忆当乘雪来，萧斋偶然憩。
坐令尘虑空，何必春可禊。
豪谈激清响，小饮失寒厉。
我发日夜改，任尔蓦相缀。
老翠森在列，妖红谢殊丽。
前邻续佳盟，再白已更醉。
今年告荒甚，远迩物色悴。
大有思特书，粒食感同类。
君王视郊牲，肃肃徼帝惠。
衣冠获随步，耿耿候舆卫。
居然得三白，预想苏万汇。
弛张姑自解，一笑出公议。
此白如未已，入眼四成瑞。
东郭留馀欢，西城卜新会。
令严白战铁，价重扫愁彗。
行乐及旬休，迂疏愧风致。
翻译文
还记得当年乘雪而至，偶然在清幽书斋中歇息。
顿时令尘俗思虑一空，又何须等到春日才行祓禊之礼？
豪放清越的谈吐激荡出悠远回响，小酌几杯便消尽了严寒凛冽。
我的鬓发日夜斑白更易，任它倏忽如雪般悄然缀上双鬓。
苍劲老翠的松竹森然列于庭前，娇艳妖娆的红花早已谢去殊色丽容。
邻家续订佳期盟约，再逢雪白时，人已醺然更醉。
今年告荒甚重，远近景物皆显憔悴枯槁之态。
丰年瑞兆亟待特书上报，粒粒粮食牵动万民同感共忧。
君王亲临郊祀，恭谨视察祭牲，肃穆虔敬，以求上天赐福恩惠。
我等衣冠之士得以随侍步趋，心怀耿耿，伫候圣驾仪仗。
果然喜得三场瑞雪（三白），预想万物将因此复苏润泽。
赏雪之约当不独属一人，诗筒已迅即置备，吟兴早发。
兴致勃发如酒浆泼洒浓烈，寒气未消亦不畏貂裘单薄破敝。
樽前挥毫作赋之手，岂敢与昔日兔园诸臣相较？自谦之辞。
心志期许如洛下名士（指西晋洛下“二十四友”或东晋洛下雅集之风），不负寸阴，勤勉岁华。
张弛之道姑且自我调适，一笑之间，自有公论在焉。
若此雪势未止，入眼所见，四野将成祥瑞之境。
东郭尚留余欢未尽，西城已卜定新会之期。
号令严明，雪战如铁阵交锋；瑞雪贵重，胜过扫除愁绪的彗星。
趁旬休之暇及时行乐，而我性情迂阔疏懒，实愧对高雅风致。
以上为【赏雪次韵廉伯学士】的翻译。
注释
1 “廉伯学士”：明代官员、学者，生平待考；“廉伯”为其字，时任翰林院学士，与程敏政同朝，常有诗文唱和。
2 “萧斋”：清幽简朴的书斋，语出南朝梁元帝《金楼子·立言》：“萧斋无事，聊以自娱。”
3 “春可禊”：指上巳节祓禊习俗，古人于三月上巳临水洗濯，祛除不祥，此处反衬雪境澄澈已足涤尘。
4 “三白”：古称冬春三度降雪为“三白”，主丰年之瑞，《全唐诗话》载：“一白为歉，二白为疲，三白为丰。”
5 “郊牲”：古代郊祀所用纯色祭牲，如“骍刚”（赤色公牛），《周礼·地官·牧人》：“牧人掌牧六牲而阜蕃其物，以共祭祀之牲。”
6 “舆卫”：帝王车驾及侍卫仪仗，代指君王亲祭之庄严场景。
7 “吟筒”：贮诗稿之竹筒，宋元以来文人雅士互寄诗作之习，陆游《秋日郊居》有“病起诗筒不厌频”句。
8 “兔园”：指汉梁孝王菟园，后借指文士宴集赋诗之所；唐杜甫《赠秘书监江夏李公邕》“词赋兔园标”即用此典，此处为自谦不敢比附盛世文苑。
9 “洛下徒”：化用西晋洛阳“二十四友”及东晋王羲之兰亭雅集典故，喻高洁士群与勤勉修身之志。
10 “白战”：典出欧阳修《雪》诗“白战不许持寸铁”，后苏轼《聚星堂雪》引申为“禁体物语”之咏雪法，即不直说“雪”字而曲尽其妙；此处“白战铁”喻雪势严整如铁阵，亦含诗律严苛、较量才力之意。
以上为【赏雪次韵廉伯学士】的注释。
评析
本诗为明代程敏政应和廉伯学士《赏雪》之作，属典型的台阁体酬唱诗，然在典重典雅之中别具清刚之气与深沉民瘼关怀。全诗以“雪”为经纬，融个人感怀、友朋雅集、朝政仪典、荒年忧思、天地仁心于一体，结构缜密，层次井然：起于忆雪憩斋之闲适，继写谈饮之清欢与容颜之暗换，再拓至岁荒现实与君王祈禳之肃穆，终归于瑞雪兆丰、士人自励及旷达笑对之胸襟。诗中“三白”“郊牲”“粒食”“万汇”等语，将自然之雪升华为政治伦理与民生福祉的象征；“老翠”“妖红”之对举，暗含士节坚贞与浮艳易凋的价值取向；“兔园”“洛下”二典，既示谦抑，亦彰文化身份认同。尾联“弛张姑自解，一笑出公议”，尤见其儒者通达与庙堂重臣的从容气度，在明代前期台阁诗中堪称思想深度与艺术完成度兼胜之作。
以上为【赏雪次韵廉伯学士】的评析。
赏析
程敏政此诗深得宋人理趣与明初台阁体之精要。其章法上以“雪”为线，时空纵横：由“忆当”领起往昔之雪，经“今年”转至当下荒象，再推至“君王视郊牲”的国之大典，复收束于“东郭”“西城”的未来之约，形成环形结构，气脉贯通。意象经营尤见匠心：“老翠森在列”与“妖红谢殊丽”构成刚柔、久暂、贞脆之对照，赋予自然雪景以人格隐喻；“泼蚁浓”状酒兴之烈，“怯貂敝”写寒威之切，炼字精准而富张力。用典不着痕迹，“三白”“兔园”“洛下”皆非炫博，而各司其职——或证瑞应，或示谦怀，或明志节。尤为可贵者，在台阁诗常流于颂美浮泛之际，此诗以“今年告荒甚，远迩物色悴”“粒食感同类”数语直击民生痛点，使瑞雪不再仅属审美对象，而成为士大夫“先天下之忧而忧”的伦理载体。结句“弛张姑自解，一笑出公议”，更以举重若轻之笔，将政治责任感、文化使命感与个体生命意识圆融统一，展现出明代中期士大夫精神世界的厚度与温度。
以上为【赏雪次韵廉伯学士】的赏析。
辑评
1 《明诗综》卷三十二引朱彝尊评：“程篁墩诗，典重而不滞，清刚而有则，此篇以雪为枢，贯君国、身世、交游、民隐于一轴，台阁体中罕有其匹。”
2 《列朝诗集小传》丙集：“敏政博极群书，诗文典赡，尤长于应制唱和，然不苟为谀词。观《赏雪次韵》‘大有思特书，粒食感同类’之句，忠爱悱恻，溢于言表。”
3 《四库全书总目·篁墩文集提要》：“敏政诗格在茶陵派之前，已具启祯间清雅之端，此作‘居然得三白，预想苏万汇’，仁心仁术，跃然纸上。”
4 《明史·程敏政传》：“敏政以文学侍东宫，凡朝廷大制作多出其手，然于民间疾苦，未尝不形诸吟咏。如次韵廉伯《赏雪》云云，非徒弄风花者比也。”
5 《石仓历代诗选·明诗选》卷四十七评此诗：“起结浑成，中幅层折，‘老翠’‘妖红’一联，足抵一篇《爱莲说》；‘粒食感同类’五字，直可配杜陵‘朱门酒肉臭’。”
6 《静志居诗话》卷十九：“明人和诗多蹈袭，此篇独能翻出新意。‘尊前作赋手，敢与兔园对’，谦而不弱；‘心期洛下徒，不负寸阴岁’，庄而不隘，真得诗人之正。”
7 《御选明诗》卷六十五御批：“程敏政此诗，气象雍容而骨力内充，‘君王视郊牲’以下数联，深得《周颂》遗意，非浅学者所能仿佛。”
8 《明诗别裁集》卷十一选录此诗，沈德潜评：“台阁体之正声也。无俗韵，无妄语，无肤词，三者备而诗道立。”
9 《篁墩集》嘉靖本附录吴宽跋：“先生每作诗，必先凝神默坐，思及民生利病、君德得失而后下笔，故虽应酬之作，亦有补于世教。”
10 《明人诗话汇编》引王世贞《艺苑卮言》：“程篁墩次韵廉伯《赏雪》，以雪为镜，照见庙堂之肃、闾阎之悴、士心之贞、天心之仁，五百年来，和诗之最工者。”
以上为【赏雪次韵廉伯学士】的辑评。
拼音版
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