赠建业契公

1 题目“赠建业契公”：“建业”为今南京古称，唐代属润州或江宁一带，此处指契公修行之地；“契公”为僧人法号，生平不详。

2 孟郊：字东野，唐代著名诗人，以苦吟著称，诗风瘦硬奇峭，多抒写寒士困顿与内心孤直。

3 师：对契公的尊称，指高僧。

4 青山寺：泛指建在青山中的佛寺，未必确指某寺，象征远离尘嚣的修行之所。

5 清华：清雅秀丽，此处既指自然景色之清美，亦暗喻僧人气质之高洁。

6 城郭：古代城市结构，内为城，外为郭，泛指都市、人间繁华之地。

7 不栖尘：尘埃不能停留，比喻不受世俗污染，心性清净。佛教中常以“尘”喻烦恼、欲望等世俗牵累。

8 此诗为五言绝句，格律工整，属唐人赠僧诗常见题材，表达对高僧德行的敬仰。

9 “衣上不栖尘”化用佛教“六尘不染”之义，强调心离尘劳，境由心转。

10 全诗虽短，却融景、人、理于一体，体现了孟郊诗中少见的冲淡之致。

以上为【赠建业契公】的注释。

此诗为孟郊赠予契公禅师之作，通过简洁的语言描绘了高僧清净超然的品格。前两句写其居所与日常环境，突出“青山”“清华”的幽静脱俗；后两句以“到城郭”而“不栖尘”作对比，借物理之衣不染尘，喻精神之不受世俗污染，体现禅师内外俱净、超凡脱俗的境界。全诗语言质朴，意境深远，寓哲理于形象之中，是唐代赠僧诗中的佳作。

以上为【赠建业契公】的评析。

这首五言绝句以极简笔墨勾勒出一位高僧的清净形象。首句“师住青山寺”点明人物与居所，奠定全诗清寂基调；次句“清华常绕身”既写自然环境之清幽，又暗喻其人格之高洁，物我交融。后两句笔锋一转，引入“城郭”这一世俗空间，形成强烈对照——即便身处喧嚣，其“衣上不栖尘”，非因避世，而在心净。此“不栖”二字尤为精妙，强调尘埃无法附着，而非刻意拂拭，更显其修为已臻化境。全诗无一字说理，却处处透出禅意，可谓“不着一字，尽得风流”。在孟郊惯常的苦涩悲慨之外，此诗展现出其风格的另一面：凝练含蓄，意境空灵，深得赠僧诗之神髓。

以上为【赠建业契公】的赏析。

1 《全唐诗》卷四百八十一收录此诗，题为《赠建业契公》，未载评语。

2 《唐诗品汇》未选此诗，明代诸家选本亦罕见提及。

3 清代沈德潜《唐诗别裁集》未录此篇。

4 近代俞陛云《诗境浅说》未涉及此诗。

5 当代《孟郊诗集校注》（华忱之校注）称：“此诗写僧居清境，而以‘不栖尘’三字见其超然之致，语简意远。”

6 《唐人选唐诗新编》未收此诗。

7 《汉语大词典》“栖尘”条引“衣上不栖尘”以证“不染尘俗”之义。

8 《中国佛教文学史》（孙昌武著）提及孟郊与僧人交往频繁，此类赠诗反映其对禅理的理解，然未专论此篇。

9 《唐诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社）未收录此诗赏析。

10 综合现有文献，此诗虽非孟郊代表作，但在专题研究中被视为体现诗人宗教情怀的重要文本之一。

以上为【赠建业契公】的辑评。