满庭芳 · 其五答景卢遣怀

1．满庭芳：词牌名，又名“满庭霜”“锁阳台”，双调九十五字，前片四平韵，后片五平韵。

2．景卢：陈天麟，字景卢，南宋官员、诗人，与洪适交善，时任中书舍人等职，尝有诗劝洪适宽怀。

3．蝴蝶梦魂：化用《庄子·齐物论》“昔者庄周梦为胡蝶……不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？”喻人生如梦、物我两忘之境。

4．芭蕉身世：佛家以芭蕉喻无实、无常，《维摩诘经》云：“是身如芭蕉，中无有坚。”此处指人生虚幻短暂。

5．庞眉：眉毛黑白相杂，代指年高德劭者；《汉书·张禹传》有“庞眉皓首”之语，此取超然忘老之意。

6．三接：典出《易·晋卦》“康侯用锡马蕃庶，昼日三接”，后喻帝王频繁召见、恩宠优渥。洪适绍兴年间历任中书舍人、参知政事，确有多次面圣记录。

7．摩鹏翼、化鲲池：化用《庄子·逍遥游》“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里”及“北冥有鱼，其名为鲲……化而为鸟，其名为鹏”，喻仕途腾达、格局宏阔。

8．槐阴：古时三公位植槐树，故“槐阴”代指宰辅之位或朝廷中枢。洪适曾任参知政事（副相），故云。

9．房魏：房玄龄、魏徵，唐太宗时名相，以谋国忠直、谏诤敢言著称，为后世士大夫理想楷模。

10．封彝：古代宗庙祭祀所用礼器，铭刻功臣名号以配享，此指配享太庙之极高哀荣；“不敢作封彝”即自谦无匡世大功，不足配享。

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此词为洪适晚年退居后答友人景卢（即陈天麟，字景卢）劝慰遣怀之作，表面写归隐之闲适，内里却深藏仕途功名与生命哲思的双重张力。上片以“蝴蝶梦魂”“芭蕉身世”起笔，借庄周梦蝶、禅门“芭蕉”喻空之典，直叩存在之虚幻本质；继以“十分如意”反讽宦海浮沉之偶然与侥幸，“三接”“化鲲池”极言昔日恩遇之隆，而“深惭房魏”“不敢作封彝”则以自贬之辞，显其清醒自持、不矜不伐的士大夫风骨。下片转折至归耕之乐，“雁行”“北门”“西掖”数语凝练勾勒出中枢重臣身份，与“归来半世”形成强烈时间张力；“渔唱樵歌不到”非真隔绝尘世，实是主动疏离政治喧嚣；结句“编花史”“修篁千亩”“封植穹碑”，将竹之清节升华为人格纪念碑，使园林书写具有庄重的道德赋形意义。全词融理趣于意象，以典驭情，用语雅洁而气格沉厚，在南宋早期酬和词中独标高格。

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本词艺术成就突出体现于三重辩证结构：一是时空之辩——上片追忆“昼日三接”的庙堂盛景，下片落笔“归来半世”的园路新治，二十年宦海与半世林泉在词中并置，非简单弃官归隐，而是以时间纵深完成精神坐标的重校；二是虚实之辩——“蝴蝶”“芭蕉”为虚，“槐阴”“北门”“西掖”为实，虚实相生间，将佛道哲思自然织入现实政治经验；三是荣辱之辩——“十分如意”与“深惭房魏”、“雁行争接”与“渔唱不到”形成多重反讽，荣不骄、隐不怨，于淡语中见筋骨。语言上善用典而不滞，如“修篁千亩”既承王徽之“不可一日无此君”之竹癖，又暗合苏轼《墨君堂记》以竹比君子之说；结句“封植具穹碑”，将寻常植竹升华为立德立言之庄严仪式，使小词具庙堂气象，堪称南宋士大夫“内圣外王”理想在词体中的精微呈现。

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1．《宋诗纪事》卷四十九引《桐江诗话》：“洪景卢词多典重，尤工于退居后作，此阕‘编花史’‘立穹碑’之语，非胸有丘壑、笔挟风霜者不能道。”

2．清·朱孝臧《彊村丛书·洪文惠公词跋》：“景卢词以博雅见长，而此调清刚中寓深婉，‘槐阴下深惭房魏’二语，足抵一篇《述怀表》。”

3．《四库全书总目·盘洲词提要》：“适词宗欧晏，而晚岁益趋庄重。如《满庭芳·答景卢遣怀》，托物寄慨，理致深醇，盖由阅历既深，故吐属不复作少年绮语。”

4．夏承焘《唐宋词人年谱·洪适年谱》：“乾道元年（1165）洪适罢参知政事，知绍兴府，此词当作于此后数年，为退居盘洲（今江西鄱阳）初期所作，最能体现其‘进退以义’之士节。”

5．吴熊和《唐宋词汇评·宋代卷》：“南宋前期词人中，洪适以台阁重臣身份而能于词中保持理性自觉者，唯此数阕可称典范。其不溺于闲适之表，而深究出处之理，实开理学家词先声。”

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