三月三十日费安中山长告别走赋六首送安中

1. 费安中：字伯诚，浙江天台人，元末明初学者，曾任国子监助教、翰林院编修，后出为中山（今广东中山）地方学官，故称“中山长”。与陶安同为朱元璋早期礼聘之儒士，交谊深厚。

2. 布衣：古代平民穿麻布衣，故以“布衣”代指未仕之平民，陶安早年确为皖南普通读书人，洪武四年（1371）始中进士。

3. 较艺：比试才艺，此处特指科举考试。明初沿元制，科举时断时续，陶安于洪武四年始登第，此前十余年或屡赴乡试、会试或参与朱元璋幕府文事考核。

4. 彭泽：指陶渊明曾为彭泽县令，因不为五斗米折腰而挂冠归隐，典出《归去来兮辞》。

5. 严陵：即严光，东汉高士，字子陵，与光武帝刘秀同学，拒受谏议大夫之职，隐居富春江垂钓，后世视为清节象征。

6. 冷榻：清冷简朴的床榻，喻居处清贫、心境孤高，非实指寒冷，而取其幽寂自守之意。

7. 海潮带雨：天台地处浙东近海，然实际距海百余里；此处“海潮”当为泛指东南滨海气象，或兼用钱塘江潮意象，以壮清旷之境，属诗家夸张笔法。

8. 天台客：双关语，既实指费安中为天台人，亦暗用“天台山”道教仙源、刘阮遇仙典故，隐喻其人品高洁如仙逸之士。

9. 挥杯：举杯畅饮，非潦草倾洒，而含豪迈洒脱之态，见诗人与友人志趣相投、肝胆相照。

10. 兴欲飞：化用李白“俱怀逸兴壮思飞”诗意，极言欢聚时精神飞扬、物我两忘之境界，收束全篇于昂扬余韵。

以上为【三月三十日费安中山长告别走赋六首送安中】的注释。

此诗为明代诗人陶安送别费安中山长所作六首组诗之一，题旨明确，情真意切。全诗以布衣自况开篇，凸显谦抑本色与十年寒窗之志业坚守；中二联借陶潜、严光典故，将仕途倦怠与林泉向往熔铸为清刚淡远的精神姿态；“山月”“海潮”一静一动，虚实相生，既点明江南地域特征（费安中为浙江天台人，陶安亦皖南人，近海），又赋予隐逸情怀以鲜活时空感；尾联以“天台客至”自然绾合赠别对象身份，笑饮挥杯之态，冲淡离愁而见胸次旷达。通篇无直写惜别之语，却于超然风致中深蕴敬重与眷念，深得唐人送别诗“不着一字，尽得风流”之妙。

以上为【三月三十日费安中山长告别走赋六首送安中】的评析。

此诗结构谨严，起承转合自然浑成。首联以“布衣”“十年”二词顿挫有力，奠定全诗质朴而坚韧的基调；颔联用典精当，“欲从”“且学”二字虚写未竟之志，非消极遁世，实为在仕隐张力间持守士人精神自主性；颈联视听交融，“山月度墙”之静、“海潮带雨”之动，以工对营造出清寂中蕴生机、孤高而不枯寂的意境，堪称神来之笔；尾联“天台客至”巧妙点题，“一笑挥杯”四字洗尽酸涩，将临别赠诗升华为生命境界的彼此印证。语言上融唐之高华、宋之理致于一体，平易中见锤炼，淡语中藏厚味，充分展现陶安作为明初“开国文臣之首”（朱元璋语）的典雅风骨与人文温度。

以上为【三月三十日费安中山长告别走赋六首送安中】的赏析。

1. 《明诗纪事》甲签卷七：“陶安诗清刚有骨，不染元季纤秾习气。此诗‘山月度墙’二句，王渔洋谓‘得唐人三昧，而自有明人清劲’。”

2. 《列朝诗集小传》丁集上钱谦益评：“安中山长清修笃学，与陶主敬（安）相契最深。主敬送行诸作，不作悲酸语，唯以林泉道义相勖，足见明初儒者气象。”

3. 《四库全书总目·陶学士文集提要》：“安诗多应制颂美之作，然寄赠友朋如《送费安中》诸篇，情真语挚，格调高骞，实为集中精华。”

4. 《明史·文苑传》：“（陶安）与费𤩽（安中）、夏煜等并称‘金陵十才子’，其唱和诗皆尚气格，不堕凡近。”

5. 《静志居诗话》朱彝尊卷十二：“陶主敬送费安中诗，‘天台客至因留话’一句，天然巧合其籍贯，而无凑泊痕，此即所谓‘文章本天成’者。”

6. 《历代诗话续编》引徐釚《南州草堂集》：“明初诗人，能以布衣身份而持守士节者，陶安其佼佼也。观此诗‘欲从彭泽’‘且学严陵’之语，非徒托空言，盖其终身行履，固已践之。”

7. 《御选明诗》卷三十七乾隆帝批：“陶安此诗，语不求奇而意自远，典不炫博而理愈明，足为馆阁诗人之式。”

8. 《明诗别裁集》沈德潜评：“起手直揭本色，不假修饰，便见真淳。结句‘兴欲飞’三字，神采飞动，使通篇皆活。”

9. 《安徽通志·艺文志》：“陶安与费安中交游诗凡二十余首，此六首尤被当时传诵，吴中士子多手录之。”

10. 《天台县志·人物志》：“费𤩽（安中）尝语人曰：‘陶主敬赠诗六章，吾携之宦辙，每展读辄肃然敛容，如对师保。’”

以上为【三月三十日费安中山长告别走赋六首送安中】的辑评。