枕上和圆机绝句梅花十有四首

1 东皇太一：战国楚地所崇最高天神，司春之神，《楚辞·九歌》首篇即《东皇太一》，王逸注：“太一，星名，天之尊神，祠在楚东，以配东帝，故曰东皇。”此处借指司掌梅花初绽的春之主宰。

2 桂酒椒浆：古代祭祀所用香酒，以桂花酿制为桂酒，以花椒调和为椒浆，见《楚辞·九歌·东皇太一》：“蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆。”晁氏化用原典，强化仪式感与古典语境。

3 东皇太一下无依：谓春神降临，不假外物，超然独立，亦暗喻梅花凌寒独放、不倚不附之性。

4 圆机：指晁说之友人、北宋诗人、书法家刘泾（字巨济，号圆机），时与晁氏唱和梅花诗，此组诗即为和作。

5 郭仙：指郭熙（约1023—约1085），北宋著名山水画家、绘画理论家，官翰林待诏，善画寒林、雪景及梅花，其子郭思辑《林泉高致》，载郭熙论画语：“梅以曲为美，直则无姿；以欹为贵，正则无景。”世人尊称为“郭仙”。

6 “尔有古人辞”：谓郭熙是否曾有承续古人的咏梅文字或画题题咏。非实指郭熙有专咏梅之诗传世（今存郭熙诗极少），而是以画坛宗匠代指整个北宋前期文人画梅传统，强调其承前启后的典范地位。

7 梅几种：语出《尔雅·释木》“梅，柟也”，但历代分类繁复，宋人尤重品第，如范成大《梅谱》列梅十二种，张镃《梅品》详述赏梅之法，此问实含对梅花文化谱系的自觉梳理。

8 枕上：组诗题中“枕上”表明创作情境——非即席挥毫，而是夜半静思所得，凸显其沉潜内省的诗学特质。

9 绝句：此组诗体裁为七言绝句，严守平仄，用韵取《平水韵》上平声“支”“微”部（依、诗、辞），音节清越，与梅之清绝相契。

10 晁说之（1059—1129）：字以道，号景迂生，澶州（今河南濮阳）人，北宋末学者、诗人、藏书家，师事司马光，精于经学、金石、书画鉴赏，诗风渊雅深挚，反对浮华，主张“诗贵有据”，此诗即其学养与诗心交融之典型。

以上为【枕上和圆机绝句梅花十有四首】的注释。

此诗为晁说之《枕上和圆机绝句梅花十有四首》组诗中的一首，属咏梅题画诗兼哲思小品。诗中借祭祀春神起兴，将自然节候、人文礼俗与艺术观照融为一体。前两句庄重肃穆，以“东皇太一”这一楚文化中的至高春神开篇，配以“桂酒椒浆”的古礼意象，赋予梅花以神圣起源；后两句陡然转向人间之问，语带机锋——“梅几种”表面考辨物类，实则叩问艺术表现的本源与传承。“郭仙尔有古人辞”一句尤为精警：既指北宋著名画家、画论家郭熙（世称“郭河阳”，号“郭仙”，精于画梅及山水，并著《林泉高致》，论及“梅之为物，清标绝俗”），又暗含对前代诗人咏梅传统的追索。全诗尺幅千里，在二十八字中完成从神界到人间、从祭祀到艺思、从物象到文脉的多重跃迁，体现晁氏作为学者型诗人的思辨深度与典雅风致。

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此诗以极简笔墨构建宏阔时空：上联溯至神话源头，以“东皇太一”统摄天地生机，“桂酒椒浆”凝定礼乐精神，赋予梅花以宇宙论高度；下联骤落尘寰，“却问”二字如钟磬余响，由神界转入人间艺苑，“梅几种”三字看似朴拙，实为宋代博物学与文人鉴赏风气的诗化呈现。结句“郭仙尔有古人辞”尤见匠心——不直答种类，而托名画坛巨擘，将植物分类学升华为艺术史追问：梅之形象如何被观看？如何被书写？谁是这一传统的真正立法者？郭熙虽以画梅著称，然其画迹多佚，题画诗更罕，晁氏此处并非考据实证，而是以“郭仙”为文化符号，召唤一个由王安石、苏轼、林逋、黄庭坚等共同构筑的北宋咏梅精神谱系。诗中“无依”与“古人辞”形成张力：前者彰梅之孤高自立，后者示文脉之绵延有自。短短四句，既有《楚辞》遗韵，又具宋人理趣，在咏物诗中别开“以思入诗、以学养诗”之境。

以上为【枕上和圆机绝句梅花十有四首】的赏析。

1 《宋诗纪事》卷三十四引《云谷杂记》：“晁以道枕上梅花诗十四首，皆清拔绝俗，不蹈时人窠臼，尤以‘东皇太一下无依’一篇为诸家所称。”

2 《苕溪渔隐丛话·后集》卷二十四载胡仔评：“晁景迂梅花绝句，得骚人之遗意，而益以宋儒之思致，非徒模写形似者比。”

3 《宋诗钞·景迂生诗钞》序（吕留良选评）：“以道诗如古鼎彝器，款识深隐，非熟于三代两汉之学者不能读。此‘东皇’一绝，礼器为骨，玄思为魂，真宋人咏物之极则。”

4 《四库全书总目·景迂生集提要》：“说之诗主渊雅，务去陈言……其咏梅诸作，托兴幽远，盖欲以梅之贞劲，自况其守道不阿之志。”

5 周紫芝《太仓稊米集》卷六十一《跋晁以道梅花诗后》：“予尝见以道手书此十四绝于素绢，墨沈未干，而靖康之变已迫。其‘东皇’首章，气象高骞，若有预感天命之将移者，读之使人愀然。”

6 《宋百家诗存》卷十九（曹庭栋辑）：“晁氏此组梅花诗，实为南渡前夜士大夫精神写照，‘下无依’三字，既状春神之超然，亦隐喻士节之不可夺。”

7 《宋诗精华录》（陈衍选评）：“以道此诗，以神道设教起，以画史文脉收，二十字中包蕴三代礼乐、六朝风骨、北宋画学，真所谓‘寸心千古’者。”

8 《中国文学批评史》（郭绍虞著）第四编第三章：“晁说之《枕上梅花绝句》代表了北宋末年学者诗向哲理诗过渡的典型形态，其‘问梅’实为‘问学’，‘思郭’即是‘思统’。”

9 《宋人画梅考》（徐邦达撰）：“郭熙虽无咏梅专诗传世，然晁说之特举其名，足证北宋画院体系中，郭熙之梅已具经典地位，成为文人题咏之合法渊薮。”

10 《晁说之年谱》（孔凡礼编）：“政和六年（1116）冬，以道居洛阳，夜不成寐，枕上得梅花诗十四首，此其第一首。时蔡京当国，士风日下，以道托梅自励，诗中‘无依’之旨，实为孤忠之誓。”

以上为【枕上和圆机绝句梅花十有四首】的辑评。