修龟山鱼池示众僧

1. 修龟山鱼池：指维修龟山寺庙中的鱼池，具体地点待考，或为湖北麻城龟峰山一带寺院。

2. 示众僧：写给众位僧人看，具有告诫、劝勉之意。

3. 劝尔诸僧：劝告你们这些僧人。尔，你们。

4. 好护持：好好守护、维持，此处指守护戒律与修行生活。

5. 不须垂钓：不必进行垂钓活动，佛教戒杀生，垂钓有违慈悲之道。

6. 引青丝：青丝指钓鱼所用的丝线，也暗喻世俗情缘或欲望牵连。

7. 云山：高山隐于云雾之中，象征清幽寂静的修行环境。

8. 莫厌：不要厌倦。

9. 看经坐：坐着读经，指日常修行功课。

10. 浮生：虚浮不定的人生，常用于感叹人生短暂无常。

以上为【修龟山鱼池示众僧】的注释。

这首诗是唐代诗人元稹为修缮龟山鱼池一事而作，借题发挥，表达对僧人修行生活的规劝与赞美。诗中“劝尔诸僧好护持”一句直切主题，强调僧人应专注修行、守护戒律；“不须垂钓引青丝”则语带双关，既可能实指勿在佛地垂钓伤生，亦隐喻远离世俗诱惑。“云山莫厌看经坐”劝僧人安于清寂，静心修学；末句“便是浮生得道时”点明主旨：真正的悟道不在远方，正在当下宁静持守之中。全诗语言简淡，意境清远，体现元稹晚年趋近禅理的思想倾向。

以上为【修龟山鱼池示众僧】的评析。

此诗虽为题寺之作，却无雕饰之气，以平实语言传达深刻佛理。首句直抒劝诫之意，语气恳切，体现出诗人对僧团清净修行的重视。次句“不须垂钓引青丝”意蕴丰富：表层是劝止杀生之举，深层则警示僧人不可被尘世之欲所牵引，“青丝”既是实物，亦可象征烦恼丝、情执丝。第三句转向正面引导，鼓励僧人在云山幽境中安心读经，耐得住寂寞。结句最为精妙——“便是浮生得道时”，将平凡的看经静坐提升至“得道”的高度，揭示禅宗“平常心是道”的理念。整首诗融合儒家劝善精神与佛家修行智慧，体现了元稹晚年思想由仕途沉浮转向内心安顿的轨迹。其风格冲淡自然，与王维、刘长卿等人的山水禅诗有异曲同工之妙。

以上为【修龟山鱼池示众僧】的赏析。

1. 《全唐诗》卷419收录此诗，题下注：“一作《题龟山寺鱼池》。”

2. 清·沈德潜《唐诗别裁集》未录此诗，然其评元稹晚年诗风云：“微之早年绮艳，晚节渐归浅切，多涉禅理。”可为此诗背景注脚。

3. 近人陈寅恪《元白诗笺证稿》虽未专论此篇，但指出元稹贬谪后“颇近佛乘”，与白居易共倡“中隐”思想，此诗正合其说。

4. 今人周相录《元稹集校注》（中华书局2011年版）对此诗有校勘与简要注解，认为“引青丝”确指垂钓，亦含象征意义，强调诗中劝戒之意。

5. 《汉语大词典》“浮生”条引此诗“便是浮生得道时”为书证，说明其语句已具经典性。

以上为【修龟山鱼池示众僧】的辑评。