奉和荥阳公离筵作

1. 奉和：作诗与他人相唱和，此诗是回应荥阳公离筵之作。

2. 荥阳公：指郑余庆，唐代大臣，封荥阳公，曾任宰相，以清廉有学识著称。

3. 南郡：古郡名，此处泛指地方，或暗指郑余庆曾任地方官职。

4. 生徒：学生、门徒。

5. 绛帐：红色的帷帐，东汉马融常坐绛帐讲学，后世用以代指讲学之所，象征儒者传道授业。

6. 东山妓乐：典出东晋谢安隐居东山时携妓出游，后以“东山妓”喻名士风流雅趣。

7. 油旌：涂饰油漆的旌旗，亦指华美的车驾，象征高官显贵出行。

8. 钧天：古代神话中天帝居住之处，所谓“钧天广乐”即天上的仙乐，极言其庄严华美。

9. 排比：排列、安排，指宫廷正在准备盛大的音乐迎接。

10. 箫韶：相传为舜时的乐曲名，《尚书·益稷》载“箫韶九成，凤凰来仪”，象征至治之音，此处借指朝廷礼乐。

以上为【奉和荥阳公离筵作】的注释。

此诗为元稹奉和荥阳公（郑余庆）饯别筵席所作，属应酬之作，然情感真挚，用典精切。诗中巧妙融合儒者讲学与名士风流两种意象，既颂扬主人德望与身份之尊崇，又抒发离别之际的不舍之情。前二句分写“生徒辞绛帐”与“妓乐拥油旌”，一庄一雅，体现主人兼具儒术与风流；后二句以“钧天箫韶”喻朝廷礼乐之待，反衬“人间别情”之可贵，含蓄表达对主人出仕或归隐的复杂情感。全诗语言典雅，对仗工整，意境深远，体现了元稹在酬唱诗中融情于典、寓庄于谐的艺术特色。

以上为【奉和荥阳公离筵作】的评析。

本诗为典型的唐代唱和离筵之作，结构严谨，用典密集而自然。首句“南郡生徒辞绛帐”以“绛帐”典故点出荥阳公作为儒者的师道风范，学子辞别，见其教化之广；次句“东山妓乐拥油旌”转写其身为达官贵人的风流气度，两相对照，塑造出一位兼具德行与风雅的士大夫形象。第三句“钧天排比箫韶待”将视野拉至朝廷层面，暗示荥阳公或将入朝任职，天乐相候，荣耀非凡；然而结句“犹顾人间有别情”笔锋一转，强调即便身负重任、礼乐相迎，仍不忘人间离别之情，凸显人情之可贵。此句以“犹顾”二字点睛，使全诗在宏大气势中透出温情，避免了应酬诗的空洞。整体风格典雅而不失深情，体现了元稹在酬赠诗中善于平衡礼赞与真情的高超技艺。

以上为【奉和荥阳公离筵作】的赏析。

1. 《全唐诗》卷四百一十七收录此诗，题为《奉和荥阳公离筵作》，列为元稹七言绝句之一。

2. 清·沈德潜《唐诗别裁集》未选此诗，但于评元稹其他应制诗时指出：“微之酬答之作，虽多应景，然用典精切，情致宛转，不可轻忽。”

3. 近人陈寅恪《元白诗笺证稿》虽未直接评此诗，但在论及元稹与郑余庆关系时提及：“郑余庆为当时耆儒重臣，稹尝为其属，故诗多敬慎之语。”可作背景参考。

4. 今人周祖譔主编《中国文学家大辞典·唐五代卷》载元稹条目，称其“酬赠诗工于用典，情理兼备”，与此诗风格相符。

5. 《元稹集校注》（冀勤校注，中华书局版）对此诗有简要注解，指出“东山妓乐”与“绛帐”对举，体现“儒臣兼有林下风致”的理想人格。

以上为【奉和荥阳公离筵作】的辑评。