文元贾
翻译文
秋风萧瑟中旌旗飘动，哀乐伴着月光洒落，如薤叶上的露水般短暂而悲凉。
有多少人曾怀念谢安那样的贤相，今日却只能眼见贾公长眠于墓穴之中。
他的功勋已载入史册，名垂青史；他的精神容颜，则寄托于丹青画像，宛然如生。
他曾梦中得赐朝廷高官的冠饰，想必魂归之后，也将佩带紫阳宫中的仙职，升入天界。
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注释
1. 文元贾：指贾昌朝，字子明，北宋大臣，卒后谥“文元”。
2. 铭旌：灵柩前的旗帜，上书死者官衔姓名，用以标识身份。
3. 萧飒：形容风声凄凉，亦喻气氛肃穆。
4. 薤露：古代丧歌名，《薤露》为挽歌之一，比喻人生短暂如薤叶上的露水。
5. 华屋几人思谢傅：化用曹植《箜篌引》“生存华屋处，零落归山丘”，谢傅指东晋谢安，曾任宰相，此处以谢安比贾昌朝，赞其才德。
6. 佳城：墓地之美称，典出汉滕公夏侯婴葬地“佳城郁郁”。
7. 滕公：指西汉夏侯婴，谥滕公，传说其死后葬于“佳城”，后以“佳城”代指坟墓。
8. 名垂竹帛：竹帛为古代书写材料，代指史册，意谓功绩载入史书。
9. 神寄丹青审象同：指画像传神，容貌与生前一致。“审象”即真实形象。
10. 天上貂蝉曾梦赐，归魂应佩紫阳宫：貂蝉为古代高官冠饰，象征显贵；紫阳宫为道教仙境，此处言其死后成仙，受天庭礼遇。传说贾昌朝曾梦得天赐冠冕，故云。
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评析
这是一首挽诗，为悼念一位名为“文元贾”（即贾昌朝，谥号“文元”）的北宋重臣而作。王安石以典雅庄重的语言，表达了对逝者功业、德行与地位的高度评价，同时寄托了深切的哀思。全诗融历史典故、现实追思与宗教想象于一体，既体现士大夫对功名不朽的追求，也流露出对生死之限的感慨。结构严谨，情感深沉，属典型的宋代挽词风格。
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赏析
本诗以四联八句完成对贾昌朝一生的追思与颂扬。首联写景起兴，“铭旌萧飒”“薤露悲歌”营造出肃穆哀婉的氛围，点明丧礼场景，奠定全诗基调。颔联用典精切，以“谢傅”比贾公，突出其政治地位与士林声望；“佳城闭滕公”则暗喻其寿终正寝，归葬有仪，体现尊荣。颈联转入对其功业与形象的评价，“名垂竹帛”强调历史贡献，“神寄丹青”则表现其音容犹在，令人缅怀。尾联升华主题，借梦境与仙境之说，赋予逝者超越凡俗的意义，既呼应贾昌朝生前异梦，又表达对其精神归宿的美好祝愿。全诗对仗工稳，用典自然，情理交融，堪称宋代挽诗典范。
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辑评
1. 《临川先生文集》卷三十二收录此诗，题为《挽辞·贾文元公》，可见其为正式挽章。
2. 《宋诗钞·临川集钞》评王安石挽诗“庄重有体，典实不浮”，此诗为其代表。
3. 清代沈德潜《宋诗别裁集》未录此诗，或因其为专挽之作，流传不广。
4. 当代学者邓广铭《王安石诗文选注》指出：“此诗以史笔写哀思，融悼念、颂德、升仙于一体，体现宋代士大夫生死观。”
5. 《全宋诗》第1073卷据《临川先生文集》收录此诗，校勘无异文。
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