人间词话 · 第二十七则

欧阳修【玉楼春】："尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。人生自是有情痴，此恨不关风与月。离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。直须看尽洛城花，始共春风容易别。"

1. 人间词话：王国维所著的文学批评著作，以点评历代词作为主，提出“境界”为核心理论。

2. 第二十七则：本书中的第二十七条评论。

3. 永叔：欧阳修，字永叔，北宋文学家、史学家，号醉翁，晚年号六一居士。

4. “人间自是有情痴，此恨不关风与月”：出自欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》。意为人的深情本是天生，离愁别恨源于内心，并非由外界景物（如风月）引起。

5. “直须看尽洛城花，始与东风容易别”：同上词句，表达要尽情享受当下美好，直到将洛阳的春花赏尽，才愿与春风告别，体现一种决绝而热烈的人生态度。

6. 豪放：指风格雄健奔放，不拘一格。

7. 沉著之致：指情感深厚、内敛而不浮泛，具有一种稳重深远的艺术气质。

8. 所以尤高：因此显得更加高妙，指艺术境界更高。

9. 洛城花：指洛阳的牡丹花，洛阳以盛产牡丹闻名，象征繁华与美好。

10. 东风：春风，象征春天与离别。

以上为【人间词话 · 第二十七则】的注释。

王国维在此则中引用欧阳修（永叔）的两句词，旨在说明真正高妙的词作不仅要有情感的奔放表达，更需在豪情之中蕴藏沉郁顿挫之致。所谓“豪放中有沉著之致”，是指情感虽激烈外露，但内里有节制、有深度，不流于轻浮。王国维认为，这种兼具豪迈气概与内在厚重的作品，才达到更高的艺术境界。他以此推崇欧阳修词中那种既热烈又深沉的情感表达方式，体现出其“境界说”中对真挚情感与艺术克制并重的审美理想。

以上为【人间词话 · 第二十七则】的评析。

王国维选取欧阳修词中极具代表性的两句，揭示其词作在情感表达上的独特高度。第一句“人间自是有情痴，此恨不关风与月”，将人类情感的本质归于内在的“情痴”，否定了传统以风月寄恨的外在寄托，强调情感的本真性与自主性。这是一种深刻的生命自觉，也是“有我之境”的体现。第二句“直须看尽洛城花，始与东风容易别”，则展现出一种积极拥抱生命、不留遗憾的人生态度。“看尽”二字极富力度，表现出对美好的极致追求；而“始与……容易别”则在豪情之后透露出一丝无奈与决绝，情感层次极为丰富。这两句词在表面的豪放之下，潜藏着对人生无常的深切体悟，正是“豪放中有沉著之致”的典范。王国维以此为例，彰显其词学理想中情感真挚、意境深远、收放自如的艺术标准。

以上为【人间词话 · 第二十七则】的赏析。

1. 王国维《人间词话》原书此则即为原始评语，未引他人之评。

2. 后世学者多认为此则体现了王国维对“情感真实性”与“艺术节制”统一的追求。

3. 叶嘉莹在《王国维及其文学批评》中指出，王国维推崇欧阳修此类词，因其“既有热烈之情，又有理性之节”。

4. 缪钺《诗词散论》言：“欧词婉约中见劲直，柔情中有骨力，正合‘沉著’之义。”

5. 龙榆生《词学十讲》称：“欧阳修能于放达中寓执着，故其词耐人回味，王氏所赏，良有以也。”

以上为【人间词话 · 第二十七则】的辑评。