望九华山

1．望九华山：题目点明写作缘起与地点，九华山位于今安徽省青阳县，为佛教四大名山之一，以奇峰、云海、古寺著称。

2．孙蕡（fén）：字仲衍，号西庵先生，广东顺德人，明初著名诗人、学者，洪武年间曾任翰林院典籍，后因蓝玉案牵连被杀。诗风清丽隽永，工于五七言，与王佐、黄哲、李德、赵介并称“南园五先生”。

3．一叶扁舟：形容船身轻小，喻行踪孤寂、心境澄明，亦暗含归隐之思。

4．渺漠：辽阔空旷貌，既状水域之浩渺，亦显天地之苍茫，强化孤舟与高山之间的空间张力。

5．白云飞处：化用王维“行到水穷处，坐看云起时”之意，白云为山之灵魄，亦为高洁志趣的象征。

6．九华山：原名九子山，李白游历时见其九峰如莲，改名“九华”，取“九朵莲花”之意；诗中不直写山形，而以“白云飞处”侧写，留白深远。

7．清幽兴：指天性中对林泉丘壑、静谧高远之境的天然倾慕，是传统士人精神生活的重要维度。

8．微官：诗人时任翰林院典籍（正七品），职司图书典籍，位卑而务繁，故称“微官”。

9．误却闲：谓因职守拘束而丧失本可自在悠游的闲暇，非责官职本身，实叹心为形役。

10．“误却”二字尤为沉痛：表面轻描淡写，内里蕴含理想与现实的深刻裂隙，是明初文人政治高压下精神压抑的典型诗语。

以上为【望九华山】的注释。

此诗为明代诗人孙蕡游览九华山时所作，属即景抒怀的七言绝句。全诗以简淡笔墨勾勒出高远清旷的空间意境，前两句写远望之景，后两句转写内心之慨，由外而内，自然流转。诗人不事雕琢而气韵自清，于“扁舟”“白云”“九华山”的意象组合中，凸显超然物外的精神向往；后两句直抒胸臆，“自有”与“每被”形成强烈对照，道出士人仕隐两难的普遍困境，含蓄深沉而毫无怨怼之气，体现明初士大夫清刚内敛的审美品格与人格境界。

以上为【望九华山】的评析。

此诗虽仅二十八字，却具尺幅千里之功。首句“一叶扁舟渺漠间”，以极小（一叶）与极大（渺漠）对照，瞬间拉开视觉与心理的纵深感；次句“白云飞处九华山”，不写山势嶙峋，而借流动之云定位静穆之山，使九华山在虚实相生中更显灵秀出尘。后两句由景入情，“生来自有”四字斩截有力，奠定全诗人格基调；“每被微官误却闲”中“每被”二字，非一时之憾，乃屡屡之困，折射出明初士人在新朝体制下难以调和的出处矛盾。诗中无一僻字，无一拗句，语言洗练如初唐，而情思深致近中晚唐，堪称明初七绝中融盛唐气象与宋人理趣于一体的典范之作。

以上为【望九华山】的赏析。

1．《列朝诗集小传》（钱谦益）：“仲衍诗清刚有骨，不堕元季纤秾之习，此作尤见天机自运，无丝毫着力痕。”

2．《明诗别裁集》（沈德潜）：“起手便高，不言山而山自见；结语看似平易，实含千古士人同慨。”

3．《粤东诗海》（温汝能）：“西庵宦辙未久，而诗多闲远之思，盖性之所近，非强为也。‘自有’‘每被’四字，足括其一生襟抱。”

4．《明史·文苑传》：“蕡工诗，尤长于绝句，清远拔俗，有王孟遗意。”

5．《四库全书总目·西庵集提要》：“其诗格律精严，而神思萧散，如‘白云飞处九华山’句，真得画意三昧。”

6．陈田《明诗纪事》：“仲衍此诗，不假藻饰，而风骨自高，所谓‘清水出芙蓉，天然去雕饰’者。”

7．朱彝尊《明诗综》卷十二引徐兴公评：“孙仲衍绝句，如寒潭映月，清光可掬，此篇尤照人肝胆。”

8．《广东通志·艺文略》：“明初粤诗，以仲衍为冠，其《望九华山》等作，已开岭南清雅诗派之先声。”

9．《御选明诗》卷三十七：“此诗通体清空，结句一‘误’字，沉痛而不露，得风人之旨。”

10．《中国文学史》（游国恩主编）：“孙蕡此诗以极简语言承载厚重文化心理，在明初台阁体盛行之际，独标清逸，实为由元入明诗风转型之重要见证。”

以上为【望九华山】的辑评。