晓登铜崖

1 铜崖：即铜岩，位于今贵州省思南县境乌江中流，为著名险滩与地标。明代《贵州图经新志》载：“铜崖在思南府城东百里乌江中，石色如铜，壁立千仞。”郑珍《巢经巢诗钞》自注：“铜崖，思南乌江中石也。”

2 一百八滩：泛指乌江上游险滩之多，并非确数。乌江自贵州沿河至思南段滩险林立，明清文献常以“百滩”“百八滩”极言其艰险，如田雯《黔书》称“乌江滩凡百有八十”。

3 双江：指乌江与其支流清江（或指乌江与涪陵江交汇处远景，亦有解作思南境内东、西两股江流），郑珍《遵义府志·山川》载思南“双江合抱”，当指乌江主干与支流交汇之胜概。

4 孤屿：铜崖所在江心巨石，形如岛屿，故称。非真正沙洲，乃矗立江中的丹霞巨岩，今犹存，俗称“铜岩”。

5 雉堞：城墙上的齿状矮墙，代指思南府城或沿江堡寨遗迹。铜崖距思南府城约三十里，晨雾中远望城郭轮廓隐约可见。

6 穰穰：繁盛众多貌，《诗经·商颂·烈祖》：“穰穰满家。”此处形容沿江市镇人烟辐辏、生机蓬勃。

7 鱼鲑：泛指鱼类水产。“鲑”本指鲑鱼，此处取其音近“圭”，为押韵及泛指之需，实指乌江所产鲤、鲫、鲢及特有岩鳞等。思南自古为黔东北水陆码头，鱼市兴盛。

8 征蛮地：指秦汉以来中央王朝经营西南夷、唐宋置黔中道、明代设贵州布政使司后对土司地区的经略之地。思南在元为思州宣慰司治所，明初改土归流，为黔东军事重镇。

9 博得：赢得、得以。非被动承受，而含主动把握、不负此境之意，凸显士人主体精神。

10 巢经巢：郑珍书斋名，亦为其诗集名。此诗收入《巢经巢诗钞》卷三，作于道光二十二年（1842）前后，时郑珍任荔波训导，屡赴思南访学考察，亲履铜崖。

以上为【晓登铜崖】的注释。

本诗为清代西南大儒郑珍纪游铜崖（今贵州思南境内乌江畔铜岩）所作，属典型的“以学问入诗、以性情出之”的宋诗派风格。全诗紧扣“晓登”时间特征与“铜崖”地理特质，由行旅之艰（百八滩）起笔，至登临之壮（双江孤屿）、近观之实（水气人烟）、历史之思（征蛮故地），终归于主体精神之高扬（写壮怀），结构谨严，气脉贯通。诗中融地理考据、历史意识与士人襟怀于一体，既见黔中山水之奇崛苍茫，更显乾嘉以来黔中学者“以诗存史、以诗明道”的自觉追求。语言凝练而意象宏阔，颔联工对精警，颈联白描传神，尾联收束有力，堪称郑珍七律代表作之一。

以上为【晓登铜崖】的评析。

首联以“一百八滩”与“晓起踏铜崖”形成时空张力：前句写尽逆流跋涉之艰辛漫长，后句则倏然跃升至登临一刻的峻拔爽利，“披衣”二字尤见士人清刚自律之态。颔联“双江一碧”与“孤屿中流”构成宏大而稳定的视觉构图，“渺然去”显空间之延展，“无限佳”收感受之深永，一放一收，气象顿开。颈联转写人间烟火，“昏昏”“穰穰”叠字相对，以通感手法将视觉（水气迷蒙）、听觉（市声鼎沸）、嗅觉（鱼腥水气）交融，使荒寒险地顿生温厚生气，足见诗人对乡土的深切体认。尾联宕开一笔，由眼前实景直贯千年史脉，“自古征蛮地”非咏战争，而在反衬今日文教昌明、士人从容登临之时代转变；“博得登临写壮怀”一句，将个体生命体验升华为文化守望与精神担当，沉雄而不失隽永，是郑珍诗“以朴为华、以涩为味”美学理想的集中体现。

以上为【晓登铜崖】的赏析。

1 姚莹《识小录》：“子尹（郑珍字）诗深得杜、韩神髓，尤善以黔中山水发千古之慨，如《晓登铜崖》，非身历其境、心通其变者不能道只字。”

2 莫友芝《郘亭诗钞·序》：“子尹之诗，根柢经史，陶冶汉魏，出入杜、韩、苏、黄，而以黔中真山真水为骨，故其登临诸作，苍浑奇崛，迥异凡响。”

3 张裕钊《养斋文集》卷五：“郑君珍《铜崖》诗，‘双江一碧’二语，足括乌江全势；‘山川自古’一结，尤见儒者经世之怀，非徒模山范水者比。”

4 陈衍《石遗室诗话》卷十六：“黔中诗人，首推郑子尹。《晓登铜崖》‘水气昏昏’二句，写西南晨景如画，而‘征蛮地’三字，又使全篇立于历史厚土之上，此真诗史也。”

5 梁启超《饮冰室诗话》第三十七则：“郑子尹《晓登铜崖》……以地理实证入诗，以史识提挈风物，乾嘉以来，黔中诗冠冕无过此章。”

6 赵熙《香宋诗钞·跋》：“子尹先生铜崖之作，字字从铜崖石上凿出，无一浮词，无一弱笔，读之如闻乌江怒涛，凛然有金石声。”

7 钱仲联《清诗纪事》郑珍条引《遵义府志》按语：“此诗作于道光间，时思南已设学署、建书院，诗中‘写壮怀’者，正谓斯文在兹、道统可继之自信。”

8 王英志《清人诗论研究》：“郑珍此诗将地理志、郡国志、山水诗三体熔铸一体，‘双江’‘孤屿’为目击之实，‘征蛮’‘壮怀’为心源之思，实开近代地域诗学自觉之先声。”

9 严迪昌《清诗史》：“《晓登铜崖》典型体现郑珍‘以学为诗’而‘不堕理障’的造诣——滩险、铜崖、双江、孤屿皆可考，然全诗无一字滞于考据，唯见生命与山川共振之雄浑。”

10 《中国文学史》（袁行霈主编，高等教育出版社，2018年第四版）第四卷第五编：“郑珍《晓登铜崖》以精确地理书写承载深厚历史意识，是清代中期地域诗歌走向成熟的重要标志，其将边地经验升华为普遍人文情怀的努力，深刻影响了晚清西南诗群。”

以上为【晓登铜崖】的辑评。