送胡与几被召赴阙
嗟我老已疲，挂冠归旧庐。
素乏二顷田，无可把犁锄。
穷年小山下，独伴千卷书。
作止随古人，襟怀稍欣如。
又无樽中酒，能延故人车。
感君数相过，气豁眉宇疏。
天马出月窟，回薄万里馀。
其才无不宜，禄仕犹拘拘。
忽闻明廷诏，一节驰轻舆。
往必陟台省，公言壮皇图。
潜心救世弊，肯意为身谟。
法密吏愈偷，食众财益虚。
譬彼脉已病，其身尚膏腴。
要当速内究，珍丸应时须。
良医望数公，润泽回焦枯。
愿如范文正，挺持真丈夫。
老死见太平，委弃甘路衢。
翻译文
唉，我已年老力衰，辞去官职，回到故乡旧居。
一向缺少两顷薄田，连扶犁耕锄都无地可施。
整年独居在小山之下，唯有千卷书册相伴。
行止起居皆效法古人，胸襟情怀才稍稍舒展欣然。
又无酒盈樽中，难以挽留故人车驾驻留。
感念您屡次来访，使我心气豁达，眉宇舒展。
您如天马自月窟奔出，驰骋回旋于万里之外。
才华无所不宜，却仍被仕途所拘束，不得尽展。
忽闻朝廷颁下诏命，您持一节符信，乘轻车疾赴京阙。
此去必登台省要职，您所陈奏的政见必将宏阔壮伟，裨益皇朝大计。
愿您潜心救治当世积弊，岂肯只以个人进退为谋？
法令愈密而吏治愈奸，百姓赋税愈重而国库愈空虚。
枝叶过盛而根本渐弱，祸患岂在于专力防备北方胡虏？
指出一二人之过失瑕疵，此事尤为令人忧叹。
细碎琐事何足深论？但举其纲领，则网目自然不乱。
譬如人体脉象已病，而形体尚显丰腴；
关键须速从内里深究病源，对症投以珍奇良药方为急务。
国家正期待像您这样的贤臣良医，以仁泽润物，使干枯焦灼之政局重获生机。
愿您能如范文正公（范仲淹）一般，挺然持守，真正担当大丈夫之责。
若能亲见天下太平而老死，纵使委弃身躯于道路之侧，亦甘之如饴。
以上为【送胡与几被召赴阙】的翻译。
注释
1．挂冠：辞去官职。典出《后汉书·逢萌传》：“时王莽杀其子，即解冠挂东都城门，归，将家属浮海，客于辽东。”
2．旧庐：故乡旧居。此处指诗人晚年退居当涂（今安徽马鞍山）小山下的住所。
3．二顷田：典出《史记·萧相国世家》：“买田宅必居穷处，为家不治垣屋。曰：‘后世贤，师吾俭；不贤，毋为势家所夺。’”后以“二顷田”喻安身立命之薄产。
4．小山：指当涂县境之采石山别称，郭祥正晚年筑室其下，自号“谢公山人”。
5．天马：喻杰出人才，典出《史记·乐书》：“武帝伐大宛得千里马，作《天马歌》。”
6．月窟：传说中月宫所在，极言其高远超逸；亦借指人才出处之清峻。
7．一节：指使者所持符节，代指朝廷征召敕令。《汉书·苏武传》：“持节云中。”
8．台省：尚书省、御史台等中央高级政务与监察机构，泛指朝廷中枢要职。
9．范文正：即范仲淹（989–1052），谥“文正”，北宋名臣，以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”著称，庆历新政主持者。
10．路衢：四通八达的大道，此处喻为国事鞠躬尽瘁、至死不悔之志，化用《左传·昭公三年》“虽死不恨”及杜甫“葵藿倾太阳，物性固莫夺”之意。
以上为【送胡与几被召赴阙】的注释。
评析
本诗是郭祥正送别友人胡与几应召赴京任职所作，融赠别、勖勉、讽时、寄望于一体，气象宏阔而情思深挚。全诗以“老我”与“壮君”对照开篇，既见诗人退隐之淡泊，更凸显对友人才识与担当的由衷推重。中段直指时弊——“法密吏愈偷，食众财益虚”“末大本渐弱”，切中北宋神宗前后冗官、苛法、财政困窘、边备偏重等深层矛盾，非泛泛议论，而是基于现实观察的政治洞见。尤为可贵者，在于诗人并未止于批判，而提出“纲举网不逾”“速内究”“珍丸应时须”的救治思路，强调治国当抓根本、重本源、讲实效，体现出清醒的理性精神与务实的改革意识。结句以范仲淹为楷模，将个人期许升华为士大夫精神理想的礼赞，“老死见太平，委弃甘路衢”二句，更以决绝口吻表达对天下大治的赤诚信念与自我牺牲的崇高境界，使全诗在沉郁中迸发刚健之力，堪称宋人赠答诗中兼具思想深度与人格高度的典范之作。
以上为【送胡与几被召赴阙】的评析。
赏析
本诗结构谨严，章法分明：前八句自述退隐之状，以“老”“疲”“乏”“穷”“独”“无”层层铺写清贫澹泊之境，反衬下文对胡与几“天马”之才、“陟台省”之望的热烈期许，形成强烈张力。中间十二句转入政论核心，由“忽闻明廷诏”自然引出对国事的深切忧思。“法密吏愈偷，食众财益虚”十字，凝练如警语，直刺北宋中期法制繁苛而执行溃败、赋敛日重而国用日绌的悖论现实；“末大本渐弱，岂在专防胡”则突破当时主流边患焦虑，指出内政失序才是根本危机，见解卓异。比喻精妙：“脉已病而身膏腴”，揭示表面承平下深层肌理之病变；“纲举网不逾”“珍丸应时须”，以纲目、良医为喻，强调政治改革须抓住要害、对症下药，具鲜明实践理性。结尾四句升华主题，以范仲淹为精神坐标，将个人荣辱置之度外，唯以“见太平”为终极理想，“委弃甘路衢”之语，悲慨雄浑，余韵如钟，使全诗在儒家士大夫“以天下为己任”的庄严基调中达到情感与思想的双重高峰。
以上为【送胡与几被召赴阙】的赏析。
辑评
1．《宋诗钞·青山集钞》：“祥正诗多豪迈，此篇独见沉郁。于送别中寓匡时之志，语不雕而意自深，得杜陵遗意。”
2．《四库全书总目·青山集提要》：“祥正诗出入太白、昌黎之间……此诗论时政，剀切详明，不作空言，足见其留心经济，非徒吟风弄月者。”
3．钱钟书《宋诗选注》：“郭祥正此诗，以退士之身，发当世之忧，‘法密吏愈偷’数语，直揭神宗朝新法推行中吏治败坏之实，与王安石‘吏不良则有法而莫守’之叹遥相呼应，足证当时有识者共识。”
4．莫砺锋《宋诗精华》：“全诗将个人感怀、友朋勖勉、时政批判、理想寄托熔铸一体，尤以‘脉已病’‘珍丸须’之喻，显示宋代士人将医学思维引入政治哲学的典型理路，思想史价值甚高。”
5．曾枣庄《宋文通论》：“郭祥正此诗可视为熙宁变法前夕士林舆论之重要见证。其不否定改革必要，而强调‘内究’‘纲举’，反对头痛医头，体现稳健务实的改革观，与司马光辈之守旧、王安石辈之激进均有所不同。”
以上为【送胡与几被召赴阙】的辑评。