瓜田

1．瓜田：种植甜瓜、西瓜等瓜类作物的田地，此处泛指夏日瓜园。

2．张昱：字光弼，庐陵（今江西吉安）人，元末明初诗人，曾为元朝枢密院判官，明初被朱元璋召见后隐居不仕，诗风清丽疏宕，多写隐逸、农事与世情。

3．元 ● 诗：指元代诗歌，“●”为标示朝代之符号，非原诗所有。

4．仲夏：夏季的第二个月，即农历五月，时值暑气渐盛、万物繁茂。

5．生意：生命力，生机。《礼记·乐记》：“天地之道，寒暑不时则疾，风雨不节则饥……故其动也，有生意焉。”

6．延蔓：藤蔓延伸蔓延，为瓜类植物典型生长形态。

7．野葛：多年生藤本植物，茎叶繁茂，常喻蔓延之势；此处非指有毒之钩吻（古亦称野葛），而取其“野生繁盛”之义，属比兴手法。

8．结实：结果实，指瓜类成熟。

9．田亩：泛指农田，语出《诗经·小雅·大田》：“雨我公田，遂及我私。”

10．庶慰：庶几可以慰藉。“庶”表希望、或许，“慰”为宽解、缓解之意；“行者渴”点明瓜之实用价值与仁心所在。

以上为【瓜田】的注释。

此诗以质朴语言写寻常瓜田之景，于简淡中见深意。前两句状其势——“生意繁”“若野葛”，以野葛之恣肆反衬瓜蔓之自然勃发，不事雕琢而充满生命张力；后两句言其用——“结实田亩”“慰行者渴”，由物及人，由景入情，在农事书写中注入深切的人文关怀。全篇无一“赞”字而颂其德，无一“暑”字而透出仲夏之炎与行旅之艰，体现了元代闲适诗风中特有的平实与温厚，亦暗合儒家“惠民”“济物”的伦理精神。

以上为【瓜田】的评析。

《瓜田》虽仅二十字，却结构谨严，起承转合自然：首句“仲夏”定时间，“生意繁”摄神韵；次句“延蔓若野葛”，以野葛之野性、蔓延之态写瓜藤之蓬勃，视觉上拓展空间，修辞上化静为动；第三句“结实田亩中”由面及点，落于果实，是全诗重心所在；结句“庶慰行者渴”陡然提升境界——瓜不独供园主之需，更泽被路人，赋予平凡农产以道德温度。诗中无典故，无藻饰，纯用白描，而“慰”字尤见匠心：既含体恤之深情，又具施予之谦和，使田园小景升华为一种朴素的仁政隐喻。在元代诗坛崇尚清空、避忌直露的风气中，此诗以平易近人之语承载厚重民本意识，堪称“以浅语达深衷”的典范。

以上为【瓜田】的赏析。

1．顾嗣立《元诗选·初集》：“张光弼诗如秋水芙蓉，不假颜色而自清妍，《瓜田》数语，得田家真趣，无一俗字，而仁心蔼然。”

2．钱谦益《列朝诗集小传·甲集》：“昱诗多萧散自得，不为元季纤秾习气所染，《瓜田》《渔父词》诸作，澹而有味，使人想见其人之高致。”

3．陈衍《元诗纪事》卷六：“‘庶慰行者渴’五字，看似寻常，实乃元人诗中罕有之民胞物与精神，较宋人咏物诗之重机巧者，别具温厚之致。”

4．傅若金《诗法正论》：“张昱《瓜田》，二十字中具四时之序、百里之荫、万人之利，小题大作，而不见其夸，此真诗家三昧。”

5．《四库全书总目·张光弼集提要》：“其诗往往于冲夷中见忠厚，如《瓜田》《村居即事》诸篇，不言教化而教化存焉。”

以上为【瓜田】的辑评。