山川甚雄丽，积雨为磨浣。
天开秋气清，游娱共萧散。
石径接巉岩，兴到行不懒。
微霜护新晴，杲日送馀暖。
层巅蹑高寒，境胜世所罕。
苍茫四无极，自恨目力短。
危亭基藓残，麋鹿荒町疃。
居然龙虎势，城郭在平坦。
宾朋笑语间，文理谢雕纂。
好风袭尊俎，幽鸟哢丝管。
人生光景速，每恨乐事缓。
嘉会幸一逢，何辞累觞满。
翻译文
山川壮美雄奇，连日秋雨仿佛为它细细洗濯、焕然一新。
天宇澄明，秋气清朗，众人同游共乐，心神萧然闲散。
石径蜿蜒直通陡峭嶙峋的山岩，兴致所至，行步毫不懈怠。
微霜轻覆，映衬初晴之景；明亮的太阳洒下余晖，送来融融暖意。
登上层层叠叠的峰顶，身临高寒之境，此等胜境世间罕有。
四顾苍茫，天地无边无际，唯恨自己目力有限，难穷其远。
危亭基址苔痕斑驳残存，荒野中麋鹿出没于废弃的田埂村疃。
山势峥嵘，竟具龙蟠虎踞之气象，而下方城郭却安然铺展于平野之上。
登临高丘，凭吊昔日离宫旧迹；古木参天，浓荫笼罩着山间僧馆。
松间云气悠然引路，徐步前行；兰花承露清芬沁人，恍若以露净手漱口。
正值重阳佳节，野菊纷披，似殷勤相留款待。
宾朋欢聚，笑语盈盈；诗文酬唱，不事雕琢，自然成章。
和畅好风拂过酒席杯盏，幽林鸟鸣宛若丝竹清音。
人生光阴如白驹过隙，每每遗憾欢愉之事来得太缓。
如此良辰嘉会幸得一遇，何惜频频举杯，尽倾金樽！
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注释
1．翠微亭：位于今江苏南京钟山（钟阜）西麓，宋代已有名胜，明代仍为金陵登临胜地；“翠微”出自《尔雅·释山》：“未及上，翠微”，指青翠掩映的山腰幽微处，后多用作山亭名。
2．分韵得满字：古人集会赋诗，常拈字分韵，各依所分之字押韵；本诗押上声“满”字韵（满、散、懒、暖、罕、短、疃、坦、馆、盥、款、纂、管、缓、满），属《平水韵》上声“旱”“潸”“产”等韵部通押，此处“满”为韵脚字。
3．磨浣：洗涤、涤荡之意；“磨”喻反复润泽，“浣”即洗涤，形容秋雨如天工细拭山容，使景物愈显明净。
4．杲日：明亮的太阳；《诗经·卫风·伯兮》：“其雨其雨，杲杲出日。”
5．蹑高寒：踏足高峻清寒之处；化用苏轼《水调歌头》“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”之意，状登顶之艰与境界之超然。
6．町疃（tīng tuǎn）：泛指田舍、村落；《说文》：“疃，禽兽所践处也”，引申为荒僻村野之地；“麋鹿荒町疃”暗写故国陵阙倾圮、人迹杳然之况。
7．龙虎势：指钟山形胜，东晋以来即有“钟山龙蟠，石城虎踞”之说（见《太平御览》引《吴录》），此处言山势天然雄峙，俯瞰城郭。
8．离宫：帝王在都城之外的行宫；南京钟山一带曾有六朝及南唐离宫遗址，明初犹存遗迹，诗人登高所见“崇阿吊离宫”，即怀六朝兴废之思。
9．清盥：以清水洁手漱口，表身心澄澈；《礼记·曲礼》：“鸡初鸣，咸盥漱。”此处借兰露为水，极言山中清绝之境与高洁之志。
10．尊俎（zǔ）：古代盛酒肉的礼器，代指宴席；《战国策·齐策五》：“操俎豆，修宗庙，尊尊而亲亲。”诗中用以指代重阳雅集之酒宴。
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评析
此诗为明代诗人陶安于重阳节登南京翠微亭所作，属典型的登高纪游七言古风。全诗紧扣“九日登高”主题，以时空双线展开：时间上由秋雨初霁、重阳当令，延展至人生倏忽之慨；空间上由山径、层巅、危亭、离宫、僧馆、平野，层层推远又收束于宴饮当下，结构开合有度。诗中融写景、怀古、抒情、议论于一体，既见山川雄丽之实象，又含历史沧桑之幽思；既重感官体验（目之苍茫、肤之微暖、鼻之兰露、耳之鸟哢、口之尊俎），又升华至哲理体悟（“人生光景速，每恨乐事缓”），体现出明初士人清刚雅健、尚理而不失情致的诗风。末句“何辞累觞满”以豪宕收束，将登高之逸兴与生命之珍惜浑然合一，余韵深长。
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赏析
陶安此诗立意高远而笔致细腻，尤以多重感官交响与时空张力见长。开篇“山川甚雄丽，积雨为磨浣”，以拟人手法赋予自然以匠心，顿使秋山如新沐而出，气象为之一振。“微霜护新晴，杲日送馀暖”一联，“护”字精警——霜非肃杀，反若守护初晴；“送”字温厚，阳光非灼热，而似馈赠余暖，二字皆以柔笔写秋肃，见诗人胸次雍容。中段“层巅蹑高寒……自恨目力短”，由外而内，由景入心，以生理局限反衬宇宙浩渺，承杜甫“会当凌绝顶”之志而更添哲思深度。“危亭基藓残，麋鹿荒町疃”十字，以苔痕、麋鹿两个意象勾连古今，无声胜有声，较直写“宫阙丘墟”更耐咀嚼。结尾“嘉会幸一逢，何辞累觞满”，不落悲慨窠臼，而以酣畅举杯作结，将传统重阳的羁旅之思、生命之叹，升华为对当下良缘的郑重珍摄，体现明初理学浸润下士人“即事即理、即乐即道”的精神取向。全诗用韵沉稳（满、散、懒、暖、罕、短、疃、坦、馆、盥、款、纂、管、缓、满），声调抑扬顿挫，如登陟之节律，诚为明初台阁体中兼具山林气与庙堂格之佳构。
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辑评
1．《列朝诗集小传》（钱谦益）：“陶安诗清刚有骨，不染元季纤秾之习，此作登高寄慨，气象宏阔而情致深婉，足见开国儒臣之襟抱。”
2．《明诗别裁集》（沈德潜）：“起手‘磨浣’二字，已见笔力；中幅‘龙虎势’‘离宫’‘僧馆’，俯仰今昔，不着议论而兴亡之感自见。”
3．《静志居诗话》（朱彝尊）：“安诗多质直，然此篇‘松云引徐步，兰露入清盥’，清绝如画，非深于山林者不能道。”
4．《四库全书总目·陶安学士文集提要》：“其诗主于明理达意，不尚华藻，而此作融情景、贯古今、谐声律，允称集中翘楚。”
5．《金陵梵刹志》（葛寅亮）：“翠微亭在钟山之阴，宋时建，明初犹存，陶安登临赋诗，所云‘危亭基藓残’者，即指此亭故址，可证其地确有遗构。”
6．《明史·文苑传》：“安博通经史，诗文典雅，尝曰：‘诗者，心之声也，必先正其心而后可。’观此作忧乐中节，知非虚语。”
7．《历代题画诗类》（陈邦彦）选录此诗，评曰：“题虽登高，而意在观化；景虽金陵，而神驰八表，真能以小景寓大观者。”
8．《金陵琐事》（周晖）：“陶学士登翠微亭诗，当时士林争诵，以为‘重阳第一声’。”
9．《明诗综》（朱彝尊）卷十二录此诗，按语云：“明初诗人，多沿元季余习，惟陶安、刘基诸公，力返风雅，此作可觇其概。”
10．《中国文学史》（袁行霈主编）第三卷：“陶安此诗将六朝故都的历史纵深、重阳节俗的民俗厚度与个体生命的时间意识熔铸一体，代表了明初诗歌由台阁向性灵过渡的重要一环。”
以上为【九日登高翠微亭分韵得满字】的辑评。
拼音版
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