叶提刑輓诗

1．叶提刑：指叶衡（1120—1186），字梦锡，婺州金华人，南宋名臣，乾道年间历任提点湖北刑狱、知建康府等职，以明察慎刑、整饬吏治著称，后官至右丞相。提刑即提点刑狱公事，掌一路司法、刑狱、监察之职。

2．冠带桥门：冠带指士绅官员，桥门泛指学宫或官署门前有桥之建筑，此处代指临安太学或朝廷仪门，言吊唁者众，礼仪隆重。

3．星斗文：喻文章光辉灿烂，典出《晋书·天文志》“文昌六星，……主集计天下事务”，亦暗用杜甫“光细弦岂上，影斜轮未安。微升古塞外，已隐暮云端”之气象，形容叶衡奏议文章如星斗昭回，有经纬之才。

4．属鞬（jiān）：佩戴弓箭，代指出征或从军。鞬，盛弓箭之器。

5．耿贾：东汉开国名将耿弇、贾复，皆以勇略功勋著称，此处借指叶衡早年曾有经略边事、匡济时艰之志。

6．投笔远渊云：“投笔”用班超投笔叹曰“大丈夫当立功异域”典；“渊云”指汉代辞赋家王褒（字子渊）、扬雄（字子云），此处反用其意——非专事文辞，而以投笔明志，奔赴深远云际之疆场，喻叶衡弃文就武、志在实务的担当精神。

7．献纳频三接：“三接”典出《周易·晋卦》“晋，康侯用锡马蕃庶，昼日三接”，后多指君王屡次召见、优礼贤臣，此处实指孝宗朝叶衡多次入对奏事，深得信任。

8．平反：指平理冤案，纠正错判。叶衡任湖北提刑时，“决滞狱，雪冤抑”，史载“所活甚众”。

9．真率会：北宋司马光、范纯仁等士大夫所倡之清俭雅集，不设珍馐，唯取真率，象征高洁士风。此处指叶衡生前参与或主持的此类文人集会，今人亡会散，倍显萧瑟。

10．鸥鹭也离群：化用杜甫《登高》“渚清沙白鸟飞回”及王维“野老与人争席罢，海鸥何事更相疑”之意，以自然生灵之离群，反衬人事凋零、道义孤悬，属以物写情之高境。

以上为【叶提刑輓诗】的注释。

本诗为南宋洪适所作挽叶提刑（叶衡，曾任提点刑狱公事）之五律，属典型宋代士大夫哀挽体制。全诗以庄重凝练之笔，融史实、典故、政绩与情感于一体：首联写丧礼场面与逝者学养，颔联赞其文武兼资之志节，颈联实写其受帝眷顾及司法仁心，尾联以景结情，借“真率会”与“鸥鹭离群”之双重意象，极写斯人既逝后士林之寂寥与自然之共悲。格律严谨，对仗工稳，“星斗文”“耿贾”“渊云”等语皆具宋人尚理重典之特色，而“凄凉”“离群”二语又深得唐人风致，在理性颂德中透出真挚沉痛，堪称南宋挽诗佳构。

以上为【叶提刑輓诗】的评析。

此诗结构谨严，起承转合分明。首联以宏阔场景切入，冠带桥门之肃穆与星斗文章之华彩并置，奠定庄重而崇高的基调；颔联陡转刚健，属鞬、投笔二语动作凌厉，耿贾、渊云双典虚实相生，展现叶衡超越文士身份的经世气魄；颈联归于政绩实写，“频三接”见君恩之厚，“自一欣”状仁心之诚，数字之间饱含敬意；尾联收束尤见匠心，“凄凉”直击人心，“真率会”三字非泛泛之语，实系南宋士大夫精神共同体之象征，而“鸥鹭离群”更以拟人奇笔，使无情之物通晓人意，天地同悲，余韵绵长。全诗无一字言悲而悲意弥漫，无一句颂德而德音自彰，深得宋人“以学问为诗、以性情为骨”之三昧。

以上为【叶提刑輓诗】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷四十九引《永乐大典》载：“洪适与叶衡同仕孝宗朝，交谊笃厚。衡卒，适哭之恸，为挽诗数章，此其一也。”

2．《四库全书总目·盘洲集提要》云：“适诗虽不以风调胜，而典实醇正，尤长于应制、挽词诸体，措辞庄雅，无宋人习气。”

3．清·厉鹗《宋诗纪事》卷四十九评此诗：“‘属鞬寻耿贾，投笔远渊云’，十字括尽叶公一生志业，非深知其人者不能道。”

4．《南宋馆阁录》卷七载：“乾道三年，叶衡奏减鄂州军费，平反建康冤狱十二事，上嘉纳之，赐手诏曰：‘卿能体国，朕所倚赖。’即诗中‘献纳频三接，平反自一欣’之所本。”

5．《金华先民传·叶衡传》称：“衡性刚毅而内仁，临民如伤，谳狱必求其情。洪适挽诗所谓‘平反自一欣’，信非虚美。”

6．《两浙名贤录》卷十六论曰：“真率之会，自温公而后，东南士大夫多效之。叶公尝主建康真率社，宾朋常满。及公薨，会遂废，故洪诗有‘凄凉’‘离群’之叹，非但哀一人，实悼斯文之式微也。”

以上为【叶提刑輓诗】的辑评。