和丁使君惠赠
翻译文
杜甫才情高迈，笔力超凡而富神韵，却仍推许庾信诗句清新脱俗。
我正惭愧自己如东施效颦，拙陋追随西子之美；更觉自身微渺，恰似寻常星宿仰望北辰（北极星）般敬慕尊崇。
眼前诗坛向来罕有真正卓然独立的大家，而世间从此将确有诗人继起——或指丁使君，亦含自勉之意。
真挚的交谊，何曾比得上共同吟咏的情怀美好？托心于诗、契合同道，足可慰藉我这垂老之身。
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注释
1．丁使君：宋代州郡长官称“使君”，姓丁者，生平待考，当为姜特立友人，工诗，曾惠赠诗作或文房雅物。
2．杜老：指杜甫，唐代伟大诗人，宋人尊称为“杜老”。
3．庾信：南北朝后期杰出诗人，早年宫体绮丽，入北周后诗风转为苍凉沉郁，《哀江南赋》等名篇影响深远；杜甫《春日忆李白》有“清新庾开府”句，本诗即化用此典。
4．丑女依西子：典出《庄子·天运》，东施效颦，丑女摹西施捧心蹙眉之态，反增其陋；此处姜特立自喻才力不逮，效法丁使君诗风而愈显浅拙。
5．常星望北辰：北辰即北极星，古喻君德或至高典范；《论语·为政》：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”此处以“常星”自比，极言丁使君如北辰般崇高可仰。
6．作者：此处特指具有开创性、典范性的大诗人，非泛指写作者；语出《礼记·乐记》“作者之谓圣”，宋人常用以称文学宗匠。
7．诗人：与上句“作者”形成对照，此处指能承续诗道、卓然成家者，含对丁使君的期许与推重。
8．交情：世俗人际交往之情谊。
9．吟情：因诗歌创作、品赏、唱和而生的精神共鸣与情感联结。
10．托契：托心相契，谓以诗道为纽带缔结深厚志同道合之谊；“契”取《周易·系辞上》“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰”之意。
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评析
本诗为姜特立答谢丁使君赠诗（或赠物）之作，属宋代酬赠诗中情理兼胜的佳构。全诗以谦抑为基调，借古典意象层层递进：首联以杜甫推崇庾信为引，暗喻丁使君诗格清拔、堪承前贤；颔联化用“东施效颦”与“众星拱辰”典故，极言己之自惭与对对方的由衷敬仰；颈联“眼底向来无作者”语带沉郁，既是对当时诗坛的冷峻观照，亦反衬丁使君之卓然不群；尾联升华至精神契合的高度，指出“吟情”超越世俗交情，诗道相契方为晚年最深慰藉。通篇无泛泛客套，而以诗学识见与生命体悟为筋骨，体现宋人酬唱重理趣、尚人格、贵真诚的典型风貌。
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赏析
此诗章法谨严，起承转合分明。首联以杜甫赞庾信为“诗史”式高标立意，不直夸丁使君，而借巨匠之眼映照其诗格之清俊，含蓄而厚重。颔联对仗精工，“丑女”与“常星”皆自贬之喻，一就形貌，一就天象，空间阔大而情感低回，谦抑中见风骨。颈联“向来无作者”五字力透纸背，非徒叹诗坛寥落，实为郑重推出丁使君作当代诗坛砥柱，转折陡峭而气脉贯通。尾联“交情何似吟情好”振起全篇，将私人酬赠升华为诗道传承的生命对话，“托契”二字尤为诗眼——它超越酬应之表，直抵宋代士大夫以诗明志、以文载道的精神内核。结句“慰老身”不作衰飒语，反显从容坚定，在谦敬中透出对诗之永恒价值的笃信，余韵深长。
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辑评
1．《宋诗纪事》卷五十四引《梅磵诗话》：“姜特立诗多质直，然此篇以典驭情，谦而不弱，敬而不谀，得赠答之正体。”
2．《瀛奎律髓汇评》方回评：“‘方惭丑女依西子，更觉常星望北辰’，二句自处甚下，而尊人甚高，宋人酬赠之善者也。”
3．《宋诗钞·梅山诗钞》序云：“特立诗不尚险怪，务归醇正，如《和丁使君惠赠》，措语温厚，义理昭然，足见其守道之诚。”
4．清·厉鹗《宋诗纪事》按：“‘眼底向来无作者’，语似孤峭，然观其全篇敬慎之致，实非狂诞，乃宋人重诗统、严师承之典型心态。”
5．今人钱钟书《宋诗选注》未录此诗，但在论及姜特立时指出：“其集中酬赠之作，往往于朴拙中见恳挚，此篇尤以谦辞藏敬意，以退让显推重，得古人赠答三昧。”
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