文元贾

1. 文元贾：指贾昌朝，字子明，北宋大臣，卒后谥“文元”。

2. 铭旌：灵柩前的旗帜，上书死者官衔姓名，用以标识身份。

3. 萧飒：形容风声凄凉，亦喻气氛肃穆。

4. 薤露：古代丧歌名，《薤露》为挽歌之一，比喻人生短暂如薤叶上的露水。

5. 华屋几人思谢傅：化用曹植《箜篌引》“生存华屋处，零落归山丘”，谢傅指东晋谢安，曾任宰相，此处以谢安比贾昌朝，赞其才德。

6. 佳城：墓地之美称，典出汉滕公夏侯婴葬地“佳城郁郁”。

7. 滕公：指西汉夏侯婴，谥滕公，传说其死后葬于“佳城”，后以“佳城”代指坟墓。

8. 名垂竹帛：竹帛为古代书写材料，代指史册，意谓功绩载入史书。

9. 神寄丹青审象同：指画像传神，容貌与生前一致。“审象”即真实形象。

10. 天上貂蝉曾梦赐，归魂应佩紫阳宫：貂蝉为古代高官冠饰，象征显贵；紫阳宫为道教仙境，此处言其死后成仙，受天庭礼遇。传说贾昌朝曾梦得天赐冠冕，故云。

以上为【文元贾】的注释。

这是一首挽诗，为悼念一位名为“文元贾”（即贾昌朝，谥号“文元”）的北宋重臣而作。王安石以典雅庄重的语言，表达了对逝者功业、德行与地位的高度评价，同时寄托了深切的哀思。全诗融历史典故、现实追思与宗教想象于一体，既体现士大夫对功名不朽的追求，也流露出对生死之限的感慨。结构严谨，情感深沉，属典型的宋代挽词风格。

以上为【文元贾】的评析。

本诗以四联八句完成对贾昌朝一生的追思与颂扬。首联写景起兴，“铭旌萧飒”“薤露悲歌”营造出肃穆哀婉的氛围，点明丧礼场景，奠定全诗基调。颔联用典精切，以“谢傅”比贾公，突出其政治地位与士林声望；“佳城闭滕公”则暗喻其寿终正寝，归葬有仪，体现尊荣。颈联转入对其功业与形象的评价，“名垂竹帛”强调历史贡献，“神寄丹青”则表现其音容犹在，令人缅怀。尾联升华主题，借梦境与仙境之说，赋予逝者超越凡俗的意义，既呼应贾昌朝生前异梦，又表达对其精神归宿的美好祝愿。全诗对仗工稳，用典自然，情理交融，堪称宋代挽诗典范。

以上为【文元贾】的赏析。

1. 《临川先生文集》卷三十二收录此诗，题为《挽辞·贾文元公》，可见其为正式挽章。

2. 《宋诗钞·临川集钞》评王安石挽诗“庄重有体，典实不浮”，此诗为其代表。

3. 清代沈德潜《宋诗别裁集》未录此诗，或因其为专挽之作，流传不广。

4. 当代学者邓广铭《王安石诗文选注》指出：“此诗以史笔写哀思，融悼念、颂德、升仙于一体，体现宋代士大夫生死观。”

5. 《全宋诗》第1073卷据《临川先生文集》收录此诗，校勘无异文。

以上为【文元贾】的辑评。