翻译
虚名误我愧对长者，承蒙您偶然肯来相访。
所持十余篇诗作，气势浩荡如江河决堤。
侧身于朝市之间，欢乐少而悲惭多。
文章本是旧日所好，久已荒废吟咏。
展卷读您诗作欣喜有得，一读之下如治愈沉疎。
曾携饭食相访于北城，永远怀念相聚唱和的时光。
又想到时近岁末，空堂中清扫蛛网。
略述平生之言，以道与艺相互切磋。
忽如雁随南飞，正当此落叶离枝之时。
您将远去高高的梨岭，想象那青山连绵之处。
手持一杯菊花酒，为您祝寿其乐如何。
我的微诗如同瓦砾，却拿来回报您的隋珠和璧。
以上为【送石赓归宁】的翻译。
注释
1. 归宁：本指女子回娘家省亲，此处借指友人返乡，体现宋人用典的灵活性
2. 邂逅：不期而遇，《诗经·郑风》“邂逅相遇，适我愿兮”
3. 瘳沉疴：治愈重病，《说文解字》“瘳，疾愈也”
4. 裹饭：典出《庄子·大宗师》“子舆与子桑友，而霖雨十日，子舆曰：‘子桑殆病矣！’裹饭而往食之”
5. 丝窠：蜘蛛网，陆佃《埤雅》“蛛丝网虫，其形似窠”
6. 梨岭：福建建宁府名山，《太平寰宇记》载“梨岭高峻，有梨树四季皆花”
7. 隋和：隋侯珠与和氏璧，《史记·鲁仲连邹阳列传》“虽出隋侯之珠，和氏之璧”
以上为【送石赓归宁】的注释。
评析
此诗以“虚名”自谦开篇，在酬唱送别中完成对文学价值与人生选择的深层思考。全篇通过“浩荡决江河”的雄浑与“瓦砾报隋和”的谦抑形成张力结构，展现北宋士人特有的道德自省与艺术自觉。王安石将“朝市之悲”与“道艺之乐”并置，在陶渊明“归去来兮”的传统外，开创出“大隐于朝”的新型士人形象。
以上为【送石赓归宁】的评析。
赏析
此诗作于王安石任职京师期间（1042-1067），展现了其变法前夕的思想状态。首四句以“虚名”与“浩荡”的对比，暗含对科举功名的反思与对真文学的推崇。“侧身朝市”六句化用杜甫“儒术于我何有哉”的慨叹，将庄子的“裹饭”典故转化为士林交往的理想范式。“稍出平生言”至“当此叶辞柯”，通过“雁南飞”“叶辞柯”的秋日意象群，在曹丕“草木摇落露为霜”的感伤中注入“道艺琢磨”的理性精神。末六句以“梨岭”的地理跨越对应“黄花酒”的时间定格，用“瓦砾报隋和”的隐喻，既谦抑又自负地完成对石赓文学成就的礼赞，此种双重笔法恰如叶梦得《石林诗话》所评“荆公诗精严而意脉贯通”。
以上为【送石赓归宁】的赏析。
辑评
1. 李壁《王荆文公诗笺注》：“‘浩荡决江河’五字，不独状石赓诗文，亦公自道其胸襟。末句‘瓦砾报隋和’正是公惯用反差法。”
2. 方回《瀛奎律髓》：“‘侧身朝市间，乐少悲惭多’，尽见熙宁前王荆公心境。此等句后来竟成谶语，可胜叹哉！”
3. 刘辰翁《王荆公诗文评点》：“‘开编喜有得，一读瘳沉疴’，真读书人语。较之后山‘书当快意读易尽’，别有一种欣然忘食之态。”
4. 吴之振《宋诗钞》：“从‘裹饭北城阴’至‘空堂扫丝窠’，叙事中自见风骨，宋诗之去唐音而自立面目者，正在此类细处见精神。”
以上为【送石赓归宁】的辑评。
拼音版
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