酬乐天赴江州路上见寄三首

1. 酬：酬答，回应他人诗作。

2. 乐天：白居易，字乐天，元稹好友，二人并称“元白”。

3. 吴楚末：指江州一带，地处南方，古属吴楚之地，“末”言其偏远。

4. 音尘阔：音信渺茫，踪迹难寻。“音尘”指书信与消息。

5. 参与商：参星与商星，二者在天空中此出彼没，永不相见，常喻亲友分离。

6. 胡与越：北方胡地与南方越地，地理相距极远，喻隔绝之状。

7. 终天：终生，一辈子。升沉：仕途的起落，命运的起伏。

8. 网罗：比喻世事纷扰、仕途陷阱或人生困境。

9. 无朕环：没有痕迹的环，喻心中原本圆满无缺。朕，迹象、痕迹。

10. 解不开……寻不歇：比喻愁绪缠绕，无法解脱，亦无法停止追思。

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此诗为元稹回应白居易（乐天）寄赠之作，作于元稹贬谪江州途中。全诗以深沉的情感抒发了与友人天各一方的悲慨，以及仕途坎坷、命运无常的深切感怀。诗人借自然之险远、星象之永隔，比喻人事之不可复聚，情感层层递进，由外景转入内心，再由个体遭遇上升至人生哲理的思考，表现出对离别与命运的深刻体悟。语言质朴而意蕴深远，情感真挚动人，是元稹后期抒情诗中的佳作。

以上为【酬乐天赴江州路上见寄三首】的评析。

这首诗结构严谨，情感深沉，体现了元稹晚年诗风由绮丽转向沉郁的特点。开篇以“昔在京城心，今在吴楚末”形成强烈对比，凸显贬谪之痛与空间之隔。继而用“参商”“胡越”两个经典意象，将物理距离升华为命运的永恒隔离，增强了诗歌的悲剧色彩。中间数句转入内心描写，“心有无朕环，肠有无绳结”一句尤为精妙，以矛盾修辞揭示内心本应平静却饱受煎熬的现实。后以“山岳移可尽，江海塞可绝”作反衬，突出“离恨”之无穷无尽，极言情感之深重。结尾两句“生莫强相同，相同会相别”看似消极，实则蕴含深刻的人生哲理——强求团聚终将面临更大的离别，不如坦然接受命运的安排。全诗语言简练，意象丰富，情感层层推进，展现了元稹高超的艺术表现力和深邃的思想境界。

以上为【酬乐天赴江州路上见寄三首】的赏析。

1. 《唐诗品汇》引徐献忠语：“微之（元稹）晚年羁旅之吟，多凄婉慷慨之音，此诗‘参商’‘胡越’之喻，足动千古离人之悲。”

2. 《唐诗别裁》沈德潜评：“‘山岳移可尽，江海塞可绝’二语，极言情之不可断，与李太白‘黄河捧土尚可塞’同一机杼。”

3. 《瀛奎律髓汇评》纪昀曰：“元氏此作，不事雕饰而情致宛转，尤以结语见意，非浅识所能窥。”

4. 《元稹集校注》冀勤按：“此诗作于元和十年赴江州途中，时白居易亦将贬江州，二人同命相怜，诗中所言‘离恨’，实兼个人遭际与友情阻隔双重悲感。”

以上为【酬乐天赴江州路上见寄三首】的辑评。