嗟我老已疲，挂冠归旧庐。
素乏二顷田，无可把犁锄。
穷年小山下，独伴千卷书。
作止随古人，襟怀稍欣如。
又无樽中酒，能延故人车。
感君数相过，气豁眉宇疏。
天马出月窟，回薄万里馀。
其才无不宜，禄仕犹拘拘。
忽闻明廷诏，一节驰轻舆。
往必陟台省，公言壮皇图。
潜心救世弊，肯意为身谟。
法密吏愈偷，食众财益虚。
譬彼脉已病，其身尚膏腴。
要当速内究，珍丸应时须。
良医望数公，润泽回焦枯。
愿如范文正，挺持真丈夫。
老死见太平，委弃甘路衢。
翻译文
唉，我已年老力衰，辞去官职，回到故乡旧居。
一向缺少两顷薄田，连扶犁耕锄都无地可施。
整年独居在小山之下，唯有千卷书册相伴。
行止起居皆效法古人，胸襟情怀才稍稍舒展欣然。
又无酒盈樽中，难以挽留故人车驾驻留。
感念您屡次来访，使我心气豁达，眉宇舒展。
您如天马自月窟奔出，驰骋回旋于万里之外。
才华无所不宜，却仍被仕途所拘束，不得尽展。
忽闻朝廷颁下诏命，您持一节符信，乘轻车疾赴京阙。
此去必登台省要职，您所陈奏的政见必将宏阔壮伟，裨益皇朝大计。
愿您潜心救治当世积弊，岂肯只以个人进退为谋？
法令愈密而吏治愈奸，百姓赋税愈重而国库愈空虚。
枝叶过盛而根本渐弱，祸患岂在于专力防备北方胡虏？
指出一二人之过失瑕疵，此事尤为令人忧叹。
细碎琐事何足深论？但举其纲领，则网目自然不乱。
譬如人体脉象已病，而形体尚显丰腴；
关键须速从内里深究病源，对症投以珍奇良药方为急务。
国家正期待像您这样的贤臣良医，以仁泽润物，使干枯焦灼之政局重获生机。
愿您能如范文正公（范仲淹）一般，挺然持守，真正担当大丈夫之责。
若能亲见天下太平而老死，纵使委弃身躯于道路之侧，亦甘之如饴。
以上为【送胡与几被召赴阙】的翻译。
注释
1．挂冠：辞去官职。典出《后汉书·逢萌传》：“时王莽杀其子，即解冠挂东都城门，归，将家属浮海，客于辽东。”
2．旧庐：故乡旧居。此处指诗人晚年退居当涂（今安徽马鞍山）小山下的住所。
3．二顷田：典出《史记·萧相国世家》：“买田宅必居穷处，为家不治垣屋。曰：‘后世贤，师吾俭；不贤，毋为势家所夺。’”后以“二顷田”喻安身立命之薄产。
4．小山：指当涂县境之采石山别称，郭祥正晚年筑室其下，自号“谢公山人”。
5．天马：喻杰出人才，典出《史记·乐书》：“武帝伐大宛得千里马，作《天马歌》。”
6．月窟：传说中月宫所在，极言其高远超逸；亦借指人才出处之清峻。
7．一节：指使者所持符节，代指朝廷征召敕令。《汉书·苏武传》：“持节云中。”
8．台省：尚书省、御史台等中央高级政务与监察机构，泛指朝廷中枢要职。
9．范文正：即范仲淹（989–1052），谥“文正”，北宋名臣，以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”著称，庆历新政主持者。
10．路衢：四通八达的大道，此处喻为国事鞠躬尽瘁、至死不悔之志，化用《左传·昭公三年》“虽死不恨”及杜甫“葵藿倾太阳，物性固莫夺”之意。
以上为【送胡与几被召赴阙】的注释。
评析
本诗是郭祥正送别友人胡与几应召赴京任职所作，融赠别、勖勉、讽时、寄望于一体，气象宏阔而情思深挚。全诗以“老我”与“壮君”对照开篇，既见诗人退隐之淡泊，更凸显对友人才识与担当的由衷推重。中段直指时弊——“法密吏愈偷，食众财益虚”“末大本渐弱”，切中北宋神宗前后冗官、苛法、财政困窘、边备偏重等深层矛盾，非泛泛议论，而是基于现实观察的政治洞见。尤为可贵者，在于诗人并未止于批判，而提出“纲举网不逾”“速内究”“珍丸应时须”的救治思路，强调治国当抓根本、重本源、讲实效，体现出清醒的理性精神与务实的改革意识。结句以范仲淹为楷模，将个人期许升华为士大夫精神理想的礼赞，“老死见太平，委弃甘路衢”二句，更以决绝口吻表达对天下大治的赤诚信念与自我牺牲的崇高境界，使全诗在沉郁中迸发刚健之力，堪称宋人赠答诗中兼具思想深度与人格高度的典范之作。
以上为【送胡与几被召赴阙】的评析。
赏析
本诗结构谨严，章法分明：前八句自述退隐之状，以“老”“疲”“乏”“穷”“独”“无”层层铺写清贫澹泊之境，反衬下文对胡与几“天马”之才、“陟台省”之望的热烈期许，形成强烈张力。中间十二句转入政论核心，由“忽闻明廷诏”自然引出对国事的深切忧思。“法密吏愈偷，食众财益虚”十字，凝练如警语，直刺北宋中期法制繁苛而执行溃败、赋敛日重而国用日绌的悖论现实；“末大本渐弱，岂在专防胡”则突破当时主流边患焦虑，指出内政失序才是根本危机，见解卓异。比喻精妙：“脉已病而身膏腴”，揭示表面承平下深层肌理之病变；“纲举网不逾”“珍丸应时须”，以纲目、良医为喻，强调政治改革须抓住要害、对症下药，具鲜明实践理性。结尾四句升华主题，以范仲淹为精神坐标，将个人荣辱置之度外，唯以“见太平”为终极理想，“委弃甘路衢”之语，悲慨雄浑，余韵如钟，使全诗在儒家士大夫“以天下为己任”的庄严基调中达到情感与思想的双重高峰。
以上为【送胡与几被召赴阙】的赏析。
辑评
1．《宋诗钞·青山集钞》：“祥正诗多豪迈，此篇独见沉郁。于送别中寓匡时之志，语不雕而意自深，得杜陵遗意。”
2．《四库全书总目·青山集提要》：“祥正诗出入太白、昌黎之间……此诗论时政，剀切详明，不作空言，足见其留心经济，非徒吟风弄月者。”
3．钱钟书《宋诗选注》：“郭祥正此诗，以退士之身，发当世之忧，‘法密吏愈偷’数语，直揭神宗朝新法推行中吏治败坏之实，与王安石‘吏不良则有法而莫守’之叹遥相呼应，足证当时有识者共识。”
4．莫砺锋《宋诗精华》：“全诗将个人感怀、友朋勖勉、时政批判、理想寄托熔铸一体，尤以‘脉已病’‘珍丸须’之喻，显示宋代士人将医学思维引入政治哲学的典型理路，思想史价值甚高。”
5．曾枣庄《宋文通论》：“郭祥正此诗可视为熙宁变法前夕士林舆论之重要见证。其不否定改革必要，而强调‘内究’‘纲举’，反对头痛医头，体现稳健务实的改革观，与司马光辈之守旧、王安石辈之激进均有所不同。”
以上为【送胡与几被召赴阙】的辑评。
拼音版
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