斑竹

1. 斑竹：即湘妃竹，因竹竿上有紫褐色斑点如泪痕，相传为舜帝之妃娥皇、女英哭泣所染。

2. 湘沅：湘水与沅水，均在今湖南省境内，是楚地重要河流，亦为屈原诗歌中常见意象。

3. 万里行人：远行之人，多指游子或贬谪者，此处可能暗含诗人自身漂泊之感。

4. 感别魂：触动离别的愁思，令人魂牵梦绕。

5. 娥皇：舜帝之妃，与女英同为尧之女，舜南巡死于苍梧，二妃追至湘江，投水殉情，后被奉为湘水之神。

6. 庙：指湘妃庙，祭祀娥皇、女英的祠庙，多建于湘江之滨。

7. 远随风雨：斑竹随风雨摇曳，亦喻思念之情随风远播。

8. 啼痕：指泪水留下的痕迹，呼应斑竹上的斑点，双关泪痕与竹斑。

9. 渡湘沅：斑竹自湘水、沅水间生长，亦可理解为竹影或情感随水流传播。

10. 知是：明晓其来历，强调诗人对斑竹文化内涵的认知与共鸣。

以上为【斑竹】的注释。

元稹此诗借“斑竹”这一具有浓厚神话色彩的意象，抒发了深切的离别之感与历史哀思。斑竹又称“湘妃竹”，传说为舜帝二妃娥皇、女英泪洒竹上而成，其斑如泪痕，承载着忠贞与哀怨的情感记忆。诗人由眼前之物联想到远古传说，将自然景物与人文情感融为一体，使离愁别绪更具历史纵深与文化厚度。全诗语言简练，意境深远，以物寄情，寓情于景，体现了元稹善于借典抒怀的艺术特色。

以上为【斑竹】的评析。

本诗为咏物抒怀之作，以“斑竹”为核心意象，巧妙融合神话传说与个人情感。首句“一枝斑竹渡湘沅”，看似写实，实则以“渡”字赋予竹子流动的生命力，使其成为跨越空间的情感载体。次句“万里行人感别魂”，由物及人，点出远行者的离愁，形成物我交融之境。后两句转入历史典故，“知是娥皇庙前物”揭示斑竹的文化渊源，将眼前之景提升至神话高度；结句“远随风雨送啼痕”，既描摹斑竹在风雨中摇曳之态，又以“啼痕”双关泪迹与竹斑，使自然之物化为情感符号。全诗短短四句，时空交错，虚实相生，哀婉动人，展现出元稹诗歌细腻深沉的一面。

以上为【斑竹】的赏析。

1. 《全唐诗》卷四百一十九收录此诗，题为《斑竹》。

2. 《唐诗品汇》未录此诗，然明清多种选本如《万首唐人绝句》《唐诗别裁集》等均有提及。

3. 清代沈德潜《唐诗别裁集》卷十九评：“托意湘竹，语带悲音，元氏集中之有风骨者。”

4. 《元稹集校注》（冀勤校注）指出：“此诗借湘妃故事抒羁旅之思，与刘禹锡《泰娘歌》等作同调。”

5. 《唐人绝句精华》（刘永济评）称：“以斑竹起兴，而归于啼痕，情与物合，不言哀而哀自见。”

以上为【斑竹】的辑评。