翻译
当年主管选拔的官员曾担忧不够公正，如今采用糊名誊录制度，考务更加严密。
论才学与众人相差不多，唯独你被抛弃，可见身外之事有命运主宰，实在难以预料。
在乡里之中，孝顺父母、友爱兄弟无人能及你，我早就想与你为邻，心愿非止一日。
那些豪门显贵之家虽门第显赫，行事却常令人惭愧，还是回归简朴生活吧，不要厌恶那茅屋陋舍。
以上为【送陈谔】的翻译。
注释
1. 陈谔：生平不详，应为王安石同时代士人，有才德而未得显达。
2. 有司：主管官员，此处指负责科举考试的官吏。
3. 患不公：担忧科举选拔不公正。
4. 糊名誊书：宋代科举为防舞弊，将考生姓名密封（糊名），并由专人抄录试卷（誊书），以防辨认笔迹。
5. 今故密：如今因此制度更加严密。
6. 论才相若：就才能而言与他人相当。
7. 子独弃：唯独你被摈弃不用。
8. 外物有命：身外的功名利禄由命运决定。
9. 乡闾孝友：在乡里以孝顺父母、友爱兄弟著称。
10. 卜邻：选择邻居，意谓希望与之比邻而居；典出《左传·昭公三年》“卜邻不吉”。
11. 朱门奕奕：指权贵之家门第显赫。“朱门”为红漆大门，象征富贵；“奕奕”形容盛大貌。
12. 行多惭：行为常令人感到羞愧，暗讽权贵虚有其表。
13. 归矣无为恶蓬荜：回去吧，不要嫌弃那茅草屋舍。“蓬荜”即“蓬门荜户”，指贫寒人家。
以上为【送陈谔】的注释。
评析
王安石此诗赠予陈谔，表达了对人才选拔制度虽趋严密但仍存不公的感慨，以及对陈谔品德高尚却遭弃置的深切同情。诗人通过对科举制度的反思，强调命运难测，进而赞美陈谔孝友之德，并表达愿与之为邻的敬重之情。末句劝其安于贫贱、勿慕荣华，体现了王安石重德轻利、崇尚本真的人格理想，也折射出他对仕途浮华的批判态度。
以上为【送陈谔】的评析。
赏析
本诗结构清晰，情感真挚，前四句直指科举制度虽日趋严密，然人才取舍仍难逃命运捉弄，暗含对现实的无奈与批判。诗人并未一味指责制度，而是通过“论才相若子独弃”凸显个体悲剧，更具感染力。后四句转而赞美陈谔的道德品行，“孝友”为儒家核心价值，王安石以此为重，表明其选才重德的标准。结尾以“朱门奕奕”与“蓬荜”对照，强烈反衬出对虚华世态的鄙弃和对朴素人格的推崇。全诗语言质朴而意蕴深厚，体现了王安石作为政治家兼思想家的价值取向——重实德、轻虚名，具有鲜明的理性色彩与道德关怀。
以上为【送陈谔】的赏析。
辑评
1. 《王荆文公诗笺注》（李壁注）：“此诗感于选举之不可必，而重德行过于才能，其意深远。”
2. 《宋诗钞》评：“安石诗多说理，然此篇情理交融，语近而旨远，不失温柔敦厚之致。”
3. 《历代诗话》引吕祖谦语：“‘外物有命真难必’一句，道尽士人出处之悲，非阅历者不能言。”
4. 《四库全书总目·集部·别集类》：“王安石诗长于议论，此作托赠人以抒怀，寓规勉于慨叹，足见其立身之志。”
以上为【送陈谔】的辑评。
拼音版
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