翻译
甜美的梨子南北各地都争相传颂夸赞，栽种嫁接的技术如同经验丰富的老园丁一般娴熟。谁说交梨（仙果）不是来自外界的嘉奖呢？正是因为您的浇灌，才使这美好的事物萌发了新芽。
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注释
1. 耿天骘：北宋官员，字子正，河南人，与王安石有交往。
2. 惠梨：赠送梨子。惠，敬辞，指对方赐予。
3. 次韵奉酬：按照原诗的韵脚和次序作诗回赠。
4. 甘滋：甜美滋润，指梨的味道甘美。
5. 栽接：指果树的嫁接技术，此处喻指精心培育。
6. 老圃家：有丰富经验的老园丁，出自《论语·子路》“吾不如老圃”，后泛指擅长园艺之人。
7. 交梨：道教传说中的仙果，常与火枣并称，象征长生或天赐之物，见于《黄庭经》等道经。
8. 非外奖：并非来自外界的奖赏，此句反问语气，实指正是外来的嘉惠。
9. 因君浇灌已萌芽：比喻因友人关怀（如浇灌）而使情谊或善果萌生。
10. 三首：此为组诗之一，原诗共三首，此为其一。
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评析
本诗是王安石酬答耿天骘赠梨之作，以物寓情，借梨之甘美与栽培过程，表达对友人馈赠与情谊的感激之情。诗中将普通的梨提升至“交梨”这一具有道家仙果意味的意象，赋予其超越凡俗的意义，既赞美了果实之美，更强调友情滋养如灌溉，使善缘萌发。全诗语言简练，寓意深远，体现了宋诗重理趣、善用典的特点，也展现了王安石在酬唱诗中寄寓哲思的风格。
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赏析
此诗虽为酬赠小品，却蕴含深厚的情感与哲理。首句“甘滋南北共传夸”从味觉入手，极言梨之美味广受赞誉，奠定全诗赞美基调。次句“栽接还如老圃家”转而称颂栽培技艺之精，暗喻友人行事周到、用心细致。后两句笔锋一转，引入“交梨”这一道教意象，将凡间果品升华为仙家嘉贶，既显尊崇，又增添诗意神秘感。结句“因君浇灌已萌芽”巧妙双关——既指梨树因灌溉而生长，更喻指情谊因彼此珍重而日益深厚。全诗由实入虚，由物及情，结构紧凑，用典自然，充分展现王安石诗歌“以理入诗”而不失韵味的艺术特色。
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辑评
1. 《临川先生文集》卷三十一收录此诗，题为《耿天骘惠梨次韵奉酬三首》之一，可见为王安石亲编诗集所录，真实性无疑。
2. 《宋诗钞·临川集钞》亦载此组诗，清吴之振等选录时未加评语，然列入正编，说明其文学地位被认可。
3. 《王荆文公诗笺注》（李壁注，清代沈钦韩补正）对此诗有简要注解，指出“交梨出道书，此借喻佳贶”，明确其用典来源与象征意义。
4. 今人邓广铭《王安石诗文选注》虽未选此诗，但在相关研究中提及王安石酬赠诗常“托物言志，寓理于情”，可为此诗解读提供背景支持。
5. 现存宋代文献及历代诗话中暂未见对此诗的专门评论，可能因其为组诗之一且主题较窄，未引起广泛讨论，但其文本本身完整，格律严谨，属王安石酬唱诗中典型之作。
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拼音版
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