阅尽天涯离别苦。
不道归来，零落花如许。
花底相看无一语，绿窗春与天俱莫。
不道归来，零落花如许。
花底相看无一语，绿窗春与天俱莫。
弄梅骑竹嬉游日，门户初相识。
未能羞涩但娇痴，却立风前散发衬凝脂。
近来瞥见都无语，但觉双眉聚。
未能羞涩但娇痴，却立风前散发衬凝脂。
近来瞥见都无语，但觉双眉聚。
山寺微茫背夕曛，鸟飞不到半山昏，上方孤磬定行云。
试上高峰窥皓月，偶开天眼觑红尘，可怜身是眼中人。
试上高峰窥皓月，偶开天眼觑红尘，可怜身是眼中人。
掩卷平生有百端。
饱更忧患转冥顽。
偶听鹈鴂怨春残。
饱更忧患转冥顽。
偶听鹈鴂怨春残。
碧苔深锁长门路。
总为蛾眉误。
自来积毁骨能销。
总为蛾眉误。
自来积毁骨能销。
高城鼓动兰釭灺，睡也还醒。
醉也还醒。
忽听孤鸿三两声。
醉也还醒。
忽听孤鸿三两声。
百尺朱楼临大道，楼外轻雷，不间昏和晓。
独倚阑干人窈窕，闲中数尽行人小。
一霎车尘生树杪，陌上楼头，都向尘中老。
独倚阑干人窈窕，闲中数尽行人小。
一霎车尘生树杪，陌上楼头，都向尘中老。
屏却相思，近来知道都无益。
不成抛掷，梦里终相觅。
醒后楼台，与梦俱明灭。
不成抛掷，梦里终相觅。
醒后楼台，与梦俱明灭。
开时不与人看，如何一霎蒙蒙坠。
日长无绪，回廊小立，迷离情思。
细雨池塘，斜阳院落，重门深闭。
日长无绪，回廊小立，迷离情思。
细雨池塘，斜阳院落，重门深闭。
六郡良家最少年，戎装骏马照山川。
闲抛金弹落飞鸢。
何处高楼无可醉，谁家红袖不相怜。
闲抛金弹落飞鸢。
何处高楼无可醉，谁家红袖不相怜。
竹之为物，草木中之有特操者与？群居而不倚，虞中而从节，可折而不可曲，凌寒暑而不渝其色。
至于烟晨雨夕，枝梢空而叶成滴，含风弄月，形态百变，自谓川淇澳千亩之园，以至小庭幽榭三竿两竿，皆使人观之，其胸廓然而高，渊然而深，泠然而清，挹之而无穷，玩之而不可亵也。
其超世之致，与不可屈之节，与为近，是以君子取焉。
至于烟晨雨夕，枝梢空而叶成滴，含风弄月，形态百变，自谓川淇澳千亩之园，以至小庭幽榭三竿两竿，皆使人观之，其胸廓然而高，渊然而深，泠然而清，挹之而无穷，玩之而不可亵也。
其超世之致，与不可屈之节，与为近，是以君子取焉。
昨夜梦中多少恨。
细马香车，两两行相近。
对面似怜人瘦损，众中不惜搴帷问。
细马香车，两两行相近。
对面似怜人瘦损，众中不惜搴帷问。
白仁甫《秋夜梧桐雨》剧，沉雄悲壮，为元曲冠冕。
然所作《天籁词》，粗浅之甚，不足为稼轩奴隶。
岂创者易工而因者难巧欤？抑人各有能有不能也？读者观欧、秦之诗远不如词，足透此中消息。
然所作《天籁词》，粗浅之甚，不足为稼轩奴隶。
岂创者易工而因者难巧欤？抑人各有能有不能也？读者观欧、秦之诗远不如词，足透此中消息。
“枯藤老树昏鸦。
小桥流水平沙。
古道西风瘦马。
小桥流水平沙。
古道西风瘦马。
“昔为倡家女，今为荡子妇。
荡子行不归，空床难独守。
”“何不策高足，先据要路津？无为久贫贱，轗轲长苦辛。
荡子行不归，空床难独守。
”“何不策高足，先据要路津？无为久贫贱，轗轲长苦辛。
诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。
入乎其内，故能写之；出乎其外，故能观之。
入乎其内，故有生气；出乎其外，故有高致。
入乎其内，故能写之；出乎其外，故能观之。
入乎其内，故有生气；出乎其外，故有高致。
近体诗体制，以五七言绝句为最尊，律诗次之，排律最下。
盖此体于寄兴言情，两无所当，殆有韵之骈体文耳。
词中小令如绝句，长调似律诗，若长调之《百字令》、《沁园春》等，则近于排律矣。
盖此体于寄兴言情，两无所当，殆有韵之骈体文耳。
词中小令如绝句，长调似律诗，若长调之《百字令》、《沁园春》等，则近于排律矣。
以《长恨歌》之壮采，而所隶之事，只“小玉双成”四字，才有余也。
梅村歌行，则非隶事不办。
白、吴优劣，即于此见。
梅村歌行，则非隶事不办。
白、吴优劣，即于此见。
人能于诗词中不为美刺投赠之篇，不使隶事之句，不用粉饰之字，则于此道已过半矣。
大家之作，其言情也必沁人心脾，其写景也必豁人耳目，其词脱口而出，无娇揉妆束之态。
以其所见者真，所知者深也。
诗词皆然。
以其所见者真，所知者深也。
诗词皆然。
诗之三百篇、十九首，词之五代、北宋，皆无题也。
非无题也，诗词中之意，不能以题尽之也。
自《花庵》、《草堂》每调立题，并古人无题之词亦为之作题。
非无题也，诗词中之意，不能以题尽之也。
自《花庵》、《草堂》每调立题，并古人无题之词亦为之作题。
四言敝而有《楚辞》，《楚辞》敝而有五言，五言敝而有七言，古诗敝而有律绝，律绝敝而有词。
盖文体通行既久，染指遂多，自成习套。
豪杰之士，亦难于其中自出新意，故遁而作他体，以自解脱，一切文体所以始盛终衰者，皆由于此。
盖文体通行既久，染指遂多，自成习套。
豪杰之士，亦难于其中自出新意，故遁而作他体，以自解脱，一切文体所以始盛终衰者，皆由于此。
陆放翁跋《花间集》，谓：“唐季五代，诗愈卑，而倚声者辄简古可爱。
能此不能彼，未可以理推也。
”《提要》驳之，谓：“犹能举七十斤者，举百斤则蹶，举五十斤则运掉自如。
能此不能彼，未可以理推也。
”《提要》驳之，谓：“犹能举七十斤者，举百斤则蹶，举五十斤则运掉自如。
纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情。
此由初入中原，未染汉人风气，故能真切如此。
北宋以来，一人而已。
此由初入中原，未染汉人风气，故能真切如此。
北宋以来，一人而已。
“明月照积雪”、“大江流日夜”、“中天悬明月”、“黄河落日圆”，此种境界，可谓千古壮观。
求之于词，唯纳兰容若塞上之作，如《长相思》之“夜深千帐灯”，《如梦令》之“万帐穹庐人醉，星影摇摇欲坠”差近之。
求之于词，唯纳兰容若塞上之作，如《长相思》之“夜深千帐灯”，《如梦令》之“万帐穹庐人醉，星影摇摇欲坠”差近之。
梦窗之词，吾得取其词中之一语以评之，曰：“映梦窗凌乱碧。
” 玉田之词，余得取其词中之一语以评之，曰：“玉老田荒。
” 玉田之词，余得取其词中之一语以评之，曰：“玉老田荒。
介存谓梦窗词之佳者，如“水光云影，摇荡绿波，抚玩无极，迫寻已远。
”余览《梦窗甲乙丙丁稿》中，实无足当此者。
”余览《梦窗甲乙丙丁稿》中，实无足当此者。
周介存谓“梅溪词中喜用‘偷’字，足以定其品格。
”刘融斋谓 “周旨荡而史意贪。
”此二语令人解颐。
”刘融斋谓 “周旨荡而史意贪。
”此二语令人解颐。
稼轩中秋饮酒达旦，用《天问》体作《木兰花慢》以送月，曰：“可怜今夕月，向何处、去悠悠？是别有人间，那边才见，光景东头。
”词人想象，直悟月轮绕地之理，与科学家密合，可谓神悟。
”词人想象，直悟月轮绕地之理，与科学家密合，可谓神悟。
苏、辛词中之狂，白石犹不失为狷，若梦窗、梅溪、玉田、草窗、中麓辈，面目不同，同归于乡愿而已。