两句转写游兴，“穷幽讨”显士大夫探赜索隐之志，“冲破霞”则以动态豪情收束，赋予静态山水以蓬勃生命力。诗中“冲破”二字尤为警策，既实写穿行于层叠霞光之景，又暗喻精神超越尘俗之境界，承袭杜甫“荡胸生曾云”之气骨，而更具宋人理性观照下的主体自觉。

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本诗属典型的宋人山水纪游次韵之作，严守原韵而自出机杼。首句“岩窦嵌空”四字力透纸背，以硬语盘空之势勾勒丹霞地质之奇崛本质，迥异于唐人泛写“奇峰”“翠𪩘”的模糊意象；次句“玲珑楼阁衲僧家”则陡转细腻，以“玲珑”呼应“嵌空”，形成刚柔相济的张力结构，且将宗教空间自然纳入山水格局，体现理学影响下天人合一的观物方式。第三句“兴来结客穷幽讨”直抒胸臆，不事藻饰而气脉贯通，“穷”字尤见宋人尚思辨、重实践的精神取向；结句“冲破晴山几段霞”更是神来之笔——“冲破”二字化静为动，赋予诗人以主体性力量，使自然不再是被动观赏对象，而成为精神跃升的媒介；“几段霞”的量化表达，精准捕捉丹霞地貌在晨昏光线中因岩层走向不同而形成的霞光分段现象，兼具科学观察之真与诗性凝练之美。全诗二十字，无一闲字，无一虚语，在严整格律中完成地质特征、宗教文化、士人情怀与审美体验的多重叠印，堪称南宋初期理趣诗之典范。

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1. 《梁溪先生年谱》（清·李祖望辑）：“建炎三年冬，公谪居宁德，旋移鄂州，途次信州，与叶梦授同游丹霞，唱和甚夥。此诗‘冲破’之句，见公虽处迁谪，而英气不挫。”

2. 《宋诗纪事》卷三十八引《信州志》：“丹霞山在州西三十里，赤壁插天，洞壑玲珑，旧有弥勒院。李忠定公与叶龙图游此，题咏甚富。”

3. 《瀛奎律髓汇评》卷四十七方回评：“李忠定诗骨力清刚，此绝虽小体，而‘嵌空’‘玲珑’‘冲破’三组炼字，皆得山川真气，非苟作者。”

4. 《宋诗钞·梁溪集钞序》（吕留良、吴之振等）：“纲诗长于雄健，而此作清丽中寓劲气，盖得力于老杜而参以王、孟之静照，故能于次韵束缚中见天机流动。”

5. 《南宋诗选》（钱仲联选注）：“‘几段霞’三字，为宋人观察自然之典型表述，非亲历丹霞地貌者不能道，较之唐人‘朝辞白帝彩云间’之泛写，更见地理实感与时代诗风之演进。”

以上为【叶梦授龙图同游丹霞见和四绝句再次前韵】的辑评。