遣行十首

1. 遣行：出行、远行之意，此处指被贬或奉命赴任途中。

2. 巴风俗：指古代巴地（今四川东部、重庆一带）少数民族的风俗习惯。

3. 汉性情：汉族的文化习性和生活方式。

4. 芦管：古代西南地区的一种管乐器，类似筚篥，多用于军中或民间乐舞。

5. 羌笛：羌族所用的竖笛，音色悲凉，常见于边塞诗中。

6. 竹鸡：鸟名，又称“山菌子”，叫声清越，在南方山林常见。

7. 平安火：唐代边防制度中的烽火信号，用于传递平安信息，又称“平安烽”。

8. 危栈：危险的栈道，指在悬崖峭壁上修建的木结构道路，多见于巴蜀山区。

9. 贯鱼行：像穿成串的鱼一样依次前行，形容行路时秩序井然、谨慎缓慢，以防坠落。

10. 见说：听说，表示传闻，并非亲历。

以上为【遣行十首】的注释。

《遣行十首》其一为元稹贬谪途中所作，描绘了巴蜀地区的荒僻险远与异域风情，表现出诗人对边地风土的陌生感与旅途艰险的忧虑。诗中通过听觉意象（猿声、芦管、羌笛、竹鸡）营造出苍凉氛围，又以“迎候人少”“平安火莫惊”反映当地人际疏离、信息闭塞的社会现实。末句“贯鱼行”生动刻画出行路之难，也暗含对仕途艰险的隐喻。全诗语言简练，意境幽深，体现了元稹纪行诗写实与抒情结合的特点。

以上为【遣行十首】的评析。

此诗是元稹《遣行十首》的第一首，具有典型的纪行诗特征。开篇即以“见说巴风俗，都无汉性情”点出地域文化的差异，奠定了全诗异域与疏离的情感基调。这种文化上的“他者”视角，既反映了中原士人对边地的认知局限，也透露出诗人内心的不安与隔阂。中间两联通过声音意象构建出立体的山野图景：猿声凄厉、芦管悠扬、羌笛哀怨、竹鸡啁啾，多重声响交织，形成一种原始而神秘的氛围，强化了环境的荒远感。颈联转写人事，“迎候人应少”写出人烟稀少、礼俗不同的现实；“平安火莫惊”则暗示边地常有警讯，但久而久之已习以为常，语含无奈。尾联以“危栈”“贯鱼行”的细节描写收束，形象地展现了蜀道之难，也象征人生仕途的步步惊心。整体风格质朴沉郁，寓情于景，是中唐贬谪文学中颇具代表性的作品。

以上为【遣行十首】的赏析。

1. 《全唐诗》卷四百一十九收录此诗，题为《遣行十首·其一》，未附评语。

2. 清·沈德潜《唐诗别裁集》未选此诗。

3. 近人陈寅恪《元白诗笺证稿》中提及元稹贬谪江陵期间所作纪行诗多写巴楚风物，然未专论此首。

4. 今人周相录《元稹集校注》（中华书局2011年版）对此诗有详注，指出“巴风俗”反映唐代对西南边地的文化认知，“贯鱼行”典出《易·剥卦》“贯鱼以宫人宠”，原喻有序，此处活用为行路状。

5. 《汉语大词典》“芦管”条引此诗为例证，说明其作为古代民族乐器的文献依据。

以上为【遣行十首】的辑评。