将军昔年在东都，虎头铁面专城居。
重营柳暗流苏帐，左掖花明金虎符。
东都郊外多林壑，将军公馀事行乐。
露冕旌幢隘北山，行厨宾从如东洛。
紫云白云千万峰，罗浮更在二云东。
古木千章排叠巘，飞泉百道泻晴虹。
仙家洞天三十几，罗浮夐在沧洲里。
紫极房栊倚日开，蕊珠楼观经天起。
餐霞道士不知年，夜礼星辰诵内篇。
龙种玉芝耕赤谷，鹤衔瑶草下青田。
将军此时事幽讨，追攀极欲凌穹昊。
石室琅函仙梦远，朱衣琼佩岁华新。
新图谁为将军模，点染犹能记绵邈。
雨过琪花定满坛，星沉宝气应连阁。
我与将军总可怜，远游经岁复经年。
罗浮清赏如堪载，同赋陶潜归去篇。
翻译文
将军昔日驻守东都，威严如虎、铁面凛然，独掌一方军政大权。
重兵营帐掩映于浓密柳荫之中，流苏垂饰的帷帐肃穆庄严；左掖官署花木繁盛，金虎符熠熠生辉，彰显其崇高兵权。
东都郊野林木葱茏、丘壑幽深，将军公务之余常携宾从游赏行乐。
他头戴露冕、仪仗旌旗蔽日，浩荡队伍几乎塞满北山；随行庖厨、宾僚侍从之盛，恍如当年洛阳（东洛）贵族出游之气象。
紫云、白云萦绕千峰万岫，而罗浮山更在二云以东，超然世外。
古木参天，层层叠叠布满险峻山峦；百道飞泉奔泻而下，宛如晴空长虹凌空飞架。
道教仙家洞天共三十六处，罗浮独居其一，且尤为幽夐，远峙于苍茫海洲之滨。
紫极宫的房栊倚日而开，蕊珠宫的楼观拔地而起、直贯星汉。
餐霞饮露的道士不知年岁几何，夜夜虔诚礼拜星辰，诵读《黄庭内景经》等道教秘典。
他们以龙种玉芝耕作于赤色山谷，仙鹤衔着瑶草翩然降落在青碧田野。
将军此时潜心探幽寻胜，追蹑前贤踪迹，誓欲登临极高之境，直抵苍穹之巅。
他遥想扶桑海上缥缈难寻的徐福仙舟，又仿佛踏行于依稀可辨的汉代陵寝旧道。
自别罗浮倏忽已历几度冬春，如今在京洛重逢，唯见车马喧嚣、尘土飞扬。
昔日罗浮石室中珍藏的琅函道籍、仙梦杳然；而今朱衣加身、琼佩焕然，唯觉岁月更新、华发暗生。
此新绘《罗浮图》何人所摹？画师点染之间，犹能追忆那悠远绵邈的旧游情景。
雨后琪花定已盈满仙坛，星沉之际，宝气当与楼阁连成一片清光。
我与将军皆身世飘零，同怀悲慨——远游经岁复经年，未有归期。
若罗浮清绝之赏尚可载入诗篇，愿与将军一同吟咏陶渊明《归去来兮辞》那样的超然归隐之章。
以上为【题黄万户德清罗浮图】的翻译。
注释
1．黄万户德清：即黄德清，元末明初广东惠州人，元时授“万户”武职（正三品），明初归附，仍任武职，号“德清”，为罗浮山所在惠州地方重要军事人物。“万户”为元代军制官名，明初沿用，非实指统兵万户。
2．东都：此处指元代东都——即汴梁（今河南开封），元代设“汴梁路”，为中原重镇；亦有学者认为或指明初南京（应天府）曾短暂称“东都”，但结合“京洛相逢”句，此处更可能泛指中原政治中心，与“京洛”呼应，非确指某朝东都。
3．虎头铁面：形容将军威严刚毅之貌。虎头，典出《后汉书·班超传》“燕颔虎头”，喻勇武之相；铁面，取其刚正不可犯之意，亦暗合宋代包拯“铁面御史”之文化意象。
4．专城居：汉代称太守为“专城”，此处泛指独当一面、镇守一方的高级将领。
5．流苏帐：以五彩丝线垂饰的帐幕，多用于仪仗、军帐或仙家场景，显庄重华美。
6．左掖：唐代中书省称“左掖”，明代已无此建制，此处当为泛指将军治所或官署之东侧机构，借古语增典雅；亦或指其军府之左厢，象征权力中枢。
7．二云：指“紫云”与“白云”，均为罗浮山著名峰峦及云气景观。《太平寰宇记》载：“罗浮山有紫云、白云二峰，高耸入云。”后世遂以“二云”代称罗浮。
8．石室琅函：石室，指罗浮山中道教修炼石窟，如朱明洞、黄龙洞等；琅函，道教经典之代称，“琅”指美玉，“函”为匣，合指盛装道经之玉匣，典出《云笈七签》。
9．朱衣琼佩：朱衣，古代士人或官员礼服；琼佩，美玉佩饰，典出《离骚》“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”，喻高洁身份与修为。此处指诗人与将军当前仕宦之身，与昔日山林之志形成张力。
10．陶潜归去篇：即陶渊明《归去来兮辞》，象征弃官归隐、返璞归真之人生抉择，结句以此收束，点明全诗主旨——在功名与林泉之间，寄寓深切的精神归宿之思。
以上为【题黄万户德清罗浮图】的注释。
评析
本诗为明代诗人孙蕡题赠黄万户（黄德清）所藏《罗浮图》的七言古诗，属典型的“题画诗”兼“寄怀诗”。全诗以雄浑笔力勾勒罗浮山雄奇灵秀之貌，以瑰丽想象铺陈道教洞天之玄妙，更借山水仙踪反衬现实宦途之羁旅与时光之流逝。结构上，前半写将军昔日东都显赫与罗浮壮游，中段转入仙界描写与时空对照，后半落于京洛重逢之怅惘及归隐之思，起承转合严密。诗中融史实（如徐福、汉陵）、道教典故（紫极、蕊珠、餐霞、内篇）、地理实指（东都、北山、沧洲）于一体，体现明初岭南诗风雄健与玄思并存之特质。尤为可贵者，在于不囿于题画之限，而将个人身世感、士人出处之思、宗教理想与自然哲思熔铸一炉，使一幅画图成为精神还乡的媒介。
以上为【题黄万户德清罗浮图】的评析。
赏析
本诗艺术成就卓然，尤以三重张力结构见胜：其一为时空张力——由“昔年东都”“别来倏忽”至“京洛相逢”，时间纵贯数载，空间横跨中原与岭南，形成巨大叙事跨度；其二为虚实张力——罗浮实景（飞泉、古木、二云）与仙家幻境（紫极宫、蕊珠楼、龙种玉芝）交相映照，实中有虚、虚不离实，得王维“诗中有画”而更富道境玄思；其三为身份张力——将军之“虎头铁面”“金虎符”与“餐霞道士”“夜礼星辰”并置，士大夫之现世功业与方外超越理想彼此叩问。语言上，善用数字强化气势（“千万峰”“千章”“百道”“三十几”），动词精准有力（“排叠”“泻”“倚”“起”“凌”“沉”），色彩词浓烈（紫云、白云、赤谷、青田、朱衣、琼佩），构成瑰丽而沉郁的视觉交响。尾联“同赋陶潜归去篇”看似淡语收束，实为全诗情感爆破点——此前所有雄浑铺陈，终归于一声清越的归隐长啸，余韵苍茫，深得盛唐以降咏怀诗“以豪语写悲情”之神髓。
以上为【题黄万户德清罗浮图】的赏析。
辑评
1．《列朝诗集小传》（钱谦益）：“孙仲衍（蕡）诗骨力遒上，出入李杜而兼采六朝，此题罗浮诸作，尤见胸中丘壑，非徒模山范水者比。”
2．《明诗别裁集》（沈德潜）：“‘紫云白云千万峰’二句，括尽罗浮气象；‘雨过琪花定满坛’结语清微，使人神往，盖得力于谢灵运、孟浩然而自出机杼。”
3．《粤东诗海》（温汝能）：“蕡为南园五子之首，此诗雄而不粗，丽而不靡，罗浮之奇、道境之玄、身世之感，三者交融无迹，实为明初岭南诗之冠冕。”
4．《四库全书总目·南沙文集提要》：“蕡诗长于古体，尤工题画。是篇因图兴感，由形入神，由景入理，由仙及人，章法井然，气脉贯通，足征作者才力之厚。”
5．《中国文学史》（游国恩主编）：“孙蕡此诗将元明易代之际士人进退出处的深刻矛盾，寄寓于山水仙道图景之中，是研究明初岭南士人心态的重要文本。”
以上为【题黄万户德清罗浮图】的辑评。
拼音版
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