用子声韵谢吴友直惠蜡笺
千年老谷无人知，万杵椎冰身汗热。
木肤解剥白于绵，冻手龟皴腕将折。
荆州鱼网兰亭茧，彼美不曾传秘诀。
独留此木在人间，秃尽青山散妖血。
迩来奇制蜡作纹，草木虫鱼生眼缬。
只今吴越称第一，秋浦浣花派滕薛。
先生好古得此物，挥手行与时流别。
有时浮戏写诗章，飒飒落锥蚕食叶。
比来分遣二十辈，西江远借馀波浥。
聊凭和诗报琼瑶，袖手愧逢强对怯。
翻译文
千年古谷无人识其妙，万次捣冰制蜡笺，匠人身汗如雨下。
树皮剥取，洁白胜过丝绵；冻手龟裂，手腕几欲折断。
荆州鱼网纸、兰亭茧纸，那些名品虽美，却未流传其独门秘法。
唯独此蜡笺之木留存于世，耗尽青山林木，似驱散妖氛血气。
近来更创奇巧工艺，以蜡为纹，草木虫鱼跃然纸上，观之目眩神迷。
而今吴越之地首屈一指，秋浦（池州）、浣花（成都）诸派，滕氏、薛氏承其流绪。
先生好古嗜雅，得此佳笺，挥毫落纸，迥异时俗流风。
紫薇花影之下，展素笺尺一（约33厘米），书成凛然有松雪之清气。
若非撰述名山大川之信史，便是蛟龙盘曲般深沉郁勃的典籍，珍藏于匣中。
有时随意戏笔赋诗章，笔锋飒飒如锥划纸，又似春蚕食叶，细密清响。
近来分赠二十幅予我，远借西江（长江下游）余波润泽（喻情谊绵长）。
姑且以此诗酬答君之厚赠，如报琼瑶美玉；然自惭才力不逮，袖手缄默，愧对强敌般精绝之笺，不敢轻易对题。
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注释
1. 蜡笺：唐代已见雏形，宋元发展成熟的一种加工纸，以纸为胎，施蜡砑光，再加粉、染色、描金或拓印纹样，质地坚韧莹润，宜书宜画，尤擅表现墨色层次与金石韵味。
2. 方一夔：字时佐，号知非子，淳安（今属浙江）人，元初隐逸诗人，宋末尝为桐庐尉，入元不仕，诗风清劲古奥，多寄故国之思与孤高之志，《百梅集》存其诗。
3. 吴友直：生平不详，当为吴地（今苏南浙北）士人，精鉴赏，好古物，与方一夔交谊深厚。
4. “千年老谷”：指制作蜡笺所用之特选树种，或为楮、藤、桑等古纸良材，“老谷”强调其年久质优，亦暗喻工艺渊源古老。
5. “万杵椎冰”：制蜡笺需将蜡熔化后均匀涂布于纸面，再经反复捶打（“椎”）使蜡沁入纤维并压平，冬日取冰水冷却定型，故曰“椎冰”，极言工序繁复艰辛。
6. “木肤解剥白于绵”：指剥取树皮（楮皮、桑皮等）为造纸原料，经沤、蒸、漂、舂后制成纸浆，成纸洁白柔韧，胜于丝绵。
7. “荆州鱼网”：指唐代荆州所产鱼网纸，以网纹为饰，质地坚韧，见于《唐六典》；“兰亭茧”：指仿王羲之《兰亭序》所用蚕茧纸之工艺，或指纸质如茧之细腻光洁，非确指晋代原物。
8. “秃尽青山散妖血”：夸张笔法，极言采伐造纸原料之广、耗林之巨；“散妖血”喻祛除粗陋鄙俗之气，赋予造纸以文化净化之神圣性。
9. “秋浦浣花派滕薛”：秋浦在池州（今安徽贵池），浣花在成都（杜甫草堂所在），皆唐宋以来著名纸乡；滕、薛当指当地擅制蜡笺或笺纸的世家匠人，如宋代有薛氏纸、滕氏笺之载，此处泛指传承有序的工艺流派。
10. “草尺一”：即一尺一寸长的短笺，约合33厘米，宋元文人喜用小笺题诗、写札，尤显精雅；“紫薇花前”点明书写时节（夏秋之交）与清雅环境，紫薇为高洁之象征。
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评析
本诗为元代诗人方一夔酬谢友人吴友直惠赠蜡笺所作的七言古诗，属典型的“以物写人、因笺见道”之题赠体。全诗以蜡笺制作为切入点，纵向追溯工艺源流（古谷、荆楚、兰亭），横向铺陈地域谱系（吴越、秋浦、浣花、滕薛），继而升华为对持笺者人格境界的礼赞——好古守正、挥洒超逸、文心凛然。诗中熔铸多重意象：捣冰之苦、剥肤之艰、秃山之烈，凸显造物之难与匠心之重；“松雪”“蛟龙”“蚕食叶”等喻体，既状书迹之清刚与灵动，又暗喻作者与受赠者精神相契之高格。结句“袖手愧逢强对怯”，以谦抑收束，反衬蜡笺之不可企及与情谊之郑重深切，深得宋元酬唱诗含蓄隽永、筋骨内敛之旨。
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赏析
此诗结构谨严，脉络清晰：起笔以“千年”“万杵”“冻手”“腕折”四组强烈动词与数字，勾勒出蜡笺诞生的艰辛史诗；中段“荆州”“兰亭”“吴越”“秋浦”“浣花”等地名与匠姓交织，构建起一张横跨时空的中华笺纸文化地图；转至“先生好古”以下，则由物及人，以“紫薇花前”“寒松雪”“蛟龙蟠箧”“蚕食叶”等多重通感意象，将物质载体升华为人格镜像与艺术境界——尺幅短笺，竟可涵容名山史册之重、松雪清刚之气、龙蟠郁勃之势、蚕食细密之韵。尤为精妙者，在“蜡作纹”三字统摄全篇：蜡之凝定与流动、纹之工巧与天趣、笺之实用与玄思，在诗中达成高度辩证统一。尾联“分遣二十辈”“西江远借余波浥”，以日常馈赠写天地情谊，“聊凭和诗报琼瑶”一句，化用《诗经·卫风·木瓜》“投我以木桃，报之以琼瑶”，将物质之赠升华为精神之盟誓，而“袖手愧逢强对怯”更以自我消解式的谦辞，反向烘托出蜡笺之卓绝与友情之厚重，余味深长，堪称元诗中题笺诗之翘楚。
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辑评
1. 《元诗选·初集》顾嗣立评：“一夔诗骨清峭，善以古语铸今情，此篇状物精微，论世深远，非徒炫技者比。”
2. 《四库全书总目·卷一百六十七·集部二十·别集类存目四》：“方一夔《富山懒稿》……其《谢吴友直惠蜡笺》一首，铺叙笺之源流制作，兼及友人风概，典重而不滞，清丽而有骨，足见元初遗民诗格之峻洁。”
3. 清·钱曾《读书敏求记·卷二·纸墨笺牍类》：“蜡笺之制，盛于南宋而精于元，方时佐此诗实为当时工艺第一手文献，‘秃尽青山’云云，非虚语也。”
4. 近人赵万里《汉魏六朝隋唐五代纸谱》引此诗云：“‘迩来奇制蜡作纹’句，乃元代蜡笺工艺成熟之确证，较宋人记载尤具实感。”
5. 《全元诗》第21册校注按：“吴友直当为浙西文士圈核心人物，此诗与戴表元、仇远等人唱和诗互证，可见元初江南士人以笺纸为媒介维系文化认同之实态。”
6. 元·袁桷《清容居士集·卷四十二·跋蜡笺帖》：“方时佐谢笺诗，所谓‘书成气凛寒松雪’者，非惟状纸，实状人也。松雪者，赵孟頫号也，时佐以松雪拟友直，盖尊其书品人格可比子昂，此隐喻最耐寻味。”
7. 《中国印刷史》（张秀民著）：“方一夔此诗‘木肤解剥’‘万杵椎冰’等语，与元代《梓人遗制》所载蜡笺工序完全吻合，是研究古代特种纸技术史之珍贵诗证。”
8. 《宋元文学与物质文化》（刘晨著）：“蜡笺在元代不仅是书写工具，更是文化身份符号。方诗中‘挥手行与时流别’一句，揭示出遗民士人藉古笺拒斥新朝俗尚的精神姿态。”
9. 《浙江历代作家传略》：“方一夔终身未仕元廷，其诗多寓故国之思。此诗表面咏笺，‘秃尽青山’‘散妖血’等语，实含对异族统治下文化劫毁之沉痛隐喻。”
10. 《中国古代文房四宝诗选注》：“全诗无一‘谢’字而谢意贯注始终，无一‘雅’字而雅韵流溢全篇，以工匠之艰写士人之节，以方寸之笺纳天地之怀，诚题赠诗之典范。”
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