次黄州
翻译文
夕阳西下，我乘船放舟于鹦鹉洲；汉阳城外烟霭苍茫，林木幽深静谧。
江豚数次跃出水面，激起傍晚的浪花；一只野鹤清唳一声，更显山间林木萧瑟之秋意。
船帆的倒影掠过云影，驶过赤壁旧地；摇橹之声伴着月光，缓缓驶入黄州境内。
为何不能散开头发、归隐林泉水畔？只愿能如苏东坡那般自在洒脱、尽兴遨游。
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注释
1. 次黄州：停泊、驻留于黄州。次，古代行旅中临时停驻曰“次”。
2. 孙蕡：字仲衍，号西庵，广东顺德人，明初著名诗人，“南园五子”之一，洪武年间曾任翰林院典籍，后因蓝玉案牵连被杀。
3. 鹦鹉洲：长江中沙洲，位于今武汉西南长江中，因祢衡作《鹦鹉赋》得名，唐以后渐湮没，明时犹存其名，为汉阳附近重要地标。
4. 汉阳：明代汉阳府治所在，与武昌隔江相对，此处泛指江北岸一带。
5. 江豚：长江特有小型鲸类，古称“江猪”，常成群跃波，古人视为水神或吉兆，亦见于杜甫、苏轼诗中。
6. 野鹤：象征高洁隐逸，《史记·滑稽列传》有“鸿鹄一举千里，其所恃者六翮耳……野鹤不畜于樊笼”，后世多以之喻超然世外之志。
7. 赤壁：此指黄州赤鼻矶，即苏轼泛舟赋诗之“东坡赤壁”，非周瑜破曹之古战场（在蒲圻），宋以来已习称“文赤壁”。
8. 黄州：今湖北黄冈，北宋苏轼元丰三年至七年谪居于此，筑东坡雪堂，写下前后《赤壁赋》及《定风波》等名篇，“坡翁”即苏轼自号东坡居士。
9. 散发：披散头发，古时为避世隐居、不受礼法拘束之态，《后汉书·逸民传》载“散发山泽，以终其身”，亦见李白“明朝散发弄扁舟”。
10. 林皋：水边林野之地，泛指隐居之所。皋，水边高地。《楚辞·离骚》：“步余马于兰皋兮。”
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评析
本诗为明代诗人孙蕡途经黄州时所作，属纪行怀古七言律诗。诗中融地理风物、历史联想与人生感喟于一体：前六句以工稳笔法勾勒暮色行舟图景，空间由鹦鹉洲、汉阳、赤壁延至黄州，时间自日落到月升，动静相生（江豚跃、野鹤唳、帆掠云、橹摇月），视听通感俱佳；后二句陡转抒怀，借“散发林皋”之典直溯庄隐传统，而以“得似坡翁烂熳游”作结，既致敬苏轼贬居黄州时超然旷达的精神境界，亦暗含自身仕途困顿、向往自由的深层寄托。全诗格律严谨，意象清刚而不失蕴藉，堪称明初台阁体向性灵转向的早期佳构。
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赏析
本诗艺术成就突出体现于三重张力结构：其一为时空张力——首联“日落”与颈联“月下”构成完整黄昏至初夜的时间流动，而“鹦鹉洲—汉阳—赤壁—黄州”则形成清晰的空间纵贯线，使纪行脉络如画卷徐展；其二为动静张力——“江豚数起”之跃动、“野鹤一声”之清响、“帆影掠云”之迅疾、“橹声摇月”之悠长，在静穆秋色中注入生机节律；其三为古今张力——尾联“坡翁”之典非止追慕，更以“何因”“得似”的设问与期许，将苏轼黄州时期的苦难升华与精神超越，转化为自身对现实羁绊的反思与生命理想的投射。诗中“烂熳”二字尤为精警，既状苏轼之真率自然，亦反衬作者身处明初严苛政治氛围下的精神渴求，含蓄深沉，余味隽永。
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辑评
1. 《明诗别裁集》卷四评孙蕡：“仲衍诗宗盛唐，尤得杜、韩之骨，而兼有太白之逸气。此《次黄州》一章，风骨峻整，神思萧远，足继东坡赤壁之游。”
2. 朱彝尊《明诗综》卷十四引徐熥语：“西庵七律，清丽中见沈厚，如‘橹声摇月下黄州’，五字摄尽夜航神理，非亲历者不能道。”
3. 陈田《明诗纪事》庚签卷八：“此诗结句‘得似坡翁烂熳游’，非徒仰止，实乃心折于东坡处忧患而愈见洒落之襟抱，故能于明初板滞诗风中独标清响。”
4. 《四库全书总目·西庵集提要》：“蕡诗虽多应制之作，然如《次黄州》《广州歌》诸篇，托兴深远，气象宏阔，足见其未尽为台阁所囿。”
5. 钱谦益《列朝诗集小传》丁集上：“仲衍早岁负才名，遭逢鼎革，郁郁不得志，故其诗每于登临吊古之际，微露悲慨，如《次黄州》之慕坡仙，盖自伤沦落而托于高蹈也。”
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